黑人性運動

黑人性運動，是二十世紀三十年代在法國黑人知識分子發起的運動。黑人性運動發起人主張團結在黑人身份下，拒絕法國的殖民主義與種族主義。他們認為黑人的非洲遺產是對抗法國政治和智力霸權和統治是最好的工具。這運動也是後來海地總統杜瓦里埃執政的原因。

“黑人性”運動以19世紀末期的黒人文化復興運動為思想基礎。黑人文化復興運動由“非洲民族主義之父”、來自美洲西印度羣島的愛德華·威爾莫特·布萊登所發動。布萊登反對把非洲人看成是劣等民族和用歐洲文明來教化黑人的殖民主義文化侵略，致力於提高非洲黑人對自己歷史文化的自専與自豪感，他第一次提出了“非洲個性”的概念，即強調非洲黑人有不同於其他民族的同一性、價值觀，有自己的歷史和文化，與世界其他種族是平等的，黑人區別於其他人種的獨特性在於非洲是 “世界精神温室”，它的村社制度及村社成員之間的和諧團結，黑人與他們生存的大自然之間的和諧關係和依賴情感，黑人社會中萬物同一、神人相通的宗教信仰可以糾正陷於功利主義、個人主義、物質主義泥潭的西方文明的偏差。 ^[1] 

1921年圭亞那出生的黑人作家勒內·馬前（1887-1960）創作了取材自身經歷的作品《巴社亞拉，真正的黑人小説》，作者指責殖民者對非洲的撩奪，號召為反對黑奴販子而鬥爭，小説產生巨大影響。1932年，馬提尼克大學生埃蒂安·萊羅、于勒莫內羅特和勒內·梅尼勒在巴黎創辦 了《正當防衞》雜誌，雜誌創刊號的《宣言》從政治、種族和文化三個方面提出了黑人問題，控訴殖民統治者從肉體到精神對黑人的控制和奴役。這些理論和創作都為“黑人性”運動的興起奠定了基礎。 ^[1] 

“黑人性”運動以美國“黑人文藝復興”為前導，杜波依斯(1868-1963)、克勞德·麥凱(1890-1948)、蘭斯頓·休斯(1902-1967)等人研究黑人歷史，發堀、整理黒人文化遺產，弘場黑人悠久的文化傳統，激發和提高黑人的自尊心、 自信心和自豪感，他們創作了一批反映黑人狀況和願望，塑造 “新黑人” 形象的文藝作品 。他們對於黑人法語作家提出 “黑人性” 的概念具有深刻的影響 。 ^[1]