黃山領要錄

王士禎（1634—1711）原名士禛，字子真、貽上，號阮亭，又號漁洋山人，人稱王漁洋，諡文簡。漢族，新城（今山東桓台縣）人，常自稱濟南人，清初傑出詩人。博學好古，能鑑別書、畫、鼎彝之屬，精金石篆刻，詩為一代宗匠，與朱彝尊並稱。書法高秀似晉人。康熙時繼錢謙益而主盟詩壇。論詩創神韻説。早年詩作清麗澄淡，中年以後轉為蒼勁。擅長各體，尤工七絕。但未能擺脱明七子摹古餘習，時人誚之為“清秀李於麟”（李攀龍），然傳其衣缽者不少。

志者，史之屬也。志錄山水，與史傳人物，雖各有體，然人物山水皆有形有神。寫生者略其形而取其神，則無不同。故以腐筆為之，則而無味。以莊筆為之，則鬱而不暢。惟以快筆寫之，旁見側出，則飛騰聳峭，舉無遁形而神理出焉。史家快筆，千古獨推子長。乃説者謂，後世即有子長，脱未遇《史記》中人與其事，雖有筆，亦終無所託以傳歸熙甫，亦自謂生平不得當世異人傑士豐功偉烈書之，以為憾事，良有以也。餘謂不然。無《史記》中人與其事，豈無宇宙之奇足以之相頡頏者?豈無足與相頡頏，其奇雖傳而猶未盡傳者?於是假道雲泉，藉資松石，安在不可傳其神於阿堵乎?此吾門人於鼎《黃山領要錄》所為作也。夫黃山，天所留未盡之奇以待不得志之—良史才，使之少抒其未出之藴者也。於鼎之錄黃山也，別出機抒，別具丘壑，一洗志家格套之陋，馳騁縱橫，任其筆之所之，而情理以生，惟其快而已。且第舉大要，而全山之真面目瞭然，亦如子長傳人物扼一篇肯綮於一二語中而已，無乎不盡。斯又得其傳神之微妙法者。嗟乎!於鼎之筆斤斤，見於錄山水已足空前絕後如此，

然則人亦特患無筆耳。雖微當世異人傑土豐功偉烈書之，要其奇，豈遂無可表見哉!