鸞刀

刀環有鈴的刀。古代祭祀時割牲用

《詩·小雅·信南山》：“執其鸞刀，以啓其毛，取其血膋。” 毛 傳：“鸞刀，刀有鸞者，言割中節也。” 孔穎達 疏：“鸞即鈴也。謂刀環有鈴，其聲中節。”

晉 潘岳 《西征賦》：“雍人縷切，鸞刀若飛。應刃落俎，靃靃霏霏。”

《南齊書·劉璡傳》：“ 曅 與僚佐飲，自割鵝炙。 璡 曰：‘應刃落俎，膳夫之事，殿下親執鸞刀，下官未敢安席。’”

宋 邵雍 《首尾吟》之五：“寶鑑造形難着發，鸞刀迎刃豈容絲。” ^[1] 

明 宋濂 《奉制撰蟠桃核賦》：“鸞刀割蜜，神液流泉。”

古代名刀。《禮記》：“割刀之用，鸞刀之貴，反本修古，不忘其初也。”《詩經》：“執其鸞刀，以啓其毛，取其血筋。

這是古代名刀，是一種古代騎兵所用的馬刀，鸞刀質輕，有高強度的韌性，在騎兵衝刺的時候，可以有效的減輕刀的反衝擊力。

在古代，北涼，西北邊疆，鸞刀幾乎是每個騎兵必配裝備。

有詩云:

北疆三百戰，身負二十諾。

腰挎北涼刀，揮刀破軍陣。-《北涼歌》

在邊疆打了三百多場仗，身上有着二十個人的承諾，在北疆，有許多場戰爭中，規定，伍長若死，則副長領一伍，直至戰盡，一伍共二十一人，一場戰爭只剩自己帶着伍長的鸞刀活了下來，我自己身負着另外二十人的寄託。老了以後，想起哪些在戰爭中的人們，他們拿起鸞刀，就互稱為袍澤，從此把自己的後背就給袍澤，上了戰馬，註定一輩子要記着鸞刀。

北涼參差百萬户，其中多少鐵衣裹枯骨

北涼刀，北涼馬，北涼男兒馬旁生，馬旁死，小娘子，莫要哭，來世還做北涼兒，馬上還挎玉鸞刀，慶同袍，沙場歸，歸時家鄉醉荔枝。這裏所説的玉鸞刀就是鸞刀，在古代，邊疆士兵將有一把鸞刀看作使自己的榮耀。

當代，鸞刀之只存在於西北部少數地區將庭世家，這些將族他們可以説是古代中國邊疆的門户，他們以族為團體，世代配鸞刀，鎮中國門户，他們的鸞刀，推測是由當年他們的先輩所留，傳言，他們現在仍在西北族中養戰甲等馬，用於族內子弟的訓練。