鸚鵡曲·野渡新晴

孤村三兩人家住，終日對野叟田父^⑵。説今朝綠水平橋，昨日溪南新雨。碧天邊雲歸巖穴^⑶，白鷺一行飛去。便芒鞋竹杖行春^⑷，問底是青帘舞處^⑸？ ^[1] 

⑴正宮：宮調名，元曲常用宮調之一。鸚鵡曲：曲牌名，又名“黑漆弩”“學士吟”，入正宮。

⑵野：指郊外，泛稱農村。父（fǔ）：對男子的尊稱。

⑶“碧天”句：一作“碧天邊歸雲”，一作“碧天邊巖穴歸雲”。

⑷便：意為隨便、隨意。芒鞋：草鞋，芒草做成。行春：古時地方官員春季時巡行鄉間勸督耕作，稱為行春。此處為遊春之意。

⑸底是：意為何處是。底，何，哪裏。青帘：酒旗。 ^{[2]  [3]} 

渡口孤村住着兩三户人家，終日與農村老人快樂相處。他們對我講，由於昨日溪南下了一場大雨，今天ー早溪水漲滿了橋頭。到村外放眼看去，碧空如洗，連那一縷浮雲也飄回了山洞，一行白鷺悠悠飛去。穿着草鞋，拄着竹杖，信步遊春，打聽何處有酒家的酒旗在風中飄舞。 ^[2] 

此曲載於元楊朝英《太平樂府》卷一。元成宗大德六年（1302）冬，馮子振留寓京城，與幾位朋友在酒樓聽歌女御園秀演唱白賁的《鸚鵡曲·漁父》：“儂家鸚鵡洲邊住，是個不識字漁父。浪花中一葉扁舟，睡煞江南煙雨。覺來時滿眼青山暮，抖擻綠蓑歸去。算從前錯怨天公，甚也有安排我處。”其曲優美，只可惜沒有人能和韻，因為這支曲子曲牌格律嚴格難循。當時在座諸人知馮子振之才，便舉酒索和。馮子振一時興發，運用各種題材，前後步原韻共作了三十八首。此即為其中之一。 ^{[3]  [4]} 

這支散曲，僅題目“野渡新晴”四字，便勾勒出一幅畫面，啓發讀者豐富的想象：渡頭之樹，溪岸之草，一泓流水，萬里碧空，就像水洗過一般的鮮豔奪目，眼前的境界充滿了一派生機。這種自然之美，對於久住城市的人來説具有一種清新之感，對於宦海沉淪、飽經憂患的隱退之士來説，則更具有一種魅力。這種如畫的自然美景，與隱士內心的嚮往，正好契合。

從這首散曲的前四句可知，對於此曲所描畫的景物和場面有一個觀察點有一個攝取景物的角度。能知道渡口孤村只住着三兩户人家，終日與野叟田父見面，聽説“今朝綠水平橋”的，其間必有一個感受主體。這個主體自然不是野叟田父，不是野渡孤村土生土長的農人，當然也不會是過路客人，因為匆匆過客不可能“終日對野叟田父”。這個主體當是遷居到此，而又以田園為樂的隱者。這位隱者便是這支散曲所刻畫的主人公。曲中沒有寫主人公身份怎樣，外貌如何，短短五十四字，作者集中刻畫了他的心靈，通過他的所見所聞所感與所為來展現他的內心世界。

主人公遷居之地是一個渡口孤村，只有三兩户人家。在這裏，“終日對野叟田父”，終日所見的是純樸的農村老人，或者是厚道的受人尊敬的農夫。主人公進一步感受到，這裏的人無是無非，安居樂業，見面不談人間是非，所關心的只是農事，只是與莊稼息息相關的雨水。主人公一早出門，便遇見從田間歸來的野叟或田父，説昨日溪南下了一陣大雨，今天一早，溪水已經平了橋面，是一次不小的春洪。他們也許是從田頭放水歸來，也許肩上還扛着鋤頭，也許家裏的老妻、新婦正等着他們吃早飯。這些，都可以讓讀者去想象。總之這裏不像官場、朝廷那樣傾軋勾鬥，沒有潛伏的禍端與殺機，而是一片純樸、一片自然、一片真誠。

主人公來到村外，放目原野，映入眼簾的是雨後新晴，碧空如洗，其盡頭是遠山岩穴，飄着一縷浮雲，近水處，一行白鷺飛上藍天。這些描寫，容易使讀者聯想起陶淵明的《歸去來辭》：“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。”也聯想起鄭谷的詩句：“白鷺同孤潔，清波共渺茫。”（《寄前水部賈員外嵩》）主人公的襟杯有如雲歸巖穴，有如白鷺飛天，遠離是非，退隱山林，孤高潔白，自由翱翔。“便芒鞋竹杖行春，問底是青帘舞處。”主人公心胸坦蕩，無憂無慮，穿着芒鞋，拄着竹杖，隨意所之，信步而行，踏青拾翠，觀景遊春，興之所至，打聽何處有酒家青布在風中飄舞。田園之趣，不可無酒。陶淵明《飲酒》詩云：“山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。”這位隱者的遊春買醉，正是飽經憂患者的一種浮雲歸穴、倦鳥知還心情的充分表露。

這支散曲，前六句寫“我”之所見、所聞、所感，描繪出一個環境，末二句寫“我”之所為，表現出主人公的心情。對於環境，作者沒有直接描述，而擺在主人公的觀照中來描寫，對於心情，主人公雖有直接的表露，卻沒有脱離所處的環境。環境與心情，二者之間，主客疊合，情景交融，正如劉勰所説：“登山則情滿於山，觀海則意溢於海。”（《文心雕龍·神思》）散曲中所描繪公個性的外化，也即作者思想的投影。 ^[3] 

四川師範大學教授鄧元煊：此曲寫雨後春遊的喜悦。前六句寫環境，風景如畫；後兩句寫遊春，淡雅清麗。（《元曲：彩圖版》） ^[2] 

四川師範大學教授趙義山：此曲前六句從所見、所聞和所感描寫環境，呈現出和平寧靜的氛圍；後二句寫隱士高行，暗含着閒適愉快的心情。環境與心情的主客疊合所構成的清新明麗、閒適淡遠之境，正是詩人情懷心性的外化。（《元曲大辭典》） ^[4] 

馮子振（1257—1314），元代文學家。字海粟，自號怪怪道人，又號瀛州客，攸州（今湖南攸縣）人，官至承事郎、集賢待制。博學強記，文思敏捷。為文時常伏案疾書，隨紙數多寡，頃刻而盡辭采華麗，用典恰切，美如簇錦。所作散曲內容大多抒寫閒適生活和隱居樂趣的，風格清麗透脱。貫雲石在《陽春白雪》序中讚揚其作品説：“海粟之詞豪辣灝爛，不斷古今”。有《海粟詩集》，《全元散曲》錄存其小令四十四首。 ^[5]