鷓鴣天·煮繭

鷓鴣天·煮繭

比屋燒燈作好春①，先須歌舞賽蠶神②。便將簇上如霜樣③，來餉尊前似玉人④。

絲餡細，粉肌勻。從它犀箸破花紋⑤。殷勤又作梅羹送⑥，酒力消除笑語新。 ^[1] 

①比屋：一屋挨一屋。燒燈：點燈過元宵節。

②賽蠶神：江南舊俗以正月十五為祈蠶之祭。

③如霜樣：指白色的蠶繭。

④餉：供養。似玉人：指蠶神貌美如玉。

⑤犀箸：犀角筷子。花紋：指食品的花樣。

⑥梅羹：湯名。桓麟《七説》：“河黿之羹，劑以蘭梅。” ^[2] 

這是一首反映農村題材的詞。詞作明白如話，而又富有濃郁的生活氣息。這樣反映民間生活的作品，在宋詞裏是很少見的。

詞的上片寫祭蠶神。首句“比屋燒燈作好春，先須歌舞賽蠶神”，描寫正月十五夜，燈火輝煌的景象。一家接一家，家家點燃花燈；養蠶的少女們，載歌載舞，祭祀蠶神。這裏寫的是中國江南的燈節，因為江南舊俗以正月十五為祈蠶之祭。豐收的蠶繭，白花花一片，如雪似霜，十分可愛；正在歌舞的養蠶姑娘，俊秀妍美。正是：“便將簇上如霜樣，來餉尊前似玉人。”寫得明白如話，形象逼真，讀者猶如身臨其境，耳聞目睹。

下片寫聚餐。過片“絲餡細，粉肌勻。”描寫聚餐的食品，當指元宵，又稱圓子、湯圓。宋代以來，中國相沿有元宵節吃圓子的風俗。《宋詩鈔》周必大《平園續稿》有《元宵煮浮圓子》詩。這兩句話，六個字，從形狀看，像是寫元宵，又像是寫蠶繭，由祭蠶神，過渡到聚餐；由祀禱蠶繭豐收，到歡度元宵佳節，語意雙關。接着，“從它犀箸破花紋。”用犀角製作的筷子，劃破花樣精緻的美食佳餚。結尾“殷勤又作梅羹送，酒力消除笑語新”。梅羹，湯名。桓麟《七説》：“河黿之羹，劑以蘭梅。”又吃飯，又喝湯，酒足飯飽，笑語吟吟，一片歡樂氣氛。

王千秋原為山東人，南渡後寓居金陵（南京），晚年轉徙湖湘間。他的詞導源《花間》出入東坡門徑，詞格秀拔可誦，他的這首《鷓鴣天》，反映民間生活，真切自然，清秀雋美，在宋詞中是不可多得的佳作。 ^[1] 

王千秋，宋代詞人。生卒不詳。字錫老，號審齋，東平（今屬山東人）。流寓金陵，晚年轉徙湘湖間。與遊者如張安世、韓元吉，皆南渡初名士，年輩應亦相類。詞風清拔可喜。有《審齋詞》一卷。 ^[2]