鵜葺草葺不合命

根據《古事記》的記錄，火遠理命（《日本書紀》稱作彥火火出見尊）因好奇窺伺其妻豐玉姬臨盆，詎料身為海神綿津見女兒的豐玉姬化為八尋鱷鮫，嚇得火遠理命驚退。產後豐玉姬得知夫婿偷窺而感到羞恥，遁入海中再也不出來。而她的兒子產於用鸕鷀的羽毛建造的生產屋未建成之時，故名天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命，並託付給其胞妹玉依姬收養。 ^[2] 

長大成人的鵜葺草葺不合命與姨母玉依姬結婚，並生下了五瀨命（彥五瀨命）、稻飯命（稻冰命）、御毛沼命（三毛入野命）和若御毛沼命（神武天皇）。根據記載他死後葬於吾平山上陵，現普遍認為其陵墓坐落於鹿兒島縣鹿島市。

另外瓊瓊杵尊、彥火火出見尊和鵜葺草葺不合命三代，被日本學者稱為日向三代（ひむかさんだいまたはひゅうがさんだい）。

天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命中的“天津日高”是天界的男性之意，“日子”是男子或日(太陽)之子的意思。“波限”是波浪拍打的時候，“建”是武勇的意思。“葺”是茅草屋頂的意思，“不合”一般是不可能的意思。但在《日本書紀》十段一書一·一書三中，很多人認為用鸕鷀的羽毛建造生產屋是“鵜葺草”的由來，並指出豐玉姬生產的經過與神名的起源傳説相當。另一方面，也有人指出，由於神名錶示產屋未完成的狀態，所以表示作為初代天皇是不完整的存在。考慮到與中卷的聯繫，鵜葺草葺不合命的定位和這個神話的插入意圖可以説是非常重要的。除此之外，鵜葺草葺不合命也被認為是為了配合神武天皇是天照大御神的五世孫而架設的神。 ^[2] 

供奉的神社參考資料 ^[1]