鯉魚燈

據傳，鯉魚燈習俗發源于田心村。田心村羣山環抱，中間有一個盆地，當地羣眾稱之為“九鯉落潭”，這裏氣候温和，土地肥沃，五穀豐登，盛產荔枝、青梅。於是每年春節，當地農民舞鯉魚燈以慶來年豐收，有“年年有餘”之意味。除了鯉魚燈之外，還有蝦、蟹青蛙等燈式，煞是好看。

客家鯉魚燈舞(12張)

隋書音樂志有“魚化龍，龍變魚，黃龍變”的記載，可見一千七百年前的西漢，魚燈已具極一時之盛。明嘉靖《大埔縣誌》載：“元夜，上元自十三至十六夜多於通衢結鰲山張燕集為樂”。清乾隆九年《大埔縣誌》載：“元夜，自初十至十六夜，張蓮花燈為魚龍之戲，迎神出遊，街市士女觀謂之鬧元宵”。這些反映了自明代起樂舞和魚龍之舞在大埔盛行的歷史。

魚中又以鯉魚令人喜愛，常以鯉代表魚。鯉魚還與鯉魚跳龍門典故聯繫在一起。百侯鯉魚燈舞以顯燈為主，吸取漢劇、漢樂藝術特色，在古典悠揚的漢樂節奏下，舞者利用肩、肘、胯的變化多端，具有抒情、優美之舞蹈情態意境，細緻刻畫出人和魚的和諧。舞蹈有強烈的虛擬性，動作高度美化，感情得以充分抒發，創造出一種超脱空靈、古樸、高雅的審美境界。

“鯉魚燈鬧春”是瓊海沿海漁鄉在春節期間所舉行的民間風俗活動。這道海洋文化風景線，其歷史淵源可上溯到明朝，已流行幾百年了，至今仍盛不衰。

《瓊海縣誌--第三章民間文藝--第一節燈綵》載：“民間流行的燈綵有兩類：一是配有鑼鼓、演員，載歌載舞的燈綵，如鯉魚燈……潭門鎮的鯉魚燈等，甚享盛名。”“表演者手持魚珠、蛟龍、鯉魚，由7～9人組成。一人操舉魚珠，戲逗蛟魚遊動，其式樣有鯉魚結珠，吐珠，穿梭和戲水等。每逢春節、元宵期間，鯉魚燈常到農民、漁民家拜年，主人擺設香茶，熱情迎接。表演結束前，魚燈對正堂香案行一鞠躬，並呼‘恭喜發財’。後由主人贈送紅封，以示‘還福’。”

“鯉魚燈鬧春”是慶祝過去一年的豐收，展望來年的美好，是一種民間健康的娛樂活動。遊鯉魚燈增添了春節的喜慶氣氛，給村民們帶來美好的祝福。

在新春之夜，當鯉魚燈隊開始遊進某座村莊時，“咚咚鏘、咚咚鏘……”的鑼鼓聲便開始響起，按慣例首先要到村公廟拜祀村公神明。這時，村中廟祝聽見鑼鼓聲馬上趕到村公廟燒香迎接鯉魚燈隊。鯉魚燈隊在村公廟前舞耍祭拜村公神明，廟祝給過紅包，然後燃放鞭炮。在村公廟表演結束，廟祝便帶鯉魚燈隊到各家各户進行拜年祝福。