魔術

魔術，即超脱常識的現象。

將在常識下即能做到的事情，用另一種非常識的方式使其發生。

人為的奇蹟，再現奇蹟的行為的總稱。

這裏的神秘指的是違背常識的現象，如果不限制時間跟金錢那麼用現代的技術也能再現。其根本為『歪曲』『逆行』。

原本是魔法，使用在根源中已經被決定的力量。因而知道的人越多那麼其力量也減弱。 ^[1] 

(原本十份的力量由一個人來使用如今被分成兩份供兩個人使用，能使用的人越多分到的力量也就越少)

上級的魔術戰鬥是概念跟概念的戰鬥。沒有強者也沒有破綻只是變成互相以秩序來計算。

各門派都有所不同，不過基本上都是“將自己體內的東西轉換為充滿外界的魔力”的機構。以魔力啓動”已經被世界決定的規則”，安定地引發干涉自然的術式。

遵從各個門派已經被定好的基盤(System)然後再由術者發送命令(Command)。要想實行已經預先被做好的機能(Program)，就需要發送命令的電流即魔力。

打個比方，汽車是“規則”的話，那麼汽油就是“魔力”，只有注入“魔力””規則”才能啓動。 ^[2] 

要想起動魔術就必須要有：1.起動所需的魔力量；2.讓發動機運轉的鑰匙(path，咒文，code)；3.向發動機注入魔力的魔術迴路。

魔術並非萬能的，而是需要等價交換作為基本。只能是辦得到的事情，辦不到的事情則不行。所以向那個『無』，不可能的事情挑戰就是魔術這門學問的本質。

被稱作大魔術，大儀式的大規模魔術，為了到達魔法而不斷挑戰，除此之外別無其它。

如果身為魔術師但自身的血緣稀薄的話也可以以“已經形式化的東西”來形成魔力。即是説從古代就已經確立好的儀式，再使用供品跟神秘接觸。

自身能力不足的話那麼就以某種代價來交換的魔術儀式，為了從世界那裏借到魔力術者要準備某種儀式。

魔術本身的性能已經被決定了誰來使用也不會有什麼改變，能做的就是以詠唱來改變威力。

干涉他人的精神，改變思考的方向性這些魔術並不需要物質的代價，而是拉扯術者本人的精神的方向性。

魔術協會不承認咒術是門學問，在這方面就落後於中東的SORE。

在文明未開化時代，魔術被稱為魔法，魔術師被稱為魔法師。

魔術和科學在某種層面上相似，雖然方法不同，但為了達成目標而必須有所付出這點上是一樣的。

雖然魔術可以讓事情像是瞬間發生，但其實事前需要很多準備。

照魔術師的觀點，魔術只是將現今科技可以做到的事情，以個人的力量，花費許多時間精力使其變為可能。

因此，魔術不包含「人類無法達成的事」，能做到這類事情的能力，稱為「魔法」。 ^[3] 

隱藏是魔術的本質；由於越多人知道和使用，力量就會越分散和弱化，因此，魔術師多半竭盡所能的使魔術保持神秘。

由於文明不斷的發展，許多過去無法達成的事情在現今都能做到；所以，過去屬於魔法的能力，可能只算是魔術。

型月出現的魔術基本上都是西方魔術，東方的魔術還未被提及。

魔法使(2張)

“魔術”與“魔法”是初涉型月作品的新人容易搞混的概念，但也是該系列作品裏重要的設定，這裏特別説明一下。

型月世界觀裏：在該個時代中，用奇蹟的手法實現的現象，就結果而言科技也能做到，那就叫魔術；將魔術或科學技術不可能實現的事象實現，魔術師們稱之為魔法。當一個事象只要花費時間和資金就能實現時，即使它如何困難都不會被當做魔法 ^[4]  。所以，遠坂凜等人該稱之為“魔術師”而不是“魔法使”。

在人類的文明尚處於幼年的時期，所有的魔術都是魔法。不過伴隨着科學技術的進步，以人類之手所“能做到的事”增多了，而相對地魔法就減少了。殘留在現代的“魔法”的數量非常稀少，變成只有僅僅的五個。 ^[4] 

在TYPE-MOON世界觀中，魔術是被體系化起來進行研究的優秀學問。因此，存在很多陌生的專門用語。在這一項中，會對『Fate/stay night』裏頻繁出現的魔術用語進行解説。

生產魔力的原料。魔術師會利用遊走在自己體內的魔術迴路，將生命力變換成魔力。 ^[4] 

用魔術迴路把生命力進行變換所得的能量。魔術師用它來發動魔術。 ^[4] 

用來把生命力變換成魔力的器官。像是內臟或神經般的東西，沒有它就用不了魔術。 ^[4] 

持有魔術迴路、可以行使魔術的人。為了與進行研究的魔術師區分，也會把不進行研究的魔術師稱為魔術使。 ^[4] 

用來把魔術師的研究結果留給下一代的刻印。藉由刻印它，魔術師能夠把代代延續的研究和魔術渡讓給繼承者。 ^[4] 

事物產生時的方向性。起源讓該個存在成為該個存在。在魔術裏面也會以後述的“屬性”的意思而使用。 ^[4] 

決定魔術師擅長的魔術的方向性，表示出作為魔術師的狀態[Status]的東西。 ^[4] 

決定魔術的效果的要素之一。存在多個類型，如強化和投影等。 ^[4] 

流通魔力“提高對象的存在”的魔術。提高存在的意思是指，增加刀刃的鋒利度；提高食物的營養價值。 ^[4] 

用魔力把現實中存在(過)的物品的鏡象、仿製品物質化的魔術。持續時間僅短短數分鐘，被當成是效率極差的行為。 ^[4] 

為了能使用魔術，而預先被刻印在世界上的系統。採用學問或宗教的形式。 ^[4] 

包含在魔術基盤中，記下魔術的機能的東西。魔術師藉由向魔術式送出命令、注入魔力，發動事先已被編進魔術式裏的魔術的機能。魔術的數量就是魔術式的數量。 ^[4] 

發動魔術所必要的動作。咒文的發音自不用説，也包含動作和手勢。 ^[4] 

用到寶石的魔術之總稱。遠坂凜擅長使用。凜平時就把自己的魔力移到寶石裏，藉此儲備強力的魔術彈(用完即棄)。 ^[5] 

北歐相傳的魔術。用手指着對象從而詛咒他，在身心上引起不適。由於那副將對方納入視野架起手指的模樣，也被稱為“Gandr擊[ガンド撃ち]”。 ^[6] 

劃分內與外，在其境界線上或內側起作用的魔術。主要用於守護自己的肉體或自己的財物。 ^[4] 

於周圍投影自己的心象風景，覆蓋現實世界。用魔術來實現需要大量的成本。 ^[4] 

指天生持有、與魔術有關的特殊體質。並不是被廣泛使用的用語，主要是魔術協會的魔術師們使用。 ^[4] 

單是用“看”這一行為就影響到對方的魔術。也稱為邪視、邪眼。如果對象“回看”魔眼，其效果將會飛躍性增大。對魔術師來説，能使用魔眼是好魔術師的證明，不過真正強力的魔眼，只限於生來就有的。 ^[4] 

魔術師所使用的，有助於行使魔術，或是擁有魔術效果的道具。廣義來説部份從者的寶具也包含在魔術禮裝裏。 ^[4] 

亞洲地區的主流魔術。由“思想盤”這一擬似人造根源所構成的魔術。 ^[12]  除了基礎部分以及都使用魔術迴路以外，跟西洋魔術幾乎不是同一樣東西。 ^[11] 

並非利用神秘，而是作為地方風俗的魔術。如，詛咒人偶、幸運護符。 ^[7]  不被魔術協會承認為學問而藐視。 ^[4]  在中東地區非常流行。 ^[11] 

接續着根源本身的神靈的權能碎片。 ^[2] 

實現該時代中不可能實現的事情，與魔術不同的神秘。魔術的研究，追根究底可以説是以到達魔法為目的。在現代被稱為魔法的東西只有五個。 ^[4] 

魔術師們的日常生活，其大半都被“研究”佔據着。在研究以外使用魔術的人是少數派，比方説使用魔術去勞動，作為報酬而得到薪金的魔術師並不多。把魔術當作工具而非研究對象來使用的人(例如使用魔術的暗殺者)被稱為“魔術使”，會被魔術師投以輕蔑的視線。

還有，即使是魔術師，在日常生活中使用魔術的人並不多。雖然也因為魔術作為辦理日常事務的手段其成本很高，不過首要是為了“神秘的隱匿”。魔術協會極端地禁止讓世間知道魔術，如果採用顯眼的魔術使用方式，將會遭到肅清。

魔術師基本上以一子相傳的方式繼承自己的魔術和研究。這樣子的家庭稱為“魔術師家系”。對於繼承者以外的孩子，甚至連家長是魔術師這件事也不會告訴他們。不過，魔術迴路並不是100%遺傳的，魔術師也有可能會生不出孩子。在這情況下，會把持有魔術迴路的孩子收為養子來讓家族保存下去。魔術是一子相傳的理由，跟魔術刻印不能複製有着重大關係。只有被選中的繼承者一人，會繼承那個家族的所有魔術。 ^[4] 

衞宮士郎心中描繪的魔術迴路的形象(5張)

所謂魔術迴路，即是魔術師體內持有的擬似神經。主要機能有二，即魔力的生成以及連往刻印於世界上的魔術基盤。魔術師利用魔術迴路製造魔力，使用魔力推動魔術基盤，從而行使魔術。如同被説成擬似神經那樣，分成核心和連繫着它的線，遍佈於體內。

魔術迴路是天生持有的器官，不會後期增加。雖然有移植方法，但因為成功率低所以很少進行。因此，魔術師家系會改造父母的肉體，或在孩子誕生之際竭盡所能，即使只多一條也想誕生出魔術迴路多的後嗣。因此，傾向於越是古老家系的孩子，魔術迴路就越多。 ^[4] 

魔術迴路能夠切換開與關，若已打開過一次，以後術者只需按意思切換開關即可。

開關的方法因術者各自的影像而異，士郎是槍擊鐵的影像，凜則是心臟被小刀刺入的影像吧。這與最開始的“打開”是有關係的，聽聞其中有以性的興奮，和除了由自傷行為以外就打不開的人，等各種各樣的 ^[8]  。

遠坂的魔術刻印(3張)

將魔術師花費一生來鍛鍊並固定化的神秘刻印化而成的東西。亦可説是讓魔術師家系成為魔術師家系的，魔術性的遺產。必須從繼承者年幼時起一點點地花時間移植，同時以藥物和儀式來讓身體習慣魔術刻印。

魔術協會中也存在着只將魔術刻印從肉體抽出然後保存的技術 ^[4]  。

繼承了魔術刻印的魔術師必須揹負一族的遺願，併為下面的後繼者讓渡刻印。擁有古老長遠之歷史的魔術刻印，除了極其高價值外，也可説是宿有歷代魔術師們的無數思念的詛咒之結晶吧 ^[8]  。

所謂魔術師家系，指的是以一子相傳的方式繼承魔術刻印的“魔術刻印的接替”。由於這個“接替”才是最重要的，所以即使生物學上的血緣斷絕了，只要魔術刻印被他人的肉體繼承了，那個魔術師家系就算是延續下去了。還有，即使持有魔術迴路的子孫仍然繼續存在，但要是失去了魔術刻印的話，那個家系也等同於在魔術上斷絕了。話雖如此，通常魔術師會從自己的血族當中選擇擁有優秀資質的繼承者，連綿不斷地繼承魔術刻印。

還有，被選為繼承者的孩子，從小時候起就會被強迫進行嚴苛的鍛練。由於行使魔術所需的精神和肉體乃是脱離常識之物的緣故，用以得到能夠忍受魔術行使的身心的鍛練殘酷至極，甚至連洗腦和肉體改造那般的非人道手段也並不罕見。然後隨着成長，繼承魔術以及它所帶來的知識和研究，最終從先代的魔術師繼承全部魔術刻印，新的當主因而誕生 ^[4]  。

魔術師使役的存在。閉門在工房不斷研究的魔術師，多為了搞定因忙碌而無法處理的瑣事而使用。

製作方法有，製作者魔術師把自己身體的一部份加工製作成擬似生命，以及把其他生物改造成使魔的方法。

身為製作者的魔術師慣例上被稱為“主人”，以因果線(Line)與使魔連結起來。以因果線連結起來的使魔，會被賦予主人的一部份能力，但不會是凌駕於主人的力量。

Servant被分類為使魔，是因為擁有一對一的Master，以及在Master和Servant之間形成了類似於因果線的“路徑[Path]”。路徑持有多種作用，Servant和Master能夠感知彼此的狀態，能夠把魔力供應給Servant。

Servant和普通的使魔，雖然相似但本質上是完全不同的東西。把英靈當為使魔來使役，是人所力不能及之行。Servant與使魔不同，擁有自由意志。暫且不管強力與否，作為使魔的一面最強烈的Servant，應該就是沒有意志、遵從Master命令的Berserker了吧 ^[4]  。

把世界分割開的境界。雖然有着“劃分”的意思，可是結界在魔術上是意味着，隔開為內與外之後作用於內側以及境界線上的效果。

結界有兩種類，對土地和建築物等本來就存在的內外境界加工而製成的，以及先佈下自己所預備的東西，然後再劃分空間的。其中，前者包括充當對其他魔術師的防衞方案或防盜對策，利用魔術師的宅邸或土地來鋪設的結界。後者的結界則有把溶有魔力的頭髮織進繩子裏，用這些繩子包圍一定範圍的土地，再繪畫魔法陣，等等的作法。

在境界線上發揮效果的例子，有張設在衞宮宅邸的檢測入侵者的結界。

在內部發揮效果的例子，容易理解的有Rider美杜莎所使用的寶具“他者封印·鮮血神殿(Blood Fort Andromeda)”。由於這是寶具的緣故，擁有遠超於其他結界的兇惡機能，會把內部的人類溶解、變換成魔力再吸收。 ^[4] 

衞宮宅邸。張設有“當持有敵意的人入侵時會響起警報以告知”這種簡單的結界。

被他者封印·鮮血神殿所籠罩的學園。雖然強力，但效果是間接性的，難以對魔術師起作用。

所謂固有結界，即是把自己的心象風景具現化的魔術。隨着它被髮動，能讓周圍的空間變化成完全不同的風景。

所謂心象風景的具現化，以魔術理論“世界卵”來説明。換言之在境界不變的情況下，替換掉自己和世界的就是固有結界。這時候，自己和世界的大小將會替換掉，世界被完全關進一個小小的容器裏。這個小小的世界就是世界卵，也成為了理論的名稱。

固有結界的代表例子，衞宮士郎和衞宮所使用的“無限劍制(Unlimited Blade Works)”。這個固有結界，將自己周圍的空間變成集結此世全部“劍”之要素的空間，能輕易地投影曾經見過的劍。其心象風景是無盡的荒野上扎着無數的劍，星火交錯亂飛，遙遠處有着巨大齒輪在轉動，鍊鐵廠和鍛造場似的風景。在心象風景這一特性上，士郎和Archer的無限劍制的風景，雖然酷似但卻是不同的東西。 ^[4] 

決定魔術師使用的魔術容易擁有怎樣的特性、魔術師跟怎樣的魔術相性較好，屬於魔術師本人的要素。

有地、水、火、風、空五大元素，加上架空元素的虛和無七種。五大元素的種類因應魔術的流派不同而有一部份相異。著名的有，以木、火、土、金、水構成五大元素的流派。

基本上魔術師是一個人擁有一個屬性，但其中也存在擁有稱為雙重屬性的兩種屬性(比方説是火和土、水和風等)的魔術師，以及混合持有全部五大元素屬性的稱為“Average One”的魔術師。

間桐櫻本來是架空元素·虛屬性。卻通過魔術訓練，被改變為屬於間桐家的水屬性，因此而無法發揮原來的才能 ^[4]  。

如果屬性是規定魔術之根本的要素，比其更為深入的，規定存在之根本的東西就是“起源”。起源不僅僅是魔術師，而是一切存在生來就擁有的方向性，被認為與存在本身密不可分。

強烈表現出“起源”的魔術師，有時會偏離通常的屬性，起源本身就成為了屬性。這種魔術師多數會發揮出顯赫的專家才能。因此，他們被認為比起一般的魔術師，更能到達更高的境界。

衞宮士郎的起源是“劍”，作為魔術師的屬性也變成“劍”。由於屬性不是五大元素，所以不擅長於用到五大元素的魔術。相反地，能夠顯現出固有結界“無限劍制”。

屬性之中，風被稱作“Noble”，火則是“Normal”。順帶一提説“Noble Color”的時候，會變成表示“其魔術迴路的活動接近天體運行(通常是接近地殼流動)、先天性而且特殊的東西”的詞語。

Noble Color多用於指魔眼，Rider（美杜莎）的石化魔眼也是Noble Color ^[4]  。

基本的魔術有“五大元素魔術”。這是對魔術師作為屬性而持有的元素進行直接操縱的魔術。例如屬性是火就操縱火，是水就操縱水，這些魔術包含在五大元素魔術裏面。

“特性”是，把意義附屬在五大元素魔術上，以擴大其泛用性的東西。

最容易理解的例子是“強化”這個特性吧。把強化的特性給予火的五大元素魔術時，火會燃燒得更強；把強化的特性給予水的五大元素魔術時，水會更猛地增加水量而流動吧。這是最單純的例子，假若程度再稍微高一點，在旁觀者來看會是特性方面變得明顯，而屬性則變得稍為難以理解。伊莉雅對士郎使用過的“視覺的轉移”等就是好例子，雖然明白這是“轉移”這一特性的魔術，但原本的屬性是什麼卻不清楚。話雖如此，但即使有多難以理解，魔術都必定存在其本來的屬性 ^[4]  。

透過特性所引起的意義附屬，五大元素魔術的用途會產生變化。沒有五大元素當做屬性的士郎的強化會放入特殊的部類。

五大元素使可以在一個特性上使用五種魔術。凜身為五大元素使，而且擅長於應用範圍廣的轉換，是個相當萬能的人。

接下來會列舉出強化、投影和轉換等魔術特性的例子。使用到特性的魔術泛用性高、應用範圍廣，所以接下來介紹的例子，並非使用到該特性的魔術的代表例子，僅僅是一個例子罷了。其中也有像強化那樣，即使是相同特性的魔術，也仍然具有高自由度、實行形式沒有被定型化的魔術。

一般來説，魔術師家系都擁有各自擅長的特性。這代表家系世世代代做着怎樣的研究，或是將怎樣的神秘遺留成魔術刻印，不是一朝一夕能改變的東西。不過就像遠坂凜能使用遠坂家擅長的“轉換”加上“強化”的特性那樣，頂尖的魔術師具備有多種特性。還有，“屬性”指的是隻能使用魔術師自身所帶屬性的魔術，與“特性”有所不同。要使用別的屬性的魔術，需要像間桐櫻那樣使自己的屬性本身產生變化 ^[4]  。

發動魔術，即是推動魔術式。比方説，用魔術來點火，需要跟已經事先刻在世界上的魔術基盤取得接觸，讓其中引起“點火”現象的魔術式啓動。

要推動魔術式，首先得需要生成魔力。如同前述，魔力是用魔術迴路變換生命力而生成。這時候，根據是利用存在於內界的魔術師自己的生命力(小源=Od)，還是從外界吸進自然的生命力(大源=Mana)再變換成魔力，魔術會粗糙地分成兩種類。

生成的魔力會通過魔術迴路被送到魔力基盤，馬上啓動魔術式。狹義來説，魔術式所引起的現象稱為“魔術”。

還有，不管魔力源是大源還是小源，啓動的魔術式都沒有不同。不論是自力轉動發電機，還是設置風車轉動發電機，那裏有“電力”這東西產生一事(姑且不論電量的多寡)都一樣沒有改變 ^[4]  。

大源是充滿於外界的生命力，亦表現為星球的生命力、大氣的生命力等。

雖然跟小源幾乎同一性質，但和小源相比，有着相差懸殊的量。但是，魔術師一次能變換成魔力的大源的量受魔術迴路所限制，所以就算周圍有多少也無法無限地使用。還有，能夠持有的魔力量亦有着界限，所以也不能預先將大源變成魔力，再大量地存下來。

小源是魔術師自身擁有的生命力。由於是存在於內界的東西，沒有像大源那樣吸收的工序，容易操縱。許多魔術師使用小源來生成魔力。

光説是生命力，就知道過度使用會為身體帶來壞影響。因此，魔術師平時就會一點點地生成魔力，蓄積於體內。此蓄積量有着個人差別，越優秀的魔術師越多 ^[4]  。

魔力基本上是隻能保持在體內的東西，一旦出到外界會馬上變回生命力，在大源裏擴散。有時亦會將此表達為“氣化”。然後魔術師的體液(血液和精液)容易溶下魔力，即使從體內出到外面，也可以暫時保存魔力。因此，可以藉由飲用魔術師的血液補給魔力。據説為錢所困的魔術師，也會向魔術協會出售溶有魔力的體液。

所謂詠唱是用以使用魔術的動作，在啓動魔術式時所必需的。詠唱有工程和小節2種類，比起一瞬間完事的工程，小節更花時間。越高難度的魔術式需要越多的小節，還有可以藉着進行越長的詠唱來讓魔術的效果提升得越高。

詠唱存在着應該遵守的法則，只要遵守它，細部是可以調整的。特別是咒文頗為明顯，各個流派和魔術師為了讓自己更容易使用而進行調整是很普通的。此外當是大規模的魔術時，在魔術式的起動上需要儀式和契約，它們包含無數的工程和小節，因此以詠唱形式是處理不了的。還有Caster（美狄亞）的高速神言，是能夠用一小節發動大規模魔術，而且這一小節能以跟一工程同程度甚至比它更快的速度發動。

使用魔術需要“跟刻在世界上的魔術基盤取得接觸，並向魔術基盤送出命令，實行事先就製作好的機能”的工序。此時，成為實行機能的燃料的就是魔力，而魔術師必須在命令的同時也送出魔力。

所謂魔術基盤，是魔術師的各門派刻在世界上的魔術理論，魔術會遵照其規則和系統啓動。例如在魔術基盤中擁有最廣泛基盤的魔術理論，就是教會的“神之教誨”。以學問或宗教的形式刻下的魔術基盤，也會緊密地溶進地脈，使用該魔術基盤的魔術師，在地球上任何地方都可以使用。不過，一旦離開刻有自己的魔術基盤的土地，土地的支援就會變薄，威力會確實地劣化。

還有，當魔術基盤不是學問或宗教，而是個人口傳或者一族限定繼承的情況下則是另一回事。只要符合基盤的規則，到地球的哪裏都可以發揮與基本相同的效果。

間桐髒硯。瑪奇裏一族從故鄉移居到冬木，並沒落了。魔術師轉移土地，意味着會離開自己的魔術基盤，成為巨大的風險 ^[4]  。

魔術禮裝，是魔術師作為魔術行使的支援而使用的道具，也被稱為“Mystic Code”或“禮裝”。魔術禮裝無論機能還是形狀都各式各樣，但要分類的話粗略分為兩系統。一種是魔術師使用魔術時補助魔力的。另一種則是禮裝本身有預先設定好的效果，擁有使用時會發揮出該效果的機能。

與魔術禮裝相似的東西，有“概念武裝”。這是透過積累起來的歷史、傳説或儀式等來為道具賦予意義而製作出來的，能給靈魂和靈體帶來影響的兵器。

故事中登場的道具裏，“天之禮服”和“寶石劍澤爾裏奇”等包括在魔術禮裝內。另一方面，“黑鍵”被分類為概念武裝。 ^[4] 

擁有輔助魔術師魔術行使的機能的魔術禮裝，稱為輔助禮裝。具體來説多是擁有增幅、補充魔術師魔力這些增幅機能的禮裝。使用輔助禮裝的話，就能夠以較少魔力來行使魔術，使用比自己的極限更多的魔力來行使魔術。因此，只要是魔術師的話，至少也會擁有一個作為備用魔力槽的輔助禮裝以防萬一。

由於也會隨身攜帶，所以就形狀而言，容易放置在身旁、容易拿在手上的形狀較為討好。雖然也基於魔術師的嗜好，但多是短劍、短杖、書本、寶石和各種裝備品等。 ^[4] 

相對於輔助禮裝所擁有的增幅機能，以禮裝單體使某種現象發生的機能稱作限定機能。使用限定機能不需要複雜的程序，只要向禮裝注入魔力就行。

持有限定機能的禮裝，並不像輔助禮裝那樣對任何魔術都能使用，但由於能得到自己無法使用的魔術效果，而且能夠輕易地使用，所以實用性比起程序複雜的魔術本身更高。

雖然英靈持有的寶具由於威力太過差天共地，而且它們來源於傳説，又被看待為與英靈成對，而受到特別對待，但它們大多都是持有限定機能的魔術禮裝。 ^[4] 

以上介紹的基本是神代結束後的西方魔術，但其實在TYPE-MOON的世界觀裏，不同的時代或地區流傳着不同流派、系統的魔術。

神代魔術師通過跟接續着根源本身的神靈結下契約，直接借用神之權能的碎片。 ^[2] 

現代的魔術師不過是限定地欺騙着世界，神代魔術師則是以理所當然的權利改寫着世界。神靈的權能正是如此。當然，那不過是權能的碎片，但差距仍是絕大的。跟現代魔術師藉十小節（Ten Count）以上的魔術儀式暫時欺瞞世界規則有點相似，但其本質是全然不同的。不只是階段，能稱得上相差了一個次元。神代魔術師僅憑一言，藉念出神之名，就能改變世界。 ^[2] 

遠離神代，幾多的自然現象失卻了神靈的形態，但已結下契約的神代魔術師，而今尚能行使其力量。 ^[2] 

由於神代魔術親近於根源，故神代魔術師沒有“想到達根源”的想法。 ^[2] 

西方的神代魔術師通過跟靠近根源的神明契約，從而與根源建立聯繫。但東方的情況卻不一樣。原本東西方對於神秘的研究方法就不同，尤其是山嶺法庭的仙人們（十官）並不重視神明，於是他們創造了一種與地球融為一體的超大型禮裝，以此制定了大陸魔術體系的律法。該禮裝名為——思想盤。 ^[12]  大陸上最廣泛的思想魔術，就是由“思想盤”這一擬似人造神性/根源所構成的。 ^[12]  思想魔術師無一例外都通過連接思想盤來行使魔術。 ^[14] 

許多西方的魔術都是靠刻印在靈脈上的魔術基盤和魔術式來發動魔術。但是，思想魔術的魔術師們根據羣體之間製作、共享、維持着的思想盤和魔術式，將魔術啓動。從某種意義上説，就像會員制圖書館。根據魔術式或者思想鍵紋等權限的不同，可以借到的書籍也不盡相同，但思想魔術師們肯定都在使用着思想盤。 ^[12] 

也就是説，目的上，思想魔術並非為了達到根源，而是為了使思想盤的精度達到根源水準。不過這行為就像是用不足的零件去修復很久以前就破碎的盤子一樣。 ^[14] 

直到現代思想盤依然被使用着。不過無論東方還是西方，都無法在現代再造一個思想盤。 ^[12] 

流傳於現代的思想鍵紋，可以連接思想盤的限制領域。思想鍵紋是師父傳給弟子的東西，繼承思想鍵紋即同等於揹負世界的一部分。特別是與始祖相連的思想鍵紋，可以連接思想盤中的特權領域。 ^[13]  從繼承思想鍵紋起，持有者將會不斷受到“器”——思想盤的影響。 ^[14] 

繼承了最上位的思想鍵紋，並能完全發揮能力的人即是所謂的天仙，成為與世界半融合的狀態。達到這種狀態的話某種意義上擁有着比肩境界記錄帶（即“英靈”）的影響力，但同時也難以保持揮灑那股力量的自我。 ^[14] 

沒有思想鍵紋也能訪問思想盤，但只能使用基本的術式（通過累積基本也可達到高程度的術式）。基於思想鍵紋的訪問權是向某種特殊領域的。 ^[14] 

和西洋魔術一樣，需要使用魔術迴路。 ^[11] 

思想魔術同樣受到了神代終結的影響。 ^[14] 

主攻思想魔術的組織有兩家，分別是螺旋館和山嶺法庭。前者世俗化，後者活在仙人領域。 ^[11] 

島國本身就容易保留神代的神秘，日本也不例外。儘管它不是恆星的中心，但記錄顯示，單論保留時間，日本甚至超過了不列顛。

因為這種殘留度，日本魔術採取了極為特殊的形態。具體而言，就是傳承着神的碎片，也就是神體（正式名稱叫神髒鑄體，日本現有八具）。而另一方面，由於受到了大陸思想魔術的影響，日本引進了提供給大家使用同一個圖書館的技術。這兩者融合的結果，也就意味着，神明的共享（Share）。 ^[12] 

日本魔術從魔術迴路生成魔力這點和西洋魔術一樣，但他們不使用魔術基盤和魔術式，而是從各自契約的“那個組織供奉的神”（基本只是部分肉片之類）那裏調出權能。 ^[14]  雖然和神代魔術結構基本上是一致的，但是相較神代而言，規模和出力都有所衰減，因而會使用各種各樣的方法進行補正。 ^[12] 

已知神體及擁有組織：大國主神——夜劫（黑道） ^[12]  。