高陽台·殘萼梅酸

殘萼梅酸，新溝水綠，初晴節序暄妍²。獨立雕闌，誰憐枉度華年。朝朝準擬清明近³，料燕翎⁴、須寄銀箋⁵。又爭知⁶、一字相思，不到吟邊。

雙蛾不拂青鸞冷⁷，任花陰寂寂，掩户閒眠。屢卜佳期，無憑卻恨金錢⁸。何人寄與天涯信，趁東風、急整歸船。縱飄零，滿院楊花，猶是春前。 ^[3] 

1.高陽台：詞牌名。又名《慶春澤慢》。雙調一百字，平韻。 ^[7] 

2.節序：節令的順序。暄妍：天氣温暖，景物明媚。

3.準擬：料想、打算。

4.燕翎：燕羽，此指以燕傳書。

5.銀箋：潔白的信箋。

6.爭知：即“怎知”，怎麼知道。

7.雙蛾不拂青鸞冷：無心對鏡畫眉打扮。青鸞，指鏡子。

8. 無憑卻怨金錢：民間有用金錢占卜親人歸期的風俗，此指由於自己不歸，閨中人埋怨金錢占卜不靈。 ^[2] 

殘萼梅子酸，新溝綠水流，東風時節暖和明豔。獨自佇立雕欄旁，誰可憐我虛度華年？朝朝企盼清明節的到來，料想寄來的信、一定是燕羽白箋。又怎麼知道、一點相思的心緒，吟不到詩間。

雙蛾不修飾，青鏡泛冷光，任憑花陰沉寂，掩起窗户清眠。屢次卜問歸來的佳期，沒有應驗卻怨銅錢。何人從天涯寄來書信，約我趁着東風,快快整理歸船。即使滿院楊花，飄飄零零，還是在春天過盡以前。 ^[5] 

該詞確切創作時間未知。王沂孫作為宋朗遺民但卻官拜為元朝的學正，其中矛盾並不難理解，一般文人墨客在改朝換代後一般不仕或隱居，以表心志，王沂孫卻在元朝為官，也非出自他的本意，但在當時，別人未必能理解，王沂孫可能因此頗受非議，又一清明時節，王沂孫作此詞表明的心跡。 ^[4] 

起句寫江南的春色：“殘萼梅酸，新溝水綠，初晴節序暄妍”，帶殘萼的青梅含酸；門前溝水澄綠。描寫雨後初晴景色。清明時節，江南風光清麗。孫艤《菩薩蠻》寫梅子初生：“含章春欲暮，落日千山雨。一點著枝酸，吳姬先齒寒。”“池塘雨後添新綠。”蔡伸在這裏寫雨後池水新漲景色。詞人有共同的感受。

“獨立雕闌，誰憐枉度華年。”雕闌是樓上木雕闌干，借指登樓。登樓倚闌，春色暄妍。遊子未歸，誰與共娛。嘆年華枉度也。“枉度”柳永《定風波》中曾有句“年少光陰虛過”。再看辛棄疾《滿江紅·敲碎離愁》曰：“人去後，吹簫聲斷，倚樓人獨。滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。但試把一紙寄來書，從頭讀。”所寫女子春日登樓睹景懷人之情事亦同，卻是所念之人有“一紙寄來書”，又不同於柳詞之“音書無個”。詞中情事相同，思路也頗為一致。但表達方式卻由於詞人作品風格不同和其詞中人物差異而稍有不同。

“明朝準擬清明近，料燕翎、須寄銀箋。又爭知、一字相思，不到吟邊。”清明時節已近，料想遠方會飄來他的消息。但哪想卻音跡杳無。這幾句意思層次轉折，構思較為奇特。表達了盼信而又怕無信的繁雜情感。燕子傳書之説，由來已久，江淹《雜體詩·擬李都尉從軍》就寫道“袖中有短書，願寄雙飛燕”。孫惟信《晝錦堂》詞“燕翎難系斷腸箋”，作反面寫。“吟邊”，意猶“詩名”、“詞中”。陸游《身世》詩：“吟邊時得寄悠悠。”這片主要寫女人在晚春時節，懷念遠方的人。下片筆鋒一轉，表達女子相思之苦，盼望遠方的人歸來之情。

“雙蛾不拂青鸞冷，任花陰寂寂，掩户閒眠。”女子一春不事妝飾，無意賞玩，掩户閒眠。她雙眉不畫，冷落鸞鏡，是“誰適為容”之意。春光獨對，愁悶徒添。無意欣賞“屢卜佳期，無憑卻恨金錢”，唐人於鵠《江南曲》曾作“眾中不敢分明語，暗擲金錢卜遠人。”屢次用金錢占卜行人歸否，都無憑據，因此怪起金錢來。從占卜無憑，講到心理狀態，直抒其恨，其怨。“何人寄與天涯信，趁東風、急整歸船。”表達心意：希望有人代自己向天涯遊子帶去書信，盼他趁東風。三月桃花水漲，馬上準備歸舟，返程會快些。表達出迫切願望，盼對方書信又怕不得其相思一字之意自然映襯。寫詞極為巧妙，處理很得體。

“縱飄零，滿院楊花，猶是春前”，讓遠方的人“趁東風”出發，點明上幾句盼歸、促歸意思。並且呼應“誰憐枉度華年”使全篇渾然一體。遠方的人趕緊在春盡之前回來吧，儘管到達時已是柳綿吹盡時候，只要有幾天春天日子，就不會讓這年春天完全在孤獨中溜走。 ^[3] 

詞寫得很流暢，一氣轉折到底，慢詞表現這樣的決絕感情是很難得的。他通過特殊的藝術構思，反映了人物獨有的心理狀態和相思感情，確不同於一般作品。 ^[8] 

近代學者、詩人俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：用旋折之筆，而情思亦隨之縈轉，紆徐為妍，詞家之佳境也。 ^[2] 

王沂孫（約1230～約1291），宋末元初紹興府會稽（今浙江紹興）人，字聖與，號碧山，一號中仙，又號玉笥山人。工詩詞。宋亡，與周密、唐珏等遺民結詞社唱和。著有《碧山樂府》。 ^[6]