高穎

高穎從小就喜歡射箭，年輕時和鄉里豪傑一起練習射箭，更屢次外出遊學，向征戰後歸鄉將士、江南一帶著名射手求教。他尤其推崇曾經參加過朝鮮之役的錢世禎，然後“十年而射法成”。萬曆三十一年（1603年），高穎第一次參加武舉鄉試，“開弓破的，幾無虛矢”，所以已經有些“頗自謂有得”。

這時一個影響高穎一生命運的人出現了。高穎在第一次參加鄉試之後，遇見了一個“江上人”。按書中描寫，此人射速很快，開弓迅發，中的也多，高穎見而喜學之。雖然練習的時候已經覺得似乎有哪裏不對，但因為當時高穎對射箭技術還不是太明白，自己還是練了三年，結果導致“射病”入骨。高穎的“射病”具體到底是什麼很難確定，可能是長期不正確姿勢造成的肩背運動傷，以及太深刻難改的肌肉骨骼條件反射。而這種“射病”從此糾纏高穎一生。

萬曆四十一年（1613年），高穎第一次前往北京“應試京師”（很可能是參加武科殿試）。這時高穎已經43歲，卻還是第一次接觸到明代軍旅射法真正的最高殿堂——九州九邊諸士。按照高穎書中描寫，在此之前高穎唯一接觸過的明代軍旅射手只有錢世禎，而這次在北京則見到了當時明代最精英的射手。高穎與其中最精英者交流射術，把中的者的優點，不中者的缺點，以及中的者的缺點，不中者的優點，用辯證的方法反覆論證揣摩，把明代射法可以説是連根摸熟。可以説以此為契機，高穎射法正式成型。

可惜的是，因為高穎早年練習“江上人”射術，導致的“射病”已經日久深入。高穎從北京回來之後，雖然腦中射法技術已經成型，但因為自己“射病”太深，導致高穎完全放棄了自己原先的右手習慣，重新開始改用左手扣弦練習自己的射法心得。

萬曆四十四年（1616年），高穎再次前往北京，在北京的射手羣體裏引起轟動，“燕趙齊秦之士雲集而觀”。同時高穎自己覺察到自己從右手習慣改為左手習慣始終不盡如意。幸運的是，從北京回來以後，高穎發現自己因為三年沒有用右手，“射病”已大為好轉（可能是長時間不使用，使右手肩背的舊傷得以恢復），從而又改回右手習慣。於是他用了五年的時間，從最弱的弓開始練起，終於小有所成。

高穎完成《武經射學正宗》這本書時已經六十六歲。終其一生，高穎因為種種因緣際會，並未練成他自己創造出的射法。高穎的二子，一人殘疾，一人專心讀書，都不能習射。高穎在不得已的情況下，把自己畢生所學所究的射法，寫成了《武經射學正宗》，以期待後世有人能得其所傳。

高穎生卒年不詳，但是可以肯定，高穎或其後人應該經歷了明末大動亂。在高穎寫成《射學正宗》九年後，甲申之變，滿清入關。又一年後，高穎的家鄉嘉定遭到滿清軍隊三次野蠻屠殺，史稱“嘉定三屠”。從此，高穎和他的家族在歷史上湮沒無聞。

高穎與明末嘉定士人黃淳耀有交往，黃淳耀的《陶庵全集》卷7有《高叔英先生像贊》一文曰：“崒然而見者高子之骨遒蒼，穆然而藏者高子之神清沘。前觀百世者高子之洞曉壬奇，射中秋毫者，高子之精能弓矢。若此者舉非高子也？必也風光本地，描之不成面目本來，畫之不似夫然後謂之高子。”

黃淳耀是崇禎進士出身，明亡後與弟弟黃淵耀一起入草菴自殺殉國，是著名的嘉定節烈名士。高穎年輩應高於淳耀，故淳耀以“高子”相稱。像贊提到高穎的狀貌應是他的晚年的樣子，他擅長六壬奇門一類數術，又精通射術，由此可大略想見其人風采。

與高穎並列署名的江起龍，本名汪瑞儀。汪明季從軍，積勞至裨將。崇禎末勸桂王起兵，領左軍都督。旋因桂王無遠謀，離去，隱居僧舍，後改名江起龍投偽朝，以功累擢都督僉事，鎮海安。永曆十年任偽朝廣東水師參將，駐防雷州白鴿寨通明港，起龍曾大加修飭，壁壘一新，軍容頗壯。後遷為偽朝副將，移駐瓊州，後出海抗拒王師，陣中舟覆而亡，後受偽朝之封為“英佑驍騎將軍之神”，準地方立廟祭祀。

《武經射學正宗》《射學正宗指迷集》