高孤雁

高孤雁，原名高炳南，字文客，1898年10月27日生於廣西龍州縣下凍圩一個貧苦家庭。

1920年中學畢業後，回家鄉當小學教員。任教期間，閲讀了《新青年》、《嚮導》等進步書刊，受到民主革命思想的影響。1925年冬，赴廣州，在惲代英、蕭楚女等共產黨員的啓發下，投身於革命鬥爭，擁護孫中山的三大政策。1926年夏，回到南寧，在國民黨廣西省黨部商民部任幹事，並擔任進步刊物《革命之花》編輯和《杜宇》文藝雜誌主編，積極從事革命理論的宣傳教育工作。曾在《革命之花》發表了《並非閒話》、《“反唐運動”與滇桂人民的出路》和《廢除娼妓運動》等文章，同國民黨右派的反動言論及各種錯誤思想展開激烈的論戰。

下凍，位於祖國南疆邊陲重鎮龍州之西40華里。這裏，在巍巍大青山下，滔滔麗水之濱，田園阡陌，是左江上游的魚米之鄉，但是，千百年來，這裏的人民，受着世襲土司趙家的奴役，過着飢寒交迫的悲慘生活。土司趙家始終霸佔着下凍方圓數十里的田地，地租高達50%，對拖欠租谷500斤以上者，就要佃農兒女抵債。趙家還私設刑堂，隨意關押打殺無辜羣眾。龍州，自1887年被闢為通商口岸後，法、英、美、日、意等帝國主義紛紛把魔爪伸進來，攫取了政治、經濟、文化上種種特權。高孤雁就誕生在這樣的環境之中。他在後來回憶少年時期的境遇時，曾填了一首詞道：

“人正苦，月空圓，滿腔酸楚倩誰憐。

江山兩萬裏，鴻雁到秋邊。

吟愁有字，買酒無錢，恨難填。

雙拳白眼看青天，莽莽乾坤一少年。”

高孤雁的祖輩是為生活所迫流落到下凍的。父親以擔鹽零售為生。孤雁三歲喪父，家道艱難，靠母親加工穀米販賣為生，並供他上學。高孤雁先啓蒙於下凍私塾，繼入下凍兩等小學堂（八年制）就讀。他為人聰敏，勤奮好學，常手不釋卷，涉獵頻廣，經常有一幫小朋友跟着他，圍着他聽他講“三國”、“水滸”的故事。他為人誠實正直，敬老恤貧，助人為樂。

1916年秋，高孤雁到龍州考入鎮南道立中學（舊制四年）第五班讀書。1919年，偉大的五四運動爆發，高孤雁接受了新思想的薰陶，萌發了改造世界的革命思想。l920年，高孤雁中學畢業，他寫下了豪邁的《卒業歌》，表示“改造社會環境，責任擔鐵肩”。1921年6．月，孫中山命令粵軍入桂討伐陸榮廷。7月，陸被迫通電下野，並與督軍譚浩明等退回龍州，高孤雁避入越南七溪。他贈詩友人道：

“此世已無歡樂計，不辭掩淚送黃昏。

廿年黧面成孤憤，一寸愁心鬱萬冤。

我覺微生猶有恨，君憐故國未招魂。

悽惶共盡迴天力，誓挽狂瀾靖鬼氛。”

這首詩表達了他的不凡志向。

1923年，高孤雁回到母校下凍州高初兩等小學任教。他在學校裏提倡新文化、新思想，號召師生訂閲《嚮導》、《新青年》、《中國青年》等刊物，並選取這些刊物中的文章編為教材，對學生進行革命教育。

1923年秋，他在《新青年》季刊第一期上讀到瞿秋白的《赤潮曲》，被“赤潮澎湃，曉霞飛動……”的詞句所激動，於是他倡議把學校改名為“赤光學校”，把下凍尚德女子小學改名為“霞光學校”。

1923年紀念辛亥革命12週年時，高孤雁填了一首詞，並由鄧匡譜曲教學生們唱，詞中寫道：

“帝子業空，奴隸夢醒，

倒威權，革命奏功勳。

數年華十二春秋，

江山依舊鎖愁雲，

往事如塵，那堪憑誰?

待吾儔再把乾坤整。

此是男兒本性，愛國精神！”

1924年12月，高孤雁給《中國青年》主編、中共早期著名政治活動家惲代英寫信，他説：“在這個黑暗、腐敗、冷酷、惡勢力壓迫的社會里，我熱血噴騰的想給青年們以興奮劑，鼓舞他們作社會運動工作的準備，故大為介紹新刊——《嚮導》、《前鋒》、《新建設》、《中國青年》”……多種必要的讀物，當國文課本，於是受學生們的歡迎……可是，因此我們卻受了老先生們的反對和攻擊，誣衊我們為赤化，宣傳過激主義，險些危及生命。但我們並不因此而灰心，……希望把社會重新造過”。當時，高孤雁的一些學生對於日常學習不感興趣，“他們每天所看的書，除了《嚮導》、《中國青年》、《覺悟》這幾種外，其餘均不願寓目。”高孤雁為此很着急，他請教惲代英：“一切科學儘可以完全廢掉嗎？單單看了幾種關於政治的時事刊物，空談改造社會，便可收莫大功效麼？不然，又有什麼救濟的方法？請你耗些時間詳細來回答我一下。”同月27日，惲代英給高覆信説：“你是這樣一個熱心的教師，而且這樣虛心好問，我對你只有欽佩。我們必須打破惡劣的環境，然而，在未有打破之實力時，我們還須善於處置，同時努力養成我們打破環境之實力才是……你同你的學生們多研究多做些宣傳組織的功夫，以協同努力的根本打破那些壓迫你們大家的惡劣環境”。

1925年，高孤雁與鄧匡、潘濤、孫華謨、黃大我、農秋霖等十幾名師生，組成讀書會，學習研究革命理論。高孤雁如飢似渴地從革命書報吸取營養，帶頭學習，挑燈攻讀，睏倦的時候，把雙腳伸進桌下準備着的一盆冷水中去，以振奮精神。讀書會每週碰頭兩個晚上，交流心得，研究難題。高孤雁還與天津、上海，南京、廣州等地報社、書局、社會名流和革命人士通訊聯絡，虛心請教。他組織了赤光和霞光兩校學生聯合會，帶領學生破除封建迷信，搗毀了下凍的城隍、觀音、土地等廟宇，把神像砸爛或丟下河裏，把部分房屋拆來建校。他帶領學生去福音堂（教堂）找傳教士辯論，使傳教士理屈詞窮，不敢出門活動。後來灰溜溜地逃離下凍。

“五卅”運動爆發後，高孤雁等人組織學生出牆報、上街演講、演劇、遊行示威，查抄仇貨，進行募捐，籌款支援大城市的工人鬥爭。為了號召勞苦大眾團結起來鬥爭，高孤雁寫了一首詩《告勞動者》：

可憐無告的勞動同胞們呀!快團結起來喲！什麼大權威，什麼舊制度，都是你們頸上的枷鎖!什麼自由，什麼平等，都是你們夢裏的南柯!他們耀武揚威，橫行霸道，你們豈甘心受着罪過？他們華衣美食，你們挨寒抵餓!他們享的酒池肉林，嬌妻美妾，你們度的奴隸歲月，牛馬生活!你們男耕女織，納租繳税，他們腦滿腸肥，殺人放火!同胞們呀!這重魔障，你們不自己打破，仗誰來打破?你們別再怯懦!敵在眼前，槍在手裏，同胞們呀，我們快團結起來喲!往前衝喲！”

這詩語言通俗，道理深刻，時至今天，當地的一些老人還能全篇背誦它。

1925年冬初，高孤雁辭去赤光學校教師和下凍土州自治會第四屆議長等職，告別故鄉，奔向大革命的策源地廣州。行前，他寫下這樣一首詩：

殘山剩水寫離愁，幾度迴腸作杞憂。

人海茫茫風惡浪，神州莽莽使人惆。

傷心政局誰堪問，放足難暝且漫遊。

責任未償閒未了，煙蓑雖好莫盟鷗。

高孤雁到了廣州，同惲代英、肖楚女等許多共產黨人接觸往來。他對共產黨人捨生忘死頑強鬥爭的精神，十分欽佩，他曾熱情謳歌患有嚴重肺病仍鬥爭不休的肖楚女是“蠟燭哲學”的體現者，説肖楚女“完全把他的‘自我’去替人類謀幸福，爭自由，而做一個吃虧折本的犧牲者，他那種不死不休的意志，真夠使我為之欽佩不已！感嘆不已！”高孤雁全身心地投入瞭如火如荼的大革命鬥爭中去，終於在廣州成為光榮的中國共產黨黨員。

1926年夏初，高孤雁受黨的派遣回到南寧，在國民黨廣西省黨部商民部任幹事。後相繼到《革命軍人》、《革命之花》旬刊任專職編輯。《革命之花》社址先是在第七軍軍部東花廳，後迂至銀絲巷譚浩明舊宅。他日夜組稿撰稿奔忙勞碌，寫了不少言詞尖鋭潑辣的戰鬥檄文，如《這倒把我趕上革命的戰陣》、《並非閒話》、《反唐運動與滇桂人民的出路》、《咱小子自悔和希望》、《剷除娼妓制度運動》以及雜文專欄《猛攻》等等。高孤雁在文章中説，自己作為“無產者”被趕上革命的戰陣了，“我覺得無產階級的反抗是偉大的”，無產者要“在這‘沒有’中打出一個世界來。”他撰文斥責那些“掛羊頭，賣狗肉”的“敗類”，號召工農大眾“向惡人叢中廝殺一陣”。他利用手中的筆，同國民黨右派展開了針鋒相對的論戰。

在共產黨的領導下，南寧的工農運動風起雲湧。高孤雁在做好《革命之花》的編輯和撰稿工作的同時，經常到青雲街學聯會去活動，廣西革命青年會的負責人何福謙多次請他去作報告。在工人同反動資本家鬥爭時，高孤雁也常出面支持。

1926年4月初，南寧反動資本家林永昌毆打工人，市總工會執委何建南等人前去交涉抗議。林永昌勾結國民黨當局派軍警把何等圍困，情況危急。陳勉恕同高孤雁立即趕到市總工會，召開工人大會，高孤雁在會上説：“決不能讓反動資本家再猖狂，我們工人決不向資本家低頭，要迅速派工人糾察隊去救援何建南，並把林永昌帶來總工會處理”。工人糾察隊200多人馬上趕去，把軍警反包圍，迫使林永昌賠禮道歉，並受罰款1500元。

1927年3月，中共南寧地委決定創辦一份革命文藝雜誌，定名《杜宇》，由高孤雁負責主編，他在《杜宇》徵文啓事中寫道：“‘誰遣蜀魂啼不了，淚痕紅上木棉橋，這就是我們的感興，我們將由這種感興去認取人間的悲苦。我們不是幹叫，我們要搏得宇宙悽偉的共鳴。”他希望“文壇上、社會上被壓迫的朋友”，來到“這個四周都是殘山剩水的廢園來，來一致的嘔出我們沒地揮灑的熱血罷。”高孤雁形象地提出了這份雜誌的宗旨和依靠的對象，呼喚被壓迫者向壓迫者宣戰。

這時，在高孤雁的家鄉下凍，中共黨員陳霽、易挽瀾等人瓴導的農民運動迅速發展，數千農民舉行遊行示威。4月初，國民黨下凍區黨部的右派分子到南寧告狀，妄圖借上面力量把下凍的農民運動鎮壓下去。在國民黨廣西省黨部，共產黨員張膽（農民部秘書）和高孤雁接見了來告狀的人，並嚴厲地斥責了他們，同時以省黨部名義告訴龍州當局，不得干涉農民運動。

1927年4月，蔣介石發動了四一二反革命政變，新桂系軍閥也在南寧大肆逮捕共產黨人和進步人士。高孤雁第一批被逮捕入獄，同他一起入獄的龍州籍共產黨員和進步人士有何建南、周飛宇，何子初、鄧匡、黃奇彥、黃源浩、劉朗雲、農秋霖、趙子美、胡友春等。高孤雁與雷沛濤（共產黨員、國民黨省黨部委員）被關在國民黨第七軍軍部監獄入門左邊第一間長9尺、寬5尺的小監房裏。

在獄中，高孤雁寫了許多詩與戰友們唱和，互相鼓舞。在《讀魯迅<吶喊>》四首中，他寫道：

摩眼捻髭伸敗紙，

細濡血淚上毫端，

曲回寫遍人間苦，

雁唳霜天似戒寒。

在《中元節》詩中寫道：

雨澀風昏羣鬼哭，

紙錢燒盡夜鳥啼，

遙知野外多螢火，

忍淚盈眶且祭詩。

在《和春泥（即張膽）詩意》中寫道：

頭如蓬葆尤堪擲，

足有旋輪未善弛，

抽盡酒腸傾盡淚，

落紅準擬化春泥。

這一年中秋節，獄中難友舉辦了詩歌朗誦會，高孤雁朗誦的一首：

此身已拼死疆場，

只念蒼生不念鄉，

長夜漫漫囚五尺，

解嘲猶自作詩狂。

被大家評為佳作。

為了營救被捕入獄的同志，倖免於難的市總工會領導人在津頭村召開秘密會議，制訂劫獄營救計劃。高孤雁和戰友們也尋找一切可能的機會組織越獄鬥爭。後來，由於敵人派遣特務偽裝成犯人入獄破壞，越獄計劃未能實現。

這時，高孤雁的女友農尚瓊在龍州，為營救高孤雁，她通過朋友的關係去疏通。起初，那位朋友表示有辦法，後來卻覆信説：“他（指高孤雁）太強硬了，不受抬舉，給他好的吃，優待他，他還照樣罵人、搗亂，看來沒有救了”。

1927年9月1日，南寧烏雲翻滾，高孤雁等13位同志英勇就義於南寧北門外。共產黨員、烈士周國傑的父親周君實先生遵照高孤雁的囑託，冒着生命危險保存了高的遺物和詩集。雖幾經劫難，解放後仍能找到部分詩作編成《落紅》詩集。後來在高孤雁烈士的家鄉龍州，他的親朋故舊和學生們，至今仍然可以一篇篇地背誦他的詩文，一件件地敍述他的英雄業跡。高孤雁永遠活在人們心中。

（中共龍州縣委黨史辦供稿，黃汪然整理） ^[1]