高丘親王航海記

貞観七(865)年正月、高丘親王は唐の広州から海路天竺へ向った。幼時から父平城帝の寵姫藤原薬子に天竺への夢を吹きこまれた親王は、エクゾティシズムの徒と化していたのだ。鳥の下半身をした女、犬頭人の國など、怪奇と幻想の世界を遍歴した親王が、旅に病んで考えたことは…。遺作となった読売文學賞受賞作。 ^[1] 

高丘親王是日本平安時代的一位皇子，日本真言宗創始人空海大師的弟子。他從日本出發，經大唐，遊歷南方海上大小佛國，直向天竺。傳説，他最終在星洲（新加坡）遭遇虎害。 ^[1] 

澀澤龍彥的妙處，在於他用神話般的幻想延展了這段史書上的寥寥數語，賦予其曲折離奇、如真似幻的情節，又用豐富龐雜的歷史知識為這個奇幻故事架設了真實的背景。他讓高丘親王的所有經歷都在夢境和現實間切換，把讀者置於《鏡花緣》一般的奇幻世界中，又時時提醒讀者，幻境和真實之間只有一牆之隔。 ^[1] 

日本高野山上的金剛峯寺，南方海上的大小佛國，能作人言的儒艮，食人夢境的神貘，妙音悦耳的頻伽，映不出人影的鏡湖……現實夾雜着幻想，一同撲面而來。 ^[1] 

澀澤龍彥（1928-1987），日本現代著名小説家、評論家。他的作品深入宗教、民俗、文學、藝術等領域，致力於將西方社會中的文化與思想暗流介紹給日本學界，亦以自己充滿暗黑色彩的幻想文學創作，成為日本傑出的幻想文學先鋒。 ^[1] 

儒艮

蘭房

獏園

蜜人

鏡湖

珍珠

頻伽

解説 （高橋克彥） ^[1]