馬打藍素丹國

馬打藍素丹國(19張)

1586年，信奉伊斯蘭教的當地領主蘇塔·威查亞·森納帕提(Suta Wijaya Senapati，1586～1601在位)利用巴章素丹同各領主之間的矛盾，舉兵打敗巴章國素丹衞隊，逼迫素丹阿里亞·潘吉里引退淡目，滅巴章國，將國都從巴章遷到馬打藍首府克爾塔(Kerta)，自稱素丹，建立伊斯蘭教馬打藍國。森納帕提繼續征戰，擴張疆域。

17世紀初，王國領有中、東爪哇及西爪哇的一部分土地。國家的核心部分是素丹的世襲領地克臘帕亞克、馬打藍、巴章和葛都，即包括當代日惹、梭羅和葛都，由素丹直接統治。後改國都為巴剎格德，並在那裏建造王宮。在素丹馬斯·佐朗(Mas Jolang，1601～1613在位)執政時，由首相楚魯馬爾塔尼(Jurumartani)輔弼，平息國內親王叛亂，使王國免於分裂。1604年，討伐並攻佔淡目都城，打敗地方叛軍，俘獲普格爾親王。

1609～1610年，王國軍隊先後征服克爾託索諾、諫義裏、威羅索諾(莫佐阿貢)及蘇魯馬益(泗水)。拉登·朗桑(Raden Rangsang，1613～1645在位)執政時，以素丹·阿貢(Sultan Agung，即最高素丹)自稱，經過多次征戰，討伐叛逆，進一步統一了中爪哇和東爪哇地區，攻佔了爪哇沿海的泅水、馬都拉和井裏汶，並將勢力伸展到蘇門答臘東部和加里曼丹南部。

1628和1629年，拉登·朗桑兩度率大軍攻擊巴達維亞(即雅加達)的荷蘭侵略者都未成功（巴達維亞戰役）。此後他集中力量發展國內經濟，鼓勵島際貿易。1633年制定印尼第一部伊斯蘭教法典，並改用以伊斯蘭教歷為基礎的爪哇曆法。在素丹阿芒·古拉特一世在位時期(1645～1677)，因暴虐和苛税，加之荷、英的侵略，喪失海運控制權，貿易遞減，生產下降，國勢衰落。

1674年馬都拉的特魯諾佐約(Trunadjaya)領導人民舉行抗荷武裝起義，後進軍爪哇，曾攻佔馬打藍首都，佔領東爪哇全部沿海地區。

1677年，阿芒·古拉特二世在荷蘭殖民主義者支持下，繼承素丹位，並與荷蘭東印度公司簽訂奴役性條約，成為其附庸，荷蘭奪得勃良安地區。

1686年，聯合米南加保國共同驅逐荷蘭殖民勢力，未果。1704年後，馬打藍國大部領土為荷蘭東印度公司佔領，淪為其附屬國。後國內發生3次爭奪王位繼承的戰爭，結果在1755年被荷蘭分裂為日惹國和梭羅國，兩國均被迫臣服於荷蘭東印度公司。

馬打藍國初建時實行領主制，後由帕提製(即以太守為地方長官的行省制)所代替。素丹直接派太守統治中心地區，所征服的半自治性質領地由親王領有，向素丹朝廷稱臣納貢。素丹具有最高的政治、軍事和司法權力。素丹之下，由伊斯蘭教長老、首相、樞密顧問3人組成諮詢會議，決定國家的政治、軍事、司法、宗教等重大問題。在宗教上，以伊斯蘭教為國教，奉行遜尼派教義，依據《古蘭經》和伊斯蘭教法立法。16世紀伊斯蘭教蘇菲主義傳入，在各地穆斯林中有廣泛影響。蘇菲派的傳教師頗受尊敬，被尊為“賢人”。

在港口城市和人口密集的農村興建和擴建清真寺，並附設宗教學校，發展伊斯蘭文化教育。從1624年起，素丹阿貢實行政教合一制，自稱蘇蘇胡南(Susuhunan，意為伊斯蘭最高教長及君主)。各地伊斯蘭長老均封有領地，為基層政教領袖。各清真寺擁有分配的瓦剋夫土地和其他宗教公產，免徵賦税，對所征服的印度教派的帕查查蘭王國的居民，在承認王國宗主權和納貢的條件下，允許他們信奉原有宗教。 (楊克禮)