香象

(一)梵語gandha-hastin，或 gandha-gaja。即指交配期之大象。據大毗婆沙論卷三十等載，此時期之象，其力特強，性甚狂暴，難以制伏，合十凡象之力僅可抵一香象之力。[雜寶藏經卷二、注維摩經卷一]

(二)象爐。於秘密灌頂之道場，所用之象形香爐；以之燒香，受灌頂時，受者入壇前之際，先跨越香象，以此薰身而得清淨。此外，日本淨土宗之傳法儀式中，亦用象形之香爐，稱為觸香。[乳味鈔卷十六]明 趙震元《為袁石寓(袁可立子)復開封太府》：“莊誦瑤章，皈心香象之文；完輸連璧，藉手明球之賜。”

【香象】1.佛經中指諸象之一。其身青色，有香氣。《雜寶藏經·迦屍國王白香象養盲父母並和二國緣》：“比提醯王有大香象，以香象力，摧伏迦屍王軍。” 南朝 陳 徐陵 《丹陽上庸路碑》：“香象之力，特所未勝。” 唐 王維 《和宋中丞夏日遊福賢觀天長寺之作》：“積水浮香象，深山鳴白雞。” 清 趙翼 《黔中牟珠洞》詩：“又有釋迦古佛 觀世音 ，手掣香象調鸚鵡。” 魯迅 《<唐宋傳奇集>序例》：“夫蟻子惜鼻，固猶香象，嫫母護面，詎遜毛嬙，則彼雖小説，夙稱卑卑不足廁九流之列者乎，而換頭削足，仍亦駭心之厄也。”參見“香象渡河 ”。2.菩薩名。《華嚴經·諸菩薩住處品》：“北方有處，名香積山，從昔已來，諸菩薩眾，於中止住。現有菩薩，名曰香象。”3.香藥和象牙。 宋 曾鞏 《本朝政要策·茶》：“用三説，則官有七倍之損，而香象之貨，居積停滯，公私皆失其利焉。”