餘

象形字。甲骨文作像居屋之形，上體像屋脊，下體像屋柱。金文二例，前者承之甲骨文，後者下體增益二小點，及冗文。戰國文字承自金文第二例。篆文、隸書承之。楷書承自隸書，中路豎筆末端鈎起而定體。在六書中屬於象形。甲骨文、金文中多借為第一人稱代詞，同“我”、“予”等。《前》5.9.2：“癸亥卜，王貞：餘比侯專？八月。”（癸亥日佔卜，王貞問：我與侯專聯盟嗎？在八月）傳世文獻亦如此。《爾雅·釋詁下》:“餘，我也。”《詩·邶風·穀風》：“不念昔者，伊餘來塈。” ^[4] 

形聲字。《説文》:“餘，饒也。從食,餘聲。”目前所見“餘”字的最早形式是小篆和秦隸。自漢代以來,歷代都有以同音代替方式用“餘”寫“餘”之例。1956年《漢字簡化方案》正式把“餘”簡化作“餘”,但後來又作出補充説明:“在‘餘’和‘餘’的意義可能混淆時,仍用‘餘’。”“餘’ 是“餘”字因偏旁“飠”簡化作“飠”而類推出的簡化字。餘”大部分字義簡化為“餘”，少部分字義類推簡化為“餘”，規定只用姓氏和古文中。

本義是食物有剩餘,多出來。《詩.秦風●權輿》:“今也每食無餘。”引申泛指剩餘,還引申為寬裕、豐足。由剩餘義引申為殘剩、末、其他的、整數後餘計的零頭尾數等義。 ^[13] 

參考資料： ^[5] 

【卷二】【八部】餘

語之舒也。從八，舍省聲。以諸切。 ^{[1]  [6]} 

餘，語之舒也。語，匡謬正俗引作䛐。左氏傳：小白餘敢貪天子之命，無下拜。此正䛐之舒。虧部曰：虧，於也。象氣之舒虧。然則餘虧異字而同音義。釋詁雲：餘，我也。餘身也。孫炎曰：餘，舒遲之身也。然則餘之引伸訓為我。詩書用予不用餘。左傳用餘不用予。曲禮下篇：朝諸矦分職授政任功，曰：予一人。注云：覲禮曰伯父寔來，餘一人嘉之。餘、予古今字。凡言古今字者，主謂同音，而古用彼今用此異字。若禮經古文用餘一人，禮記用予一人。餘、予本異字異義，非謂予、餘本卽一字也。顏師古匡謬正俗不逹斯恉，且又以予上聲、餘平聲為分別，又不知古音平上不甚區分，重悂貤繆。儀禮漢讀考糾之詳矣。從八，象氣之分散。舍省聲。以諸切。五部。 ^{[1]  [7]} 

《唐韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲居切，𠀤音餘。《説文》語之舒也。《爾雅·釋詁》我也。

又四月為余月。

又接餘，荇菜也。

又《前漢·匈奴傳》單于衣繡，褡綺錦袷被各一，比餘。《注》比餘，發之飾也。

又姓。由余之後。

又《集韻》詳於切，音徐。餘吾，水名。在朔方。

又《集韻》同都切，音徒。史記檮餘，匈奴山名。

又於遮切，音邪。褒餘，蜀地名。一作褒斜。《漢陽厥𥓓》褒斜作褒餘。

又葉演女切，音與。《楚辭·九思》鷃雀列兮讙譁，雊𨿜鳴兮聒餘。抱昭華兮寶車，欲炫鬻兮莫取。

又與餘同。《周禮·地官》委人，凡其餘聚以待頒賜。《注》餘同餘。 ^{[1]  [8]} 

筆順：①撇②捺③橫④橫⑤豎鈎⑥撇⑦點

參考資料：漢典網 ^[9] 

參考資料：漢典網 ^[1] 

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