飢不擇食

戰國·孟軻《孟子·公孫丑》：“飢者易為食，渴者易為飲。” ^[1] 

宋·釋普濟《五燈會元·潭州神鼎洪誣禪師》：“問：‘如何是和尚家風？’師曰：‘飢不擇食。’” ^[2] 

後世據此典故引申出成語“飢不擇食”。 ^{[1]  [2]} 

龐藴（？-808），字道玄，自號“襄州處士”。世人稱他“龐居士”“龐翁“襄陽龐大士”。唐衡陽郡（今湖南衡陽）人。龐家世代為儒，父任衡陽太守。到了藴這輩，他自少有志探尋人生真相，認為當官不如悟道，遂皈依佛門。 ^{[3]  [4]} 

唐貞元年間初，龐藴與丹霞一起去參加科舉之選，時聞江西馬祖的道名乃悟選官不如選佛，遂一起奔洪州隨馬祖參禪。後丹霞嗣法石頭希遷出家，龐藴則終身不變儒形，在家舉揚方外之風。 ^{[3]  [4]} 

《五燈會元·龐藴居士》中記載：一天，丹霞寺的天然師到龐藴居士家裏去拜訪他。在門口相見時，天然禪師匆忙之中竟然沒有認出龐藴居士，以為他是龐藴家裏的什麼人，向他打聽：“居士在否？”龐藴居士笑道：“飢不擇食！”（你真像飢餓的人一樣情急，比喻學佛求法的急切心情）龐藴居士所説的“飢不擇食”，常被後來的人們用來表示情急。 ^{[3]  [4]} 

古訓説得好：“話不可隨口，事不可隨心，人不可隨意，人世間千頭萬緒説話、做事、做人都不能任性而為。”生活中的風雨，是不可避免的，亂中的選擇，也不會遂人心願的。人在飢寒交迫時，很容易飢不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，然而飢不擇食選擇的可能是毒藥，慌不擇路選擇的可能是陷阱。人生是有許多種選擇，有經驗的人常説，急事緩辦，忙則多錯，這才認清了“選擇”的價值。無論什麼時候都應該保持冷靜，不可因為一時的無奈、沮喪，加上慌亂，做出招致遺憾終身的選擇。而慌亂做出的選擇，十有八九也會給人帶來無法挽回的後果。 ^[5] 

“飢不擇食”指飢餓時顧不上選擇食物。比喻學佛求法的急切心情。現代漢語中多用以比喻需要急迫，顧不得選擇。補充式結構，在句中一般作賓語。 ^{[6]  [7]} 

明·馮夢龍《喻世明言》卷一六：“沿路上飢不擇食，寒不思衣。” ^[6] 

明·施耐庵《水滸傳》第三回：“自古有幾般：飢不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，貧不擇妻。” ^[7] 

清·曹雪芹著、高鶚補《紅樓夢》一零三回：“那金桂原是個水性人兒，，那裏守得住空房，況兼天天心裏想念薛蝌，便有些飢不擇食的光景。” ^[6] 

老舍《文博士》一三：“她既是這麼個女子，就無怪乎她好像飢不擇食似的，這麼急於交個有博士學位的男朋友。” ^[8] 

柯靈《早熟的悲歡》：“為了勉力應付，只好一面教人，一面自學。所謂‘自學’，惟一的途徑也就是暗中摸索，胡亂地找書來讀，有如飢不擇食，慌不擇路。” ^[6] 

也有考證，認為“飢不擇食”這一成語典故源於隆堯縣北樓鄉南汪店村。據説，劉秀為躲避王朗追捕，狼狽逃竄。有一次，追兵在這一帶圍追殺了他好幾天，走到十里仁義莊村口時，頭暈眼黑栽倒在路邊。 ^[9] 

多虧個小姑娘，去村外磚窯給她爹送飯回來，趕緊把劉秀扶回家裏，把留給自已吃的飯讓給劉秀吃，從鍋裏拿出兩個秫豆麪餅子，又盛了一碗麥仁湯，劉秀飢不擇食，狼吞虎嚥地吃起來。他嚼着秫豆麪餅子，喝着麥仁湯，覺得又脆又香又甜。劉秀吃飽以後，歇了歇腳，緩了緩勁，慢慢有了精神。隨後向北邊宣務山走去。 ^[9] 

沒隔多久，追兵就趕過來，幸虧劉秀已經逃走。劉秀躲過一難，有驚無險，心裏非常感激，常對人説：“我劉秀大難不死得人相救，終生難忘仁義莊村頭小店。”從這時開始就有了“難忘店”這個名字。劉秀封的“難忘店”，經過時代變遷，逐漸演變成現在的南汪店了。“劉秀走後，“飢不擇食”的故事在這一帶廣為流傳。 ^[9]