顏志圖

自15歲拜廣州著名説書藝人侯佩玉為師起，至今已有五十年説書生涯。1985年起擔任廣州説書學會會長，同年編寫《講古藝術研究》。自20世紀80年代後期起，因娛樂方式增多，同時，隨着老一輩藝術家的紛紛離去，廣州説書行業受到衝擊開始式微。2003年9月起，這種狀況開始引起社會關注，媒體紛紛報道，顏志圖開始受邀到廣州各地和學校進行表演。2005年出版中國首張粵語説書音像製品《顏志圖講古台》，2005年起在廣州電視台主講《羊城度度有段古》，2005年11月文化公園重新開書場，主講《洪熙官》，2008年9月，“顏志圖粵語説書藝術團”駐場廣州大學城嶺南印象園表演，確立粵語講古藝術流派——“顏派”的藝術地位。2008年11月22日，廣州文化公園羊城講古壇成功掛牌，標誌着廣州文化公園棋藝館成為顏派粵語講古的永久駐地。 ^[1] 

顏志圖自15歲拜廣州著名説書藝人侯佩玉為師起，至今已有五十年説書生涯. 1985年起擔任廣州説書學會會長，同年編寫《講古藝術研究》，自20世紀80年代後期起，因娛樂方式增多，同時，隨着老一輩藝術家的紛紛離去，廣州説書行業受到衝擊開始式微，1996年廣州最大的書場——文化公園取消講古，2001年，廣州市二宮取消廣州最後一個書場，顏志圖為廣州最後一名説書藝人，僅靠教授武術為生，2001年曾擔任九運會開幕式少兒千人武術操的指導教練。

2003年9月起，這種狀況開始引起社會關注，媒體紛紛報道，曾有亞洲電視台、鳳凰衞視、廣東電視台、廣州電視台、南方電視台；廣東電台、珠江經濟電台；中國日報（海外版）、澳門日報，南方都市報、廣州日報，羊城晚報等媒體對其進行追蹤採訪，並受邀到廣州各地和學校進行表演，如在中山大學、華南師範大學，廣州大學及眾多中小學進行的説書表演，深受青少年歡迎，同年起開始收徒，2004年10月1日，其弟子陳周起組建中國第一家地方性説書網——廣東説書網，2004年起受越秀區文化局邀請，在廣州五仙觀、大新街設立古壇，2004年5月起受廣東電視台珠江頻道邀請，出任《尋根問底》節目嘉賓，2006年6月10日攜弟子參加 “青春講古，烽火羊城”——廣東説書晚會，2007年5月15日於廣州市盲人學校舉行“古往今來，講古結緣”——顏志圖説書藝術專場。2007年9月起在廣東電視台嶺南戲曲頻道《顏志圖講古節目》擔任主講。2007年9月，廣州電視台主辦“金扇獎”市民講古大賽，其弟子彭嘉志成功奪冠，成為羊城新一代“古王。

2007年10月1日，其弟子彭嘉志開設了廣州當時唯一的講古茶座——鵝掌坦週記講古天地。2008年9月，其弟子彭嘉志組建“顏志圖粵語説書藝術團”，並駐場廣州大學城嶺南印象園表演，確立粵語講古藝術流派——“顏派”的藝術地位。2009年1月，其弟子彭嘉志在廣東電視台嶺南戲曲頻道錄製完成了中國第一部電視版粵語長篇講古節目——150集《倫文敍》，並順利全部播出。

戲曲藝術中有一種一人講故事的藝術，北京叫評書，廣州叫講古。但當時，在廣州還堅持用傳統説書技巧和方式講古的，只剩顏志圖，故他曾經被稱作廣州最後的講古人。然而可喜的是，有一羣熱心於戲曲藝術的青年向顏志圖拜師學藝，並且其弟子彭嘉志已成為羊城最年輕的“講古佬”，最後一個講古人的尷尬局面終於被打破。

顏老一直住在一個二十多平方米的平房，身邊只有老伴一人，然而他覺得這裏能讓他心靜。他如今年近六十，十三歲開始講古，至今他還堅持對着聽眾講古，因為他認為這是一項互動的藝術，只有這樣才能隨時把握着聽眾的情緒，於是他在每個禮拜日下午三點，都出現在文化公園為民眾免費講古，社會上辦的所有説書活動，他都分文不取。顏老為的是延續大眾對聽古的興趣。

而在講古的藝術傳承上，他免費招收學徒，每個星期六早上，他都在人民公園裏教幾個學生，作為廣州市説書學會會長的他也一直醉心於編寫一本《廣州説書技巧論文》，手稿已近十餘萬字，曾長期未受重視而不能出版。此作品已進入出版的最後工序，即將面世。

顏志圖是講古界的藝術大師，在廣州聽古（古：即故事）的無人不認識他。講古人用三寸不爛之舌，能把一本長篇小説會聲帶色的生動道來，而且絕沒一個咬字，在無稿的情況下沒一處口吃，是語言藝術的一種精髓。

大師總是在落魄時最具才氣，最讓人動容。顏老雖然地位崇高，但面對是一種沒落的藝術，生活也只過的很清淡。講古的收入從前是靠聽眾的打賞，老老少少吃完飯後，到榕樹頭下扇着竹扇，吃着西瓜，優哉遊哉的聽着古，聽完覺得好，打點賞錢。但這幾十年來，電台、電視、網絡一步步的出現，改變了人們的生活習慣，慢慢的，聽古的人越來越少。

“我始終認為一個戰士應該死在戰場，一個演員應該死在舞台，一個説書藝人應該死在講壇。”

“不僅要培養講古接班人，聽眾也應該有接班人。”