頻伽藏

《頻伽藏》全稱《頻伽精舍校刊大藏經》，近代上海頻伽精舍鉛印。始刻於1909年，完成於1913年。發起人為頻伽精舍(設在英人哈同的私家花園內)的主人羅迦陵(法名大綸)。主持者為鎮江金山寺宗仰。參與者有餘船願、黎端甫等。

《頻伽藏》是我國近代出版的第一部鉛印本《大藏經》，以日本弘教書院編印的《縮刷藏》(又名《弘教藏》)為底本(略作取捨)，以《嘉興藏》、《龍藏》和各經坊單刻的善本為校本編成。

全藏總計四十帙(帙號為天至霜)，分為四百十四冊(內含目錄一冊)，收經一千九百十六部八千四百十六卷。其結構為：

(一)大乘經，下分華嚴部、方等部、般若部、法華部、涅盤部等五大類，收四百五十三部。始《大方廣佛華嚴經》，終《蓮華面經》。

(二)小乘經，收三百二十部。始《增一阿含經》，終《撰集百緣經》。

(三)大乘律，收三十部。始《梵網經》，終《菩薩五法懺悔文》。

(四)小乘律，收七十二部。始《四分律》，終《佛説目連問戒律中五百輕重事》。

(五)印度大乘宗經論，收九十三部。始《瑜伽師地論》，終《菩提行經》。

(六)印度大乘釋經論，收二十六部。始《十住毗婆沙論》，終《遺教經論》。

(七)印度大乘諸論釋，收十一部。始《瑜伽師地論釋》，終《佛母般若波羅蜜多圓集要義釋論》。

(八)印度小乘論，收四十六部。始《佛説立世阿毗曇論》，終《部執異論》。

(九)印度撰述雜部(附外道論、疑似經)，收六十三部。始《四十二章經》，終《大明仁孝皇后夢感佛説第一希有大功德經》(疑似經)。

(十)秘密部，下分錄內(日本檗山寶藏院刻本)、錄外(日本豐山、檗山、靈運寺、高野山刻本)、知津(《閲藏知津》所錄)三大類，收五百七十六部。始《受菩提心戒儀》，終《密咒圓因往生集》。

(十一)支那撰述，下分經疏、論疏、懺悔、諸宗(又分三論宗、法相宗、華嚴宗、天台宗、淨土宗、禪宗六目)、傳記、纂集、護教、目錄、音義、序贊詩歌十大類，收二百十三部。始《大方廣佛華嚴經疏》，終《諸佛世尊如來菩薩尊者名稱歌曲》。

(十二)日本撰述，下分天台宗、真言宗、臨濟宗、曹洞宗、黃檗宗五大類，收十三部。始《顯戒論》，終《融通圓門章》。

與底本《縮刷藏》相比，《頻伽藏》一方面刪去了《道宣律師感通錄》、《辯正論》、《御製秘藏詮》、《御製逍遙詠》、《御製緣識》、《新集藏經音義隨函錄》、《玄應音義》、《慧苑音義》、《紹興重雕大藏經》、《御製蓮華輪迴文偈頌》以及十五部日本撰述。另一方面，又將《縮刷藏》中作為附出的一些經典單獨立目，如《佛頂最勝陀羅尼經》後附的《大綸金剛陀羅尼》、《傳法正宗記》後附的《定祖圖》、《禪宗永嘉集》後附的《證道歌》、《黃檗山斷際禪師傳心法要》後附的《宛陵錄》等都分別立為兩目。刪、增兩項相抵，《頻伽藏》的收經總數仍與《縮刷藏》相同，為一千九百十六部。

《縮刷藏》所收經典原有校勘記(排在每頁的上方)，《頻伽藏》在排印時，將它們都刪去了，由於排校上的疏誤，正文中的錯別字不少，這是在閲讀時須留意的。

《頻伽藏》為方冊本(線裝本)。正文用四號字體排印。每頁四十行，折成正反兩面，每面二十行，每行四十五字。每面有邊框，折縫處刻有經名、頁數。

《頻伽藏》今存。我國的許多圖書館和寺院存有它的全藏。

《頻伽藏》的總目名為《頻伽精舍校刊大藏經總目》(一冊)，與全藏一起流通。它的特色在於，在每部經名的上方，依次標註其在清(《龍藏》)、明(《永樂北藏》)、元(《普寧藏》)、宋(《資福藏》)、麗(《再刻高麗藏》)等五種藏經版本中的函號，甚便查檢。