韓愈與中原文化

中原文化不同於一般的地域文化。她悠久燦爛、藴涵豐厚、博大精深。迄今為止，似乎還沒有哪一種地域文化能像中原文化這樣充分地代表着中國文化的內容與形式，這樣堅強地支撐着中國文化的實質與精神，這樣深刻地凝聚着中華民族的懷抱與眷戀，這樣自然而然地承載着中國文化和中華民族的過去、現在和未來。中原文化的涵義甚至已經超了一般的文化涵義而具有某種心靈的歸往和精神的象徵等意味。因此，自古及今，不知有多少人為她嘔心瀝血，不知有多少人為她談笑歌哭，也不知有多少人為她夢繞魂牽。 ^[1] 

序

韓愈貶潮原因探幽

唐代“古文”的文化批判意義

韓愈的道、道統説及《五原》的寫作時間

韓愈推崇揚雄的心理動因探析

韓愈史事背景兩題

《諱辯》與韓愈的尊儒思想

韓愈散文的虛字作法

試論韓詩中的虛詞運用及其對後代詩歌的影響

韓愈“以文為詩”與唐代古文運動

漫議韓愈“以民為本”的政治觀

試析韓愈的仁政愛民

韓派古文創作銷沉原因之再認識

韓愈的交遊與“古文運動”説

韓愈在潮州的思想心態考論

——以《潮州刺史謝上表》為中心

韓愈道統論與唐代佛教祖統關係考論

尊韓文化現象在潮州長盛不衰的原因初探

試論韓詩中的禪學審美意識

——以《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠》為例

略論韓愈蒞潮對潮州文化的影響

儒禪相通：韓愈與大顛關係的實質

文章雄奇百世師 創意造言精變深

——試論清化“桐城派”古文家話語體系中的韓愈

重讀師説

從《原道》到《論變鹽法事宜狀》

——試析韓愈“四民並重、各得其所”的社會經濟思想

論韓愈的辭賦

論韓愈詩文的廊廟氣

韓愈在潮所作的詩文和對古文運動的貢獻

韓愈《送幽州李端公序》幾個問題

韓愈倡導古文初探

論韓愈詩“橫空盤硬語”的個人風格

——韓愈對宋詩影響之背景分析

韓愈詩學思想淺議

“不平則鳴”綜議

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