韓崶

韓崶，室名還讀齋、還讀書齋、小寒碧齋。乾隆四十二年（1777）拔貢，廷試一等，分刑部。悉心讀律，平反滇南盜案，升郎中。從讞諸省大獄，出為廣東高廉道，歷福建按察使、廣東巡撫署總督、刑部尚書兼兵部尚書。以失察候際清案左遷，未幾復補刑部右侍郎，以疾告歸，與潘奕、石韞玉、吳玉松、陶澍合稱為“滄浪五老”。韓崶以名德稱。少慧能文，工詩，問梅詩社成員，政事餘暇未嘗一日廢書，故以“還讀”名其齋。

嘉慶六年，授湖南嶽常澧道，遷按察使，調福建，署布政使。蔡牽方擾台灣，海疆多事，崶籌軍備杜接濟甚力，遷湖南布政使。十一年，召為刑部侍郎。十二年，命赴荊州按將軍積拉堪與知府交結事，又命勘南河。十三年，宗室敏學恃勢不法，讞擬輕比，詔斥部臣屈法縱奸，譴責有差。崶方奉使河間讞獄，未與畫諾，上以崶先於召對面陳，意存開脱，且部事素由崶先核定，跡近專擅，降授廣東按察使。未幾，擢巡撫。

有《還讀齋詩稿》20卷續刻6卷遺稿補刻2卷，道光七年（1827）精刻本，12行行22字小字雙行上下黑口雙框單魚尾，蘇州市圖書館藏。有乾隆狀元石韞玉等題詞，內有孔繼垚寫作者桂舲先生小像，開本28.5*17CM,厚約8.5CM,初刻初印，原裝8冊全，最後一冊有幾葉略有水漬、不嚴重，其餘完好。

韓崶任職期間在山西發生的一起強姦案，儘管事件的過程大抵相似，但事件的結果卻截然不同，對韓崶本人的仕途也有着極其深刻的影響。

韓崶為官期間，清正廉明，為民理冤。他在山西為官時，有個姑娘被歹徒強姦，告到縣衙，縣官因接受賄賂，判定為通姦，放縱歹徒。韓崶接受此案後，反覆研究，認真調查，終於查明真相，將歹徒按律嚴懲。由於韓崶辦事公正，為民辦事，能懲辦貪官，因而受到朝廷的賞賜，獲得可以在紫禁城騎馬的殊榮。 ^[2] 

大清道光四年，山西榆次縣發生了一件強姦案，知縣呂錫齡受賄，逼認通姦，民女忿而自盡，親屬進京控訴。朝庭命巡撫親自再審，結果仍以通姦結案。原告不服，繼續上告，御史梁中靖親自到刑部辦理此案，審得實情是強姦而非通姦，並且發現原審各官均有收受賄賂、徇私枉法、包庇犯罪嫌疑人等違法犯罪情節。結果，不但被告問斬，民女旌表，而且追查處理了巡撫、按察使及府縣涉案的多名官員，降職、革職、外遣、戍邊，不一而足，罪有應得。韓崶當時正是刑部尚書，下邊出了這麼大事，這麼多人挨處分，就算他沒有受賄，也有用人失察等連帶責任。由此，韓崶被停職，交代問題，最後被判“奪職遣戍”，也就是解除職務，遣送邊關戍守。但是，考慮到他已經66歲，畢竟為朝廷勤勤懇懇效力一輩子，道光皇帝親對他從寬處理，命令他到馬蘭峪，效力於正在修建的道光皇帝自己的萬年吉地工程處。 ^[3] 

道光四年(1824年)閏七月十五日，韓崶到達馬蘭峪，住在馬蘭峪石城北真武廟的東院。這裏有茅屋三間，枕着城，面對着山，林木很多，氣勢旺盛，讓他感到又清新又空曠，鬱悶之氣立刻消解了不少。

第二天，他瞻仰了住處西邊的真武閣、關帝廟、城隍廟。真武閣，正殿三間，供奉真武帝；又西偏三間，供奉關帝像，是從一個陵地移奉過來的；再往西是城隍廟。韓崶看到神像光明顯赫，高大嚴正，就像活的一樣。瞻仰中，當地的道士們對他説，有關神的靈感相應的事，這裏發生了很多很多。又指着庭前的四株老柏、一株神槐和廟前的一盤古磨説，這些都不知道有幾百年了，世上很少見。

此廟枕着城樓，樓上有鍾報時，鐘上刻着"明嘉靖四十年鑄"。老栢、神槐、古磨、鑄鐘四樣奇物，擴大了韓崶的見聞，他因此創作了《四君詠》詩，記述這優美的景象。後來，他的好朋友、先後任馬蘭鎮總兵官、江蘇布政使等重要職務的繼昌，還高興地給他寫了和詩。繼昌系正白旗滿洲庚辰科舉人，道光三年九月初三日賞候補三品卿，二品頂帶。由廣西布政使司署巡撫，任內十憂回京。道光三年九月奉旨署理馬蘭鎮總兵兼東陵總管內務府大臣。道光五年三月補授江蘇布政司。

回顧此廟的歷史，韓崶知道是明代萬曆五年(1577年)副總兵，太原張日福移建到這個地方的。自那以後，雖然偶爾有所修葺，但是經過的年代久遠，正殿抱廈、山門、牆壁等多半傾斜毀壞，風雨侵蝕，再不修將會廢棄。於是，韓崶私下產生了修葺此廟的念頭。

經過一番努力，兩個月之後，重修工程開工，但不久因地凍而停工，韓崶暫時回家休息。次年二月，大地回春，韓崶又進廟來看，此廟道士一誠立刻趨前給他行禮，告訴説“住持有志修廟很久了。自你走後便向本地紳士、商人、農户募捐，也有自動捐獻的。無奈馬蘭峪這個地方地不肥沃，又趕上前年歉收，各家存糧、存款都很少，僅募到600緡，辦不了事。內務府郎中慶玉，好禮向善，有股俠客的豪爽勁，如果能得到他的承諾、贊助，那事沒有不成功的。”

第二天正好慶玉來了，韓崶跟他一説，慶玉果然非常高興，慷慨地把這座廟的修復當成自己的責任。接着他又跟常駐馬蘭峪的貝勒奕亨説了，跟自己的好友、馬蘭鎮前總兵官繼昌説及這件事，他們也都願意捐出薪俸來幫助。慶玉的朋友、印務章京富勒歡在整理物料、估算工程、管理賬目等方面，也提供了很大幫助。施工中，他嚴格要求工匠按照規制改作，看材料腐朽的，換了它，能用的仍將就用。道士一誠也跟着眾人抬筐、刨土，不怕勞苦。道光五年(1825年)三月二十五日開工，六月十五日就落成了，只用了80天。新修的真武閣，屋頂高大華美，煥然一新。韓崶選了吉日祭神，官吏、紳士、很多百姓都來觀禮，歡騰雀躍這項工程。

韓崶計算了一下，這項工程，花錢總計1200緡有零，真是事半功倍、志堅事成。韓崶認為，這實在是慶玉慷慨、富勒歡往來督促等大家的努力，才完成的。道士一誠一心一意，毫不鬆懈，能感化百姓的心，才結成了這樣的善果，他的功勞也不能埋沒。那些零星捐助的眾人姓名，就列在碑的背面，來記載共同的向善之舉。

需要指出的是，根據新近發現的真武廟建築構件殘件上面的文字顯示，韓崶重修真武廟，是用了為道光皇帝修建陵寢的材料的。

韓崶崇拜祭祀真武，認為湖北武當山最為著名，地處在名山大川，四面八方的商人爭着去。像馬蘭峪這樣邊塞狹小的地區，百姓稀少。廟建在什麼年代，地方誌都沒有記錄。即使是前明張公移建碑記內，也沒有詳細説出原廟始建在什麼地方，可見名氣不大。

同時，他又以為，馬蘭峪隸屬於右北平，地處京東北300華里，屬於真武帝北極的位置。況且，有很多陵寢在這裏，現在又在離廟五里地左右的寶華峪為當今聖上建萬年吉地，因此，這裏又是個可以崇尚的地方。

由此，他又想到此前剛剛發生的因故被貶的災禍時，家人們為他代求關帝靈籤，靈簽有“北山門外好安居”的偈語。今天他來到這個地方，正好在北帝廟殿宇下，能在這裏平安居住，免於去遠處守邊，好象冥界中也有定數，神靈在暗中保佑着他。果然，第二年，韓崶又被朝廷任用為刑部侍郎，只是，不久後，他“因病乞歸”，於道光十四年辭世。

心存感恩之心，韓崶在人生的低潮時期，不灰心，不放棄，不倦怠，盡力做着力所能及的好事，這就是古往今來所有有識之士的追求。只是，刻有韓崶文章《重修真武閣記》的石碑，至今無從尋找，令人遺憾。 ^[3] 

時英吉利兵船佔澳門炮台，入黃埔，久之始退。總督吳熊光不即遣兵驅逐，以罪罷，命崶兼署總督。十四年，崶查閲澳門夷民安堵，因疏陳：“西洋人於其地舊設炮台六，請自伽思蘭炮台迤南，加築女牆二百餘丈，於前山寨駐專營，蓮花莖增關徬石垣，新湧山口築炮台，填蕉門海口，以資控制。”如議行。又密陳粵海形勢：“沿海村落，處處可通，外洋盜匪，易生窺伺。必先固內而後可御外。凡屬扼要炮台，宜簡練精鋭，嚴密防守。並令沿海紳衿耆董，督率丁壯，互相捍護，自衞身家，較為得力。”百齡繼為總督，會奏：“華、洋交易章程，外國兵船停泊外洋，澳內華、洋人分別稽核。各國商賈，止許暫留司事之人，經理債務，餘俱飭依期回國，不得在澳逗留。洋船引水人，責令澳門同知給發牌照。買辦等華人，責成地方有司慎選承充，隨時稽察。洋船起貨時，不許洋商私自分撥。”下軍機大臣採擇議行。

逾年，海盜張保仔就撫，烏石二、東海霸以次誅降，賜花翎。十六年，復署總督。疏請免米税，以通商販、裕民食。又疏陳：“潮州多械鬥，而營員無協緝之責，請令文武會拏；距省遠，請軍流以下就近由巡道覆核。”又言：“懲治悍匪，請如四川例：初犯械繫，限一年改行；積兩限如故，即治以棍徒屢次滋擾律。”皆允行。十八年，入覲，授刑部尚書。崶父是升年八十，給假三月歸為壽。二十一年，丁父憂，服闋，以一品銜署刑部侍郎，尋補刑部尚書。

道光四年，平反山西榆次縣民閻思虎獄，被議敍。初，思虎強姦趙二姑，知縣呂錫齡受賕，逼認和姦，趙二姑忿而自盡，親屬京控。命巡撫親提，仍以和姦擬結。御史梁中靖疏劾，提解刑部，審得實情是強非和，並原審各官賄囑、徇縱、迴護諸弊狀，思虎論斬，趙二姑旌表，巡撫邱樹棠、按察使盧元偉及府縣各官，降革遣戍有差。詔嘉刑部堂司各官秉公申雪，並予議敍。梁中靖參奏得實，亦加四品銜。會有官犯侯際清擬流，呈請贖罪，部議因際清犯罪情重，仍以可否並請。詔斥含混取巧，命大學士託津等查訊，侍郎恩銘、常英、司員恩德等皆有賄囑情事，崶亦解任就質，坐失察司員得賄，嗣子知情，親屬撞騙，議奪職遣戍，因年老，從寬，命效力萬年吉地工程處。

逾歲，召署刑部侍郎。六年，以病乞歸。十四年，卒。