韓娥

12歲時，正值元末農民起義，在戰亂年月裏，叔父將她女扮男裝，改名韓關保。是年起義軍攻下成都，她參加了明玉珍部王起巖率領的紅巾軍，並拜王部將羅甲為義父。

至正二十三年（1363），她隨義父遠征雲南，後又到遂南駐防。她在軍中舉止謹慎，態度嚴肅，晚睡早起，衣不解帶，説是以軍務為重。她對羅甲十分恭順，辦事得力，很受羅甲喜愛，待如親子，常常當眾誇獎她精明能幹，並親自為她主辦婚娶。她不敢不從，婚後異榻而眠，不敢暴露自己的秘密，“妻子”和“岳父母”皆指責其不義。

此後，韓娥隨同王起巖到成都辦事，到東城度緣橋得與叔父母相見，倆老已不認識她。韓娥指着頭上的刀疤為證，叔父母才認出她來。於是叔父母向義軍首領講出侄女女扮男裝真情。此事在軍中傳開，大家十分驚訝，稱她為當代“花木蘭”。不久，她再着女裝恢復真名，並與在軍中結識的新都人馬覆宗結婚。明洪武年間，王起巖任禮部郎中，解任返川到成都時，特地將韓娥之事告知蜀藩王，藩王曾召見韓娥。

永樂七年（1409），劉維德撰《韓娥傳》，家鄉閬中建木蘭廟（在今木蘭鎮），其子在新都南關外赤岸山建木蘭寺，以紀念這位蜀中“花木蘭”。

貞女韓氏，保寧人。元末明玉珍據蜀，貞女慮見掠，偽為男子服，混跡民間。既而被驅入伍，轉戰七年，人莫知其處女也。後從玉珍破雲南還，遇其叔父贖歸成都，始改裝而行，同時從軍者莫不驚異。洪武四年嫁為尹氏婦。成都人以韓貞女稱。《明史》 ^[1] 

韓氏女，保寧人。年十七，遭明玉珍兵亂，韓為所掠。乃偽為男子服。既而果被獲，隸軍中。七年後，從玉珍兵攻雲南，遇其叔父，贖歸成都。適尹氏，猶處子也。人皆稱為韓貞女。《新元史》 ^[2] 

韓氏保寧，民家女也。明玉珍亂蜀，女恐為所掠，乃易男子飾，託名從軍，調徵雲南。往返七年，人無知者。雖同伍亦莫覺也，後遇其叔，一見驚異，乃明是女，攜歸四川，當時皆呼為“貞女”。《智囊全集》 ^[3]