韋澤爾峽谷洞穴羣

遺產名稱：韋澤爾峽谷史前遺蹟與巖畫洞穴羣

Prehistoric Sites and Decorated Caves of the Vézère Valley

入選時間：1979年

遴選依據：文化遺產(i)(iii)

地理位置：N44 56 25.6 E01 00 34.6

遺產面積 : 105.733 ha ^[1] 

遺產編號：85

韋澤爾峽谷洞穴羣位於法國西南部，有舊石器時代遺址147個，還有25個有壁畫的巖洞，其中的拉斯科洞穴中的壁畫大約有100個動物形象，距今約兩萬年，是人類最早的藝術品，對於研究人類史前藝術有着非常重要的意義。韋澤爾巖洞羣被公認為迄今發現的最重要的史前人類文化遺址之一，洞內的巖畫是現存的最精彩的舊石器時代的藝術作品。考古發現，在韋澤爾峽谷100多座巖洞中，有古代石器、動物化石、巖面浮雕和圖畫，以及大量人類生活的遺蹟遺物，如燧石的工具、篝火的餘燼等。根據巖洞中的有機物測定，這些遺蹟遺物的時代在距今1萬到2.5萬年之間，屬舊石器時代最晚的馬格德林文化時期，地質年代是晚更新世之末。當現代人發現這些巖洞時，洞穴內有些地方隨着岩石的侵蝕已逐漸形成地層，猶如一本層層疊疊的無字天書，任由今天的考古學家去閲讀。在韋澤爾峽谷100多座巖洞中，有25個巖洞的巖面上有浮雕、刻畫圖畫或彩色繪畫，其中最為精美的，當屬於拉斯科、封德高姆、卡普布朗和孔巴海爾這4個地點的巖洞。

1979年，根據文化遺產遴選依據標準(i)(iii)，韋澤爾峽谷史前遺蹟與巖畫洞穴羣被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》。

韋澤爾峽谷包括147個舊石器時代的史前遺址和25個內有壁畫的洞穴。這裏無論是從民族學、人類學還是美學角度來看，都非常令人感興趣，因為這裏的壁畫，特別是1940年發現的拉斯科洞巖壁畫，對研究人類史前藝術史有着非常重要的意義。壁畫中的打獵場面有約100種動物形象，描繪細緻，色彩豐富，栩栩如生。 ^[1-3] 

韋澤爾峽谷洞穴羣經緯度是北緯45度、東經1度。 該文化遺址面積廣闊，共包括147個史前發掘地和25個繪有巖畫的洞窟。包括拉斯科洞窟、馮·戈默洞窟、孔巴勒斯洞窟、凱普·布朗洞窟、魯菲亞克洞窟等。這些遺址大多分佈在韋澤爾河的兩岸。另外，韋澤爾峽谷洞穴羣還包括四處人工洞穴、三處供居住用的巖洞以及六處化石遺址。洞穴的歷史可以追溯到史前大約10000年前，這些歷史悠久、有人類居住的洞穴羣無疑是研究古代文化藝術、人造用具、古化石的最佳場所。同時韋澤爾峽谷洞穴羣也是發現可魯馬努人（舊時代時期在歐洲的高加索人種）的地點。當這些寶貴的財富被髮掘出來後，韋澤爾峽谷洞穴羣被公認為迄今為止發現的最重要的史前人類文化遺址之一。

意義：舊石器時代史前繪畫的重大發現，人類藝術起源之一。

約公元前15000-公元前10000年拉斯科巖畫出現（舊石器時代的晚期）。

約公元前9000年封閉拉斯科洞窟。

1868年在勒斯·埃齊·塔亞克發現骷髏化石。

1940年發現拉斯科洞窟（拉斯科Ⅰ號）。

1963年關閉拉斯科Ⅰ號。

1983年清理拉斯科Ⅱ號。 ^[4] 

韋澤爾河發源於法國的科雷茲省，向西南進入多爾多涅省後匯入多爾多涅河。就洞穴巖畫而言，上蒼對這一地區似乎特別恩賜，在其下游40公里長、30公里寬的峽谷地帶的崖壁上，分佈着數百座巖洞，它們在很久以前由地下河流沖刷而成。這些由大自然鬼使神差造化的巖洞，曾是原始人的住所，保存着眾多的原始人類的遺蹟。 歐洲舊石器時代洞窟藝術的發現，主要集中在法國西南部和西班牙北部的法蘭－坎塔布利亞地區。這些洞窟裏的崖壁畫以其宏大的規模、雄偉的氣魄，成為舊石器時代馬格德林文化期的最有代表性的作品。

考古發現，在韋澤爾峽谷100多座巖洞中，有古代石器、動物化石、巖面浮雕和圖畫，以及大量人類生活的遺蹟遺物，如燧石的工具、篝火的餘燼等。根據巖洞中的有機物測定，這些遺蹟遺物的時代在距今1萬到2.5萬年之間，屬舊石器時代最晚的馬格德林文化時期，地質年代是晚更新世之末。當現代人發現這些巖洞時，洞穴內有些地方隨着岩石的侵蝕已逐漸形成地層，猶如一本層層疊疊的無字天書，任由今天的考古學家去閲讀。 在韋澤爾峽谷100多座巖洞中，有25個巖洞的巖面上有浮雕、刻畫圖畫或彩色繪畫，其中最為精美的，當屬於拉斯科、封德高姆、卡普布朗和孔巴海爾這4個地點的巖洞。

拉斯科洞窟位於法國西南部佩裏戈爾地區的蒙蒂尼亞克城，帶有美麗壁畫。在該城區周圍有很多的史前遺址。因為這些遺蹟均位於石灰岩懸崖上，所以早在很久以前這些古代的供人類居住的石洞及帶有繪畫的洞窟便被遺棄了。

拉斯科洞窟位於法國多爾多涅省蒙提格納附近，是韋澤爾河谷中的一座洞窟。拉斯科洞窟崖壁畫是保存最好的、繪畫最生動的。1940年由法國當地4個少年偶然發現。當時洞口只有80多釐米寬，半掩在枯枝敗葉之中。令所有人震驚的是，這裏竟然有600幅繪畫和接近1500件石刻作品，它們不但保存狀況良好，而且有些壁畫非常清晰。雖然已發現了洞內的壁畫，但想要發掘拉斯科洞窟絕非易事。數千年以來，從巖洞中逐漸脱落的岩石堆，已將洞口堵塞。形成於冰川時代的拉斯科洞窟，其洞穴內的石灰岩已成了方解石，使岩石的表面覆有一層難融性的黏土層，它們對洞穴內的巖畫起到了保護的作用。但對發掘洞穴的人來説，把原來僅有80多釐米寬的洞口拓寬到幾米，其難度可想而知。

經過多年的發掘，現在人們已知拉斯科洞窟包括前洞、後洞、邊洞三個部分。前洞像一個“大廳”，約30米長，10米寬，前洞還附有18米長向後延伸的走廊與後洞相連。它的西邊旁側另有一條狹長的走廊，與邊洞聯結，邊洞的底部保存着一口7米深的井。

前洞壁畫主要是幾頭大公牛的形象，它們是覆蓋在其他的形象之上的，在它的下面疊壓着紅色的牛、熊、鹿等。這樣相互疊壓的現象在拉斯科洞窟大量存在着，僅就前洞和與它相連的通道的巖畫中即可辨認出疊壓達14層之多。但是要根據這種覆蓋的層次來進行斷代是有困難的。

拉斯科前洞壁畫中有一幅長5米的野牛，堪稱是史前藝術輝煌的傑作。這頭野牛線條簡練，整體塑造得強健有力，特別是那生動逼真的頭部，雖然只用單色塗繪，卻能完美地表現出體積感來。這麼逼真的動感效果，令現代人歎為觀止。難怪有的學者把它稱為“跳躍的牛”。這頭“跳躍的牛”是拉斯科洞窟最為精彩和最富力度的形象之一。

從洞口往裏望去，窟頂就像一條長長的畫廊。走過方形大洞，裏面為圓形大洞，之後，洞窟隧道般的狹長，向兩邊分叉開去。崖壁畫上的動物形象有的大，有的很小，密密麻麻，重重疊疊，數量之多，令人目不暇接。在3個洞內大體能區分出50多個幅面，100多隻動物。畫面大多是粗線條的輪廓畫剪影，在黑線輪廓內用紅、黑、褐色渲染出動物身體的體積和重量。

畫面令人流連忘返：一幅是一頭受傷的牛低頭將一個男獵人頂倒在地；另一幅是幾隻馴鹿列隊順序行進；在後洞口內左側不遠處畫有6匹類似中國畫樣式的馬，有兩把長矛正刺向其中的一匹。這些動物是當時人們狩獵時搏鬥的敵手，也是人們賴以生存的食物來源。當時的繪畫者對所畫的動物十分熟悉，觀察細緻入微，下筆輪廓準確、神態逼真，再配上相應的顏色，便顯出躍動的生命活力和羣體奔騰的氣勢。

前洞、後洞與走廊上，都有巖畫或繪或刻，或繪刻兼施。有些看來是單純的線刻，也曾塗繪過，由於經歷年代久遠致使色彩褪了。留存於前洞牆面以及延伸出的走廊壁面上的巖畫都保存得很好，不僅形象清晰，而且色澤豔麗濃重。

在封德高姆的巖洞中，彩色繪畫的年代較早，約在兩萬年以前。畫中有許多披毛犀牛，犀牛身體為赭石色，能分出明暗，背部和腹部有十幾條傾斜的弧形線條，不僅顯示出身上的長毛，也顯示出寬大的軀體。所畫的其他動物也用了透視法，形象生動，充滿生活氣息。那時的歐洲氣候比較寒冷，野生動物較多，有成羣的馴鹿、野牛和犀牛等多種獸類，居住在這裏的尚塞拉德人就以獵取這些野獸為生。 ^[5] 

韋澤爾峽谷巖洞的發現，對於史前的研究具有劃時代的意義。在此之前，對諸如西班牙阿爾塔米拉洞穴、法國加爾的夏博洞穴和韋澤爾的穆特洞穴的發現，一直受到科學界的懷疑。而韋澤爾峽谷洞羣的發現在於，它不僅證明了石器時代洞穴巖畫的真實性，而且也為考古學家對歐洲史前時代的劃分、對研究史前人類生活提供了寶貴的依據。有關專家據此得以重新確定史前人類生產、生活和藝術的演變情況。 巖畫，基本上屬於人類在文字產生以前的原始時代的作品，也是人類早期主要的藝術形式。對考古學界來説，洞穴藝術雖然不是世界上最古老的藝術，但它在考古界卻有着特殊的地位。有人把史前巖畫稱為古代人類生活最首要、最直接的記錄。考古學家認為，這些來自遠古時代並保存完好的巖畫，為人類描繪了古代人類在史前時代的“經歷”，使人類在幾萬年之後，又通過巖畫，看到了史前時代的先民眼裏所看到的東西。

作為全人類的共同財富，韋澤爾河谷的巖洞雕刻和繪畫是迄今所知人類最早的真正藝術品之一，也被公認為迄今為止發現的最重要的史前人類文化遺址之一。它顯示了一萬多年前人類高度的藝術創造力與審美意識。

在此之前，學者們認為人類最早的藝術品是出現在美索不達米亞和埃及。而這些洞穴巖畫的發現改寫了人類藝術史。

如同許多考古發現一樣，拉斯科洞窟巖畫的發現，帶來的疑問比它要回答我們的似乎更多。 首先就是拉斯科洞窟巖畫的年代。有人認為，拉斯科洞穴巖畫是在大約17000年前一次性創作出來的，也有人認為，這些巖畫中的大多數是由許多不同年代的作品彙集而成。還有人認為拉斯科洞窟巖畫的全部或一部分應屬於奧瑞納文化期（距今約30000～20000年），而另一些學者則認為應屬於馬格德林文化期（距今約15000～8000年）。

另外，也有人對這些巖畫在藝術上的高度成熟表示疑惑不解。他們問道，沒有一段循序漸進、從低到高的發展，“巖畫藝術”怎麼就能以如此成熟而完美的形式突然出現，如果有一個這樣的時期，那它留下的作品又在哪呢？

還有一個大問題是，新石器時代的獵人們為什麼要畫這些巖畫？有人認為這是他們亂刻塗鴉發展出來的一種消遣方式，有人卻認為是某種原始宗教或巫術上的需要，還有人認為是捕獵的某種儀式或象徵。各種解釋都有一定道理，卻又很難説服對方。即使從來沒有拿起過畫筆的人，走進韋澤爾峽谷洞穴羣時，也都會滿懷疑惑，而這些疑問，對考古學家來説，是早晚必須要回答的。