非常建築

圖書《《非常建築》當代中國名家建築創作與表現叢書 12開精裝銅版紙》建造或者思辯是張永和最不可能放棄的兩件事。在這裏，所謂建造與建築的空間、營造的方法以及基地的環境有關，而思辯則和語言邏輯及思考習慣有關，事實上按照維特根斯坦的説法，有關哲學問題，正產生於我們"對語言邏輯的誤解"。雖然後來張永和宣稱自己的興趣在於"一個將建造而不是理論（如哲學）作為起點的設計實踐"，但卻並沒有妨礙他在建造過程中的種種思辯。從“概念”到“活兒”張永和曾經感慨國內對於他的誤解他表示:自己其實是一個最關心建築中諸如“建造”“材料”等基本問題的建築師。然而這種誤解卻恰恰始於他1997年出版的《非常建築》書中羅列了眾多建築學基本概念的演繹、質疑、錯用以及其他領域概念在建築層面的偷換卻完全看不到“中國建築學意義”中的“房子”以及任何對於材料、場地進行物質化的考慮。更要命的是張永和在實踐中所體現出來的但又被曲解的工匠氣———對於建造與材料的重視和書中的那些充滿陌生感、半是邏輯推演半是哲學玄思的概念思考攪和在了一起———張永和順其自然地被“捏造”成了一個另類建築師、先鋒建築師、實驗建築師。但是隨着一些有效評論的介入比如柳亦春的《牆非牆窗非窗》張永和的真實思想逐漸被明確出來:從“概念”到“活兒”從純粹的概念演繹轉到建造細節的推敲。張永和一直從事的各種實踐無非是類似於《非常建築》所羅列的“永和式”的噱頭在現實中的繼續深入或者説是一種更大尺度的操作。在《非常建築》的閲讀中我將張永和理解成為一個另類建築師如同當時絕大部分人理解的那樣。雖然他的概念演繹讓人覺得精妙十分但似乎和紛亂而充滿焦慮的外部世界毫無聯繫。

承

1 園

2 自行車（的故事）

3 汽車快餐

4 建築師會所

5 窺視劇場――（實地考察）

6 蒲公英（麪店）――概念性物體

7 取景廂――紀念物

8 後窗

9 幼兒（窗）園（洛陽）

……

轉

1 宅

2 煙斗――概念性物體

3 頭宅，衫宅

……

合

1 策劃家居

2 過程思想

……

致謝

主要獲獎競賽及榮譽

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