靜止狀態

[motionless]停止不動

格爾在《哲學史講演錄》中討論芝諾和《哲學全書》中都談到動與靜的辯證統一。他説：“某物佔據着它的位置，改變着它的位置，因而形成另一位置，但是，某物一如既往地佔着它的位置，沒有離開它的位置有三種不同的位置，即此刻的。要佔據的以及被揚棄的，時問維度的消失過程停頓了。但同時只有一個位置，只有那些位置所包含的一種共同的東西，只有一切變化所包含的一種不變的東西，這就是直接按照其概念而存在的持久性，而這樣的持久性就是運動。”

對正在運動的物體黑格爾在此提到了三種位置：

一、此刻的，這是運動物體當前所在的位置；二、要佔據的，這是運動物體將要佔據的位置；三、被揚棄的，這是運動物體離開的位置。

這三種位置都是個別的位置，它們具有共同性。因為“每個位置就其本身而言，僅僅是這個位置，這就是説，兩個位置是彼此等同，換句話説。位置是完全普遍的此處”。所以“只有一個位置”。運動物體“沒有離開它的位置”，這就是靜止。

我覺得這是表明，物體佔據與它自身等同的空間，就是靜止，這種説法是不正確的。因為在這句話裏，空間只表示一個大小，而不表示具體的某一個於這個大小相等的具體位置。

選擇一個參照物，一個物體如果和參照物的運動狀態一致，那麼就是靜止，否則就是運動

哲學上講的靜止指的是兩種情形：一是指事物之間的空間位置保持不變；二是指事物某一方面的性質在一定時期內基本不變。靜止不是絕對的不運動，不是完全的靜止，二是物質運動在一定條件下、一定範圍內處於暫時穩定和平衡狀態。靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態，因而，靜止是相對的。

靜止狀態分為絕對靜止和相對靜止。

絕對靜止是一點速度都沒有，宇宙中沒有任何物質這樣，地球也在自轉。

相對靜止就是對於某一參照物來説，該物體的速度為零，比如站着的人對於大地就是相對靜止。