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靖邊跑驢
鎖定
靖邊跑驢,陝西省榆林市靖邊縣傳統舞蹈,國家級非物質文化遺產之一。
靖邊跑驢是流傳在陝西省榆林市靖邊縣的民俗社火中的一種傳統民間歌舞表演形式,傳説是由“張果老倒騎毛驢”的民間故事創編或明成化年間由藝人姚福根據“跑竹馬”改編而成的。跑驢通常尾隨秧歌隊後即興表演。後經著名藝人張有萬和舞蹈家孟海平 加工整理,已成為生活情趣盎然、技術豐富、獨樹一幟的陝北民間舞台表演藝術。其特點是將“驢”擬人化,表演時傳神、傳情、詼諧、幽默,展現出誘人的民俗文化藝術魅力與審美價值。
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2008年6月14日,靖邊跑驢經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄,遺產編號:Ⅲ-56。
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- 中文名
- 靖邊跑驢
- 批准時間
- 2008年6月14日
- 非遺級別
- 國家級
- 遺產類別
- 傳統舞蹈
- 遺產編號
- Ⅲ-56
- 申報地區
- 陝西省靖邊縣
靖邊跑驢歷史沿革
靖邊跑驢(7張)
20世紀60年代,靖邊跑驢的藝人們第一次將廣場藝術搬上了舞台。對靖邊跑驢以道具改革為突破口,利用鋼筋、鐵絲焊接“驢”框架,加上可以轉動的“軸承”,下邊加上支架和四個小輪子,用電燈炮做眼睛,以兔皮、驢皮、驢耳、驢尾等不用加工的原料進行裝飾,使過去的形似“驢”發展成為形神兼備。經重新改制的“驢”,不僅可以動耳、搖尾、眨眼、張嘴,而且可以轉向進行“旋轉360度倒騎”,甚至可以配合“落鞍下驢”“雙人同騎驢”等高、難、新的動作技巧,為跑驢藝術注入了新的活力,為靖邊跑驢藝術帶來了光明的發展前景。
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靖邊跑驢舞蹈特色
靖邊跑驢舞蹈內容
陝北靖邊跑驢一般情況下尾隨秧歌隊在行進間表演。靖邊跑驢不受秧歌隊及鼓樂節奏的約束進行即興表演。春節“鬧社火”時先“打場子”的就是要靠跑驢,在激越歡快的鑼鼓聲中開始,表演者根據當時當地風土人情,環境條件即興作舞,常以誇張的形象動態,風趣的舞姿技巧,滑稽的嬉逗,幽默的演唱道白,抒發對美好生活的追求之意。
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靖邊跑驢表演形式
陝北靖邊跑驢在表演形式上有一人跑驢,雙人跑驢,多人跑驢,多數為雙人跑驢,一個騎,一個趕。其表演內容傳統的跑驢純屬情趣性即興表演,男女之間互相挑逗,後來經過民間藝人及傳承人的演變,給這種傳統形式賦予了新的內容,如“夫妻探親”、“回孃家”、“趕集路上”、“爺孫趕集”等,使古老的藝術煥發出了新的生命。跑驢的基本動作有:“慢步閃腰”、“上坡步”、“下坡步”、“過河步”、“小跑步”、“大跑步”、“撒歡跳”等。動作組合有:“驚驢打鬥”、“陷泥救驢”、“雙人騎驢”、“太平跳躍”等。表演時,表演者即興使用,不受限制。
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靖邊跑驢舞蹈特徵
靖邊跑驢在生活和藝術特徵上有以下幾點:其一,他源於生活,在生活的常態中巧妙提取感人的驢趣和人與驢的交流態,編織成感動生活中的人的樂趣,讓人們在樂趣中體會生活的美。其二,藝人的聰明智慧將生活的驢變成藝術的“驢”,又通過藝術的“驢”美化生活,讓人們體味到生活中如何創造美。其三,人與驢和諧相處,互相依靠,為了生存結下割不斷的真情,進而將這種真情昇華為藝術的情感來娛樂人們的生活。
靖邊跑驢在舞蹈動律及風格特徵上有兩種流派:其一,為“滾沙驢”派,表演時步律急促快速,接近於生活中的騎驢動態。因“滾沙驢”個頭小,四蹄短粗,適應在沙漠行走。其二,為“大善驢”派,表演時步律較緩慢,步距大,節奏明顯,誇張性強。“大善驢”個頭高,四蹄細長,適應在山區丘陵行走。二者共同都採用“閃腰”、“揉肩”、“抖身”、“搖頭”這四個技術,不管是表演上坡、下山、大跑、中跑,還是撒歡、失蹄等動作,都離不開“四功”的有機配合。
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靖邊跑驢舞蹈道具
陝北靖邊跑驢道具所用的“驢”,過去是用柳條、竹條、絲麻、線繩進行編制框架,然後外加麻紙,報紙用漿糊粘貼,最後用墨汁塗刷而成。製作時分前後兩截,中間用柳條連接,下部圍上黑綢布或絨布,另外用兩把笤帚裝進一條褲子的雙腿內,加上鞋和襪子、綁腿帶,做成兩條假腿。表演者在演出前先將道具“驢”掛綁在腰間,兩條假腿掛綁在“驢”鞍兩側的部位,表演者露出上身與兩條假腿成一體,然後即可進行表演。趕驢者,則掛着一個柳筐筐,拿着一根趕驢的紅纓子鞭杆,腰間掛一支旱煙鍋和繡着山丹丹花的煙袋,頭扎白毛巾,戴一支誇張的鼻胡兒。
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靖邊跑驢傳承保護
靖邊跑驢傳承價值
陝北靖邊跑驢在陝北民間舞蹈藝術中佔有重要地位,且具有代表性。靖邊跑驢與流傳在全國各地的同類形式有着不同特點。大部分此類表演多是人物之間戲喜傳情,在“驢”與“人物”的關係表演方面缺乏精彩的特色,河北跑驢即是這方面的代表。而陝北靖邊跑驢恰恰在這個環節上獨具特色,將“驢”擬人化,將人和驢形成一體,更加誇張而不失真,整個表演傳神、傳情、詼諧、幽默,主要價值在於:
(一)實用價值:靖邊跑驢表演的“驢形”、“驢態”、“驢神”完全來自生活,模仿的逼真生動,羣眾十分愛看,能給觀者帶來突如奇來的驚訝和欣喜,觀者一看就想笑,為觀者帶來賞心悦目的快感和快樂,衝散煩惱和憂愁。因此被觀者所喜聞樂見,陝北靖邊跑驢是陝北人吃飯中的鹽分,一時也不能捨棄。
(二)學術價值:靖邊跑驢是典型的表現人文情感,表達陝北人性格真實的一種藝術形式,把生活的真實和藝術的真實巧妙結合,把生活的真情和藝術的真情自然地溶合,把現實生活和浪漫主義色彩有機統一,形成不可多達的藝術感染力。綜上所述,在構建和諧社會的當下,搶救和保護陝北靖邊跑驢是非常重要的一項工作。
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靖邊跑驢傳承現狀
傳承跑驢技藝困難體現在:一是非遺不能適應市場經濟條件下的生存條件,受眾羣體縮小,生存空間萎縮;二是非遺沒有經常性、長期性的展示平台,隨着農村人口的減少,一些非遺還失去了活態傳承的土壤;三是年輕人對非遺的不瞭解、不熱愛,隨着經濟社會的發展,很少有年輕人能“親密接觸”到非遺,更別説從小的耳濡目染,失去熟悉和喜愛,也就失去傳承的力。
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該民間舞蹈已處於瀕危狀態,急需保護傳承。
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靖邊跑驢傳承人物
張有萬,男,1943年2月出生,第二批國家級非物質文化遺產項目靖邊跑驢代表性傳承人,陝西省靖邊縣申報。
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靖邊跑驢保護措施
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈,靖邊跑驢項目原保護單位存在單位性質、機構等方面重大變化,不具備保護單位基本條件等情況,重新認定保護單位靖邊縣公共文化服務中心(靖邊縣文化館、靖邊縣書畫研究院)。
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靖邊跑驢社會影響
靖邊跑驢重要展出
1976年,任孝同志任靖邊文化館館長後,由副館長陳雲負責組成了專門班子,挖掘和發展了靖邊跑驢,他們和跑驢表演藝人共同編創了跑驢節目《探親路上》,把民俗“社夥”尾子推上了藝術舞台,參加了榆林市、陝西省直至北京市演出。
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靖邊跑驢榮譽表彰
- 參考資料
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- 1. 非遺中國:靖邊跑驢 .新浪文化[引用日期2019-04-28]
- 2. 靖邊跑驢 .中國非物質文化遺產網[引用日期2019-04-29]
- 3. 非物質文化遺產——靖邊跑驢 .靖邊縣人民代表大會常務委員會[引用日期2019-04-29]
- 4. 跑驢非物質文化遺產傳承人張有萬:驢背上的藝術人生 .靖邊新聞信息網 [引用日期2019-04-29]
- 5. 我市為27個市級“非遺”傳習所授牌 .榆林傳媒中心主辦[引用日期2019-04-29]
- 6. 文化和旅遊部辦公廳通知 .文化和旅遊部辦公廳[引用日期2019-12-16]
- 7. 國家級非物質文化遺產“靖邊跑驢” .靖邊縣人民政府 [引用日期2019-04-28]
- 8. 靖邊縣2非遺項目在第三屆陝農民文化節上獲獎 .新浪[引用日期2019-05-01]
- 9. 代表性項目保護單位名單的公告 .文化和旅遊部.2023-11-02[引用日期2023-11-02]