靈隱寺

鷲嶺¹鬱岧嶢²，龍宮³鎖寂寥。

樓觀滄海日，門對浙江潮⁴。

桂子⁵月中落，天香雲外飄。

捫蘿⁶登塔遠⁷，刳⁸木取泉遙⁹。

霜薄花更發¹⁰，冰輕葉未凋¹¹。

夙齡¹²尚¹³遐¹⁴異¹⁵，搜¹⁶對滌¹⁷煩囂¹⁸。

待入天台路，看餘度石橋¹⁹。 ^[1] 

飛來峯高聳而草木葱蘢，佛殿肅穆而且寂寞寥落。

層樓上可遠眺壯美日出，寺門正對着錢塘江大潮。

中秋常有桂花飄落寺裏，佛香能向上飄到九重天。

攀援藤蘿登上遠處古塔，挖空樹木到遠處取泉水。

霜凍下山花開得更旺盛，葉子沒有因為寒冷凋落。

早年愛好遠處奇異美景，用來洗滌塵世中的煩惱。

等到我走入天台山的路，看我過其中的梄溪石橋。 ^[1] 

唐中宗景龍四年（710年），宋之問貶為越州長史，離京赴越。這首《靈隱寺》是他途中經過杭州，遊靈隱寺時所作。 ^[2] 

這首詩描寫了詩人秋天登靈隱寺所見的幽美、清秀的景色，表現了一種強烈的尋勝、獵奇的人生志趣。 ^[3] 

首句“鷲嶺鬱岧嶢”，這一句從大處着筆，形容了飛來峯的高峻葱鬱。“龍宮鎖寂寥”，“龍宮”化用了龍王請佛入龍宮説法的佛教故事，此處借指靈隱寺。“鎖寂寥”用一個“鎖”字形象地突出了靈隱寺中的清靜。這兩句詩，先從大處起筆描寫了飛來峯，即靈隱寺的周邊環境，再慢慢地聚焦到一點上來描寫了靈隱寺。

下面的兩句“樓觀滄海日，門對浙江潮”，從靈隱寺的樓閣上可以眺望大海日出時的壯景，靈隱寺的寺門又正對着錢塘江洶湧的潮水，對仗工整，氣勢雄壯，在描繪實景的同時又增加了景物的層次，給人帶來雄壯的感受。

“桂子月中落，天香雲外飄”是吟詠桂花的名句，當為詩人根據靈隱寺每到金秋時節便有桂子從月宮中落下的傳説加以想象而成的，構思也相當絕妙。月宮中的桂子從天外飄下，寺廟中的香火從人間飄到了天外，天上人間彷彿都是相通的，顯出了佛教聖地的神秘色彩。

第二聯和第三聯描寫的是詩人在靈隱寺中見到的景色，第二聯是實景，第三聯是想象之景，是虛景。這兩聯虛實結合，更能顯出靈隱寺之神秘。

“捫蘿登塔遠，刳木取泉遙”，形容詩人跋山涉水之艱辛。這一聯採用了互文的修辭手法，描寫了詩人不分遠近地時而登塔，時而尋找名泉的遊覽過程。“霜薄花更發，冰輕葉未凋”這一聯是詩人在登塔取泉的過程中見到的深秋美景，山花迎着薄霜開放，樹葉雖逢細冰而未凋。此處借景抒情，抒發了詩人雖遭受貶黜卻仍然堅強。“夙齡尚遐異，搜對滌煩囂”，這一聯是詩人自述一直以來就愛好奇山異水，因其可以洗滌塵世中的煩惱和喧囂。在靈隱寺的遊覽也滌盡了詩人心中的煩惱。最後一聯“待入天台路，看餘度石橋”，是寫詩人還打算去浙江的天台山遊覽石橋。

全詩在詩人想象的遊覽情景中結束，構思新穎，且以詩人對另一佛教勝景的嚮往， 反襯出在靈隱寺遊覽時的意猶未盡，還帶有一些出世歸隱的嚮往。

整首詩按照詩人遊覽的路線展開描寫，第一聯，從外部環境飛來峯入手，接着寫到靈隱寺，第二、三兩聯寫的是靈隱寺中的景色，四、五兩聯是從靈隱寺出來見到的景色，最後兩聯是詩人離開時的感想和打算。思路清晰順暢，語言凝練自然，描寫了靈隱寺及其附近一帶的奇麗風光，並在詩歌的結尾稍稍表示出了他出世歸隱的意向。全詩意境開闊，構思奇妙，景色描寫清麗淡遠，開啓了唐代山水詩的道路。 ^[2] 

明邢昉《唐風定》：宏麗巍峨，初唐之傑，不必辨為駱、為宋。

明鍾惺《唐詩歸》：“霜薄”字妙，“夙齡”二語似古詩，入律覺妙。 ^[4] 

宋之問（約656年~712年），字延清，一名少連。虢州弘農（今河南靈寶）人，一説汾州（今山西汾陽）人，唐朝詩人。唐上元二年（675年）舅甥雙雙進士及第。歷任洛州參軍、尚方監丞、左奉宸內供奉。為張易之首捧溺器，而“天下醜其行”。武則天時坐附張易之，降官為瀧州參軍，不久啓用為鴻臚丞，官至考工員外郎，修文館學士，史稱“宋考功”。又諂事太平公主。以知貢舉時貪賄，貶越州長史。睿宗即位，被流放到欽州（今廣東省欽縣），隨即賜死。