靈山型銅鼓

廣西靈山出土

形似圓石墩。鼓面平，面沿較薄伸出鼓頸外。鼓胸圓凸，束腰，胸與腰部之間附

雙扁耳，兩側共有四耳。敞足，空腔。鼓面中心飾十芒日紋，光體突出，邊緣立三蛙與三組疊蛙相間，以逆時針方向排列。耳飾繩紋，有方孔。胸、腰及足部紋飾主要有四出錢紋、鳥紋、蟬紋、騎士紋等。

靈山型銅鼓，以廣西靈山縣出土的銅鼓為代表。時當公元3世紀東漢末年到10世紀的晚唐時期。主要流行於兩廣地區。

這類銅鼓形制接近北流型，外觀上，體型凝重，形象精巧。鼓面平展，稍廣於或等於鼓身，邊緣伸出，但不下折，胸壁微凸，最大徑居中； 胸以下逐漸收縮成腰；胸腰間僅以細線為界；附於胸腰之際的鼓耳均為帶狀葉脈紋扁耳；鼓面所飾青蛙塑像都是後面二足併攏為一的“三足蛙”，蛙背上飾劃線紋或圓渦紋，裝飾華麗，有的青蛙背上又有小 青蛙，即成“累蹲蛙”；青蛙的數目一般為6只，有的6只全是累蹲蛙，但多數3只單蛙與3只累蹲蛙相間排列，而且絕大多數為逆時針方向環列；鼓面中心太陽紋圓突如餅，光芒細長如針，芒數不一，7芒、8芒、 9芒、10芒、11芒、12芒都有，有的芒端開叉；裝飾花紋多以二絃分暈，鼓面和鼓身各有3道較寬的主暈，以騎獸紋、獸形紋、鷺鳥紋（或鷺鷥含鳥魚紋、鳥形紋）為主體紋樣，其他暈圈飾雲紋、雷紋、半圓紋、 半圓填線紋、席紋、四瓣花紋、“四出”線紋、連線紋、蟲形紋、水波紋、蟬紋等。蟬紋一般作邊飾。其中一些鼓的鼓耳下方接近鼓足處，裝飾動物塑像，常見的是一對（或一隻）小鳥，也有飾牛、虎、鹿等 動物塑像者，這些動物都是頭朝下。靈山型鼓可劃分為前期、早期、中期和晚期4個階段。

銅鼓是一種民族歷史文物，它系中國古代南方和西南民族象徵財富和權力的重器。一具銅鼓的基本形制有鼓面和鼓身。鼓面是受擊部分，鼓身是共鳴腔，由上而下分成胸、腰、足三段，胸腰之間多鑄有懸掛用之耳。當前中外學界對銅鼓的研究着重其起源、類型、分佈、年代、族屬、紋飾、用途、合金成分和鑄造工藝等。近年來中國大陸學者以一千四百多面的銅鼓為基礎，並據前提重點，作了全面對比研究後，中國古代銅鼓分為八大類型：萬家壩型、石寨山型、冷水衝型、遵義型、麻江型、北流型、靈山型和西盟型 ^[1]  。以上八型中與此大銅鼓相關者是「北流型」，該型以廣西北流縣水桶庵的大銅鼓命名，主要分佈在廣西東南部和廣東西南部。鑄造和使用年代之上限是西漢晚期，下限至唐代；族屬系漢代的烏滸人，晉南朝至隋的俚人。

北流鼓的形制特徵是

（一）體型碩大。

（二）鼓面大於鼓胸，部份鼓的邊沿下折，形成垂檐。

（三）鼓身之胸腰間收縮曲度緩和並鑄環耳或肩耳兩對，腰足間以一道突稜分界。

（四）鼓面中心的太陽紋凸起鼓面如一圓餅，芒道有六、八、十；鼓面多有立體蛙飾。

（五）鼓面和鼓身多以二或三條突起弦紋為一組分暈，暈圈內多佈滿精細的模印幾何圖案，常見者有云紋、雷紋、席紋或錢紋。

此大銅鼓與北流型的特徵大致相符，且可歸入該型中期鼓，鑄造年代約屬東漢晚期。它的整體結構符合美學原理的黃金律標準值，深具完整性和合理性；亦使鼓身在外觀上顯現勻稱、比例適度及諧調。

作為圖騰崇拜的反映，鼓面飾有四至八隻蛙，有的大蛙負小蛙，有的大蛙中還有數只小蛙。這是古人對蛙的崇拜。因“蛙鳴即銅鼓(鼓)精”、“鼓聲宏者為上”，龜蛙能知天時，故視為神物。銅鼓為壯族先民的重器，鼓面飾蛙就是圖騰崇拜的象徵。就此鼓應為漢至唐時期北流型鼓。