雲龍圖

該畫上有畫家自題: “扶河漢,觸華嵩。普厥施,收成功。騎元氣,遊太空。所翁作。”畫上鈐有幾方收藏印章。 ^[3] 

龍是我國古代傳説中的神異動物，是一種由不同種類動物綜合而成的圖騰標誌。在中華民族的想像之中，龍被賦予變幻無窮的能力，特別是興雲作雨的能力。南宋畫家陳容作的《雲龍圖》用兩幅絹拼合後畫成。 ^[2] 

龍為吉祥之物，是華夏民族的圖騰象徵，我們中華民族自傲地以龍的傳人著稱於世界民族之林。所以自古以來龍就成為藝術家們謳歌、描繪的對象。此處介紹的是一幅《雲龍圖》，以水墨畫成，又謂《墨龍圖》。在雙拼絹大幅上，畫有一幅充滿神奇色彩的圖I畫，在水墨濃淡渲染出來的雲霧間，一條蛟龍騰空舞動，龍首昂起，縱躍而下，騰躍雲天，周身雲霧翻湧，表現出叱吒風雲的磅礴氣勢。畫家筆下的龍形，軀十扭曲，彎曲扭擺，腿爪翻轉，龍爪捲起，爪端尖利，長鬚飄動，鱗片顫抖，是動感很強的游龍。其姿態盤旋矯健，怒目須張，利爪奮攫，真有人海昇天、氣吞山河、凌駕雲霄的磅礴氣勢。為什麼陳容能畫出這樣龍形呢?清代葛金煨評道：“所翁寫龍，全龍在胸，蒙以雲氣於雲勢開闔中，露騰攫盤旋之態，十濕互用，虛實相生，像物之法，無施不宦”(《愛日吟廬書畫續錄》)。這就是對作者畫龍技法恰當評述。作者在畫法上，採用較粗放的筆觸，大膽揮灑，然後用粗勁的線條勾出輪廓，濃淡墨色暈染其主要部位，雲霧以濃、淡水墨渲染，使龍的形象清晰突出，可謂描繪得活龍活現，成功地表現了非現實的想像中的形象之神氣。 ^[4] 

2012年春節,由文化部主辦、中國美術館承辦的"鄧拓捐贈中國古代繪畫珍品特展"在中國美術館舉辦,其中鄧拓捐贈的南宋陳容《雲龍圖》引起了專家學者的高度關注和濃厚興趣。展出後,專家學者結合中國美術館館藏《雲龍圖》,圍繞陳容畫龍遺作進行討論。 ^[5] 

陳容，生卒年未詳。南宋畫家。字公儲，號所翁。福建人。理宗端平二年(1235)進士，曾為同子監主簿，出守莆田。詩文豪壯。善畫龍，得變化之意。潑墨成雲，噗水成霧。醉餘大叫，脱出濡墨，信手塗抹，然後以筆成之，或全體，或一爪一首，隱約不可名狀。若不經意而得，皆入神妙。賈似道嘗招致賓幕，醉輒狎侮之，賈不為忤。傳世作品有《九龍圖》卷。 ^[4]