雲舍村

雲舍村(5張)

雲舍村建村已有六七百年的歷史，該村先祖一千多年前由陝西到江西再遷至湖南靖州後，從湖南靖州遷徙到了省溪司，後因兄弟間分家，大哥留在了省溪司，二弟三弟便由省溪司遷到了現今的雲舍。

雲舍最初是屬於省溪司土司管屬。

解放後，雲舍村屬於高級社，後為人民公社、太平社，現屬銅仁市江口縣太平鎮管轄。

1950年11月至12月，中國人民解放軍川東軍區部隊在黔東北江口縣梵淨山地區進行的剿匪作戰，雲舍村作為剿匪的一個戰場，至12月15日，雲舍村片區剿匪完結。 ^[8] 

雲舍村坐落在貴州省江口縣太平鎮梵淨山太平河景區內，距江口縣城7千米，距梵淨山南山門23千米，村域面積6.15平方千米。 ^[1-2] 

雲舍村東倚秦巖坡、西傍壩元坡、裏有神龍潭、外有太平河，坐落在山地河谷喀斯特地貌中。 ^[4] 

雲舍村處於中亞熱帶中緯度地區，屬亞熱帶季風濕潤氣候，四季分明，無霜期長，雨量充沛，水熱同期，光熱同季，受梵淨山的影響，小氣候特點突出。年均氣温16.2℃，年平均日照時間1257.3小時，無霜期288天，年均降水量1369.6毫米，年均相對濕度81%。 ^[4] 

雲舍村位於沅江水系的太平河畔，村域內有由神龍潭水順流而成的龍塘河。主要樹種有冷杉林、黃楊林、水青岡林等。 ^[4] 

雲舍村村落沿江沿河谷而居，在古時社會，有河的地方就有碼頭，碼頭作內河航道的重要節點，這也是雲舍選址的重要特點。 ^[4] 

雲舍村位於梵淨山東麓、太平河岸錦江河上游，背靠岑忙坡，面朝壩元坡。風雨橋是古時村寨的入口，橫跨村口太平河。村民聚族而居，兩條河流穿村而過，寨內青石小巷連接全村。寨民在桶子屋周邊形成匯聚，展現出錯落有致、聚散相交的分佈情況。 ^[4] 

雲舍村古時為防山賊，建村以巷道迷宮為主：各個筒子樓之間相互串聯，構成一體，巷道相通。 ^[4] 

據2020年5月中國傳統村落數字博物館官網顯示，雲舍村以土家族為主，有户籍531户，常住人口2328人。 ^[1] 

雲舍村以種植業為主，有水稻、紅薯、玉米、辣椒等農作物，並發展有造紙工藝。 ^[9] 

據2020年5月中國傳統村落數字博物館官網顯示，雲舍村村民人均年收入4216元。 ^[1] 

神龍潭位於雲舍村正中心，直徑40米，深20米，出水量達到每秒4噸，流經500米，注入太平河。 ^[10] 

神龍潭有一項特色功能——能夠憑藉水位漲落來預報天氣。漲水必雨，落水則晴。 ^[11] 

在神龍潭約左側30米處有一泉，泉水是靠聲音控制的。人想用水，大叫一聲“水來”，水即出；用完後，水即回。 ^[12] 

雲舍村土家族桶子屋是地方傳統特色，為四合院形式，其結構由正屋、偏屋、木樓和朝門組成，四面封牆，又叫封火桶子。雲舍桶子屋建築整體呈正方形，北高南低，上方為正屋，分中堂和左右廂房，下方為樓子。 ^[4] 

傳説雲舍土家族的祖先們原居住在省溪司，通過幾代人的辛勤勞作，家族不斷強大，但卻很難找到一塊更好的地方，讓後人居住，於是殺豬宰羊祈求上蒼，仙人們看到他們如此忠誠，便將原居住的雲舍，讓給他們建造新居，自己卻退居後面的山洞裏，故稱“仙人洞”。 ^[14] 

雲舍村(19張)

傳説，雲舍以前是仙人居住的地方，在雲舍老祖宗遷徙到這裏後，仙人因土家百姓勤勞、勇敢的精神而感動，移居到後山的仙人洞居住，把肥沃的土地讓給了土家百姓，土家人為了紀念仙人的功績，把寨子取名“雲舍”，寓意為“雲中的房舍，仙人居住的地方”；實際“雲舍”二字是取源於土家語，意為“猴子喝水的地方”。 ^[8] 

過趕年是土家族特有的風俗習慣，至今一些村寨仍保留了此俗。土家族過趕年，月大臘月廿九，月小二十八，一般比漢族提前一天，還要在初五破日後舉行龍燈、茶燈、武術等活動競賽，春節期間還要開展有組織的進山圍獵狩獵活動。 ^[5] 

過社是江口各民族獨特的地方性節日，而以土家族為主。從立春算起，數五個戊日即是社日，“五戊為社”；但有一些地方也不盡相同，也在春分前後的戊日為社日。戊為土，所以在社日要敬土地神、為新墳掛社清、祭祖等。過社要辦社飯，用糯米、大米各半，拌入蒿菜、野葱、臘肉、豆腐乾、姜、葱、大蒜等，用木甄蒸熟而食。 ^[5] 

過年：大年三十夜，用豬頭、長錢、酒、齋果、香花蠟燭、炮竹在楊氏宗祠供奉祖先，保平安。

月半：7月15為月半，又稱“鬼節”，是各民族共同祭程時節日，説是這天享獐橫行，出門會發生意分。四而要敬鬼，給鬼燒紙錢。並不允許小孩亂跑。另説這天，祖宗要回家來看望自己的子孫，故而家裏要洗激乾淨，不準小孩打鬧和高聲喧譁，並準備酒內祭品、紙錢包封香燭迎接祖宗歸來。

菩薩節：二月初二是土地菩薩生日：六月十九是觀音菩薩生日，還説觀音菩薩一年有三次生日，三月十九和九月十九，每當這天，方圓幾十裏乃至上百里的人們便會蜂湧雲集到佛教聖地梵淨山進行朝山拜佛。 ^[5] 

雲舍土法造紙工藝被列為非物質文化遺產，土法造紙取材於當地的毛竹，通過石灰浸泡、搗漿、細化等多道工序，製成當地俗稱的“香紙”，也就是老百姓用來祭祀祖先燒祭的香紙。 ^[5] 

服裝服飾(5張)

土家族服飾，男式上裝“對襟衣”，鑲有花邊，下裝系短而大的白褲腰抄展褲，在腰間束裝錢的繃肚串袋，上繡花草蟲鳥等圖案，做活時捆腰帶打綁腿。

老人喜穿長衫、白布襪、布鞋；中老年男子，不分冬夏，均喜包青蘭布帕，勞動時穿自編草鞋。

婦女頭包青、白布帕，上裝穿鑲有“欄杆”、無領或矮領、袖大而短的“豌襟衣”，下裝以青、黑布料、腰為白布的“扎扎褲”。捆圍腰，上繡雲鈎、蝴蝶等圖案，腳穿鞋面為青、蘭、粉紅等色的繡花鞋。過去，還佩戴耳環、手鐲、項圈、銀鏈等銀飾。

未婚姑娘留長瓣，用紅或蘭頭繩捆紮；已婚婦女挽成發警，別上簪子；小孩戴狗頭帽，貓頭帽、風帽等，帽上繡有桃花等圖案，挑有“長命富費”等字樣，帽沿縫有銀質十八羅漢或繡“福祿壽喜”等字，帽側或尾部吊有耳絆、響鈴，佩戴銀飾，衣服上圖樣，花邊居多，胸前掛有百葉鎖、項圈、項鍵，有的還掛豬牙、核桃果之類。 ^[5] 

土家族自稱“畢茲卡”（意為本地人），土家語屬漢藏語系藏細語族土家語支。

如：“車坳”、“車壩河”、“奔土挪”、“萬溝”、“甕稿”等。“車坳”：“車”在土家語中意為“水”、“河”、“溪”，“坳”為“蛇"，“車坳”意為“蛇溪”。“奔土挪”：“奔”在土家語中指蒸飯用的“甄子”，“土”指“鐮刀”，“挪”意指“路”，“奔土挪”可謂為“彎彎路”。“萬溝”：“萬”在土家話中指“牛”，“溝”是漢語借用詞，“萬溝”可翻譯為“放牛坡”或“放牛灣”等。“直嘎”，土家語為“吃飯”，在江口指吃肉，現也還稱肉為“嘎”。 ^[5] 

2012年12月，雲舍村被住建部、文化部、財政部列入第一批中國傳統村落名錄。 ^[3] 

2019年7月28日，雲舍村被文化和旅遊部、國家發展和改革委員會列入第一批全國鄉村旅遊重點村名錄。 ^[6] 

2019年12月25日，雲舍村被國家林業和草原局列入第一批國家森林鄉村名單。 ^[7] 

銅仁——梵淨山（經江口縣、雲舍村）的車，到雲舍村下車大約50公里，票價19.5元，車程大約2小時（會在江口縣汽車站停留一會兒）。 ^[2] 

地址：桐梓坳附近（火車站西北方向，廣場即可看見） ^[2] 

江口——雲舍村，大約7公里，公交車票價1元。車程大約十分鐘。 ^[2] 

地址：江口縣三星西路30號 ^[2] 

貴陽—北二環高速—貴遵高速—蘭海高速—杭瑞高速—進入銅仁—X508—梵淨山大道 ^[12] 

沿雲舍寨門步行至中國土家第一牌坊門口，一路可觀遠處的山，近處的濕地。也可直接從入村公路到中國土家第一牌坊門口，進入村內後，順龍塘河而上，觀看雲中仙舍表演場、第一腳痷遺址、土法造紙、神龍潭等景點，神龍潭邊有前往觀景台的石梯，觀景台可整體觀看雲舍村的全貌。沿進村路線表演場左側青石板街道參觀土家桶子屋、鄉愁館、水井灣等。 ^[2]