難陀多化尊者

據説，尊者曾問佛陀牧牛十一事，知道佛陀具一切智，遂出家，修得阿羅漢果。他非常聰明，且聲音美妙。據《根本律》載，曾使五百比丘證得阿羅漢果。《薩婆多論》還説明了難陀與此五百比丘尼的前世因緣：”往昔惟衞佛出現於世。為眾生説法，彼佛滅後，有王起牛頭栴檀塔，種種莊嚴。此王有五百夫人，供養此塔，各發願言：‘願我等將來從此王邊而得解脱。’爾時王者，今難陀是；爾時五百夫人者，今五百比丘尼是。以是本願因緣。故應從難陀而得解脱。“尊者以其美妙的聲音説法，度化世人。

難陀，又作難鐸迦，意譯曰善歡喜。又名牧牛，稱牧牛難陀。

難陀是感到歡喜的意思。難陀得嗓音非常美妙，講起佛法來音律優美，節奏鏗鏘有力，能夠使人們在不知不覺中受到教化。

難陀又被稱作為牧牛難陀。這是因為，他曾經向佛祖討教過關於養牛的事情，他提了十一個古怪的問題，想以此難為一下佛祖，誰知佛祖一一為他解釋明白，甚至比農夫的回答還要詳細。難陀因此知道佛祖具有世間的一切智慧，天上地下的所有事物都看在眼裏，記在心中。難陀心悦誠服，於是剃度出家，成為佛祖的追隨者。

佛祖曾經派遣難陀去為比丘尼説法，難陀登上法壇，一開口就滔滔不絕，從他舌尖吐出的詞語如同朵朵蘭花芳香四溢，使比丘尼如飲甘露，忘了飢餓和睡眠。這五百比丘尼在難陀得感化下，很快修成正果，成為阿羅漢。

難陀用他美妙的聲音展現了佛經的音樂魅力，使佛法更容易被一般人所接受，因此，經過難陀教化而皈依佛教的人就特別多。

尊者法相所現為跏趺坐，雙手籠於袖中，安於腿上，虯髯濃密，面色黝黑，神態威猛，內心和善。尊者智慧超羣，聲音美妙，舌燦蓮花，善於感化他人。

自古人生多艱辛，長途跋涉無休停。

莫嫌山重水又復，知足常樂心意順。偈解：

自古以來人生就有太多艱辛，整日奔忙也難得休停。不要抱怨前途迷茫。知足常樂者往往最能心順意隨。

的此偈者，覺得前路迷茫，併為此焦躁不安，即將失去耐性。但無論如何均應安守本分，耐住寂寞，腳踏實地地做好分內之事。這樣於事才會有所幫助。