雞鳴三省

雞鳴三省，東經105度18分至105度19分，北緯27度40分至27度42分，地勢南高北低，山巒起伏，岩溶裸露，河谷深切，觀音巖腳赤水河最低海拔690米。雞鳴三省小莊子座落於觀音巖口，處在林口青龍山從康家大營樑子拖下來至觀音巖口的緩坡地帶上，是典型的喀斯特地貌。裸露的岩石以石灰岩、砂頁岩為主，含硝灰、鐵及硅鋁。年平均氣温14.2攝氏度，最熱月七月23.3攝氏度，最冷月一月2.4攝氏度，年降雨量880毫米，地表蒸發、徑流量大，無霜期258天，屬亞熱帶氣候，四季暖和如春。農作物為一年夏、秋兩熟，大、小兩季連作，主要有小麥、玉米、豆類等，經濟作物以烤煙、油菜為主，林木有柏、樟、梧桐、白楊、竹、馬桑等，果樹有李、杏、桃和核桃。

雞鳴三省在明、清和民國時期，一直屬北肇家戛餘氏彝族土目領地。苗族很早遷入居住，明初以後，漢族進入。歷年來，各族人民友好、和睦相處。“雞鳴三省”從過去的一個小莊子之名，成為一個行政村之名後，其管理有巖腳、瓦廠、包包上、大水井、中寨和下寨六個村民組，居住着漢、苗、彝人口2400餘人。其中下寨村民組座落位置最低，處在三岔河畔觀音巖口上，村民基本為苗族，是一個“一雞啼叫，三省皆聞”的小莊子，自古就被相鄰的三省村民叫作“雞鳴三省”。據莊子內民國三年（1914）重立的三聖宮碑序文記載：“吾裏界屬黔陽，三省當曲。犬牙交錯，有蜀川倒流於臂左；虎踞盤環，得滇山峨菆於腦（右）。”民國年間，雲南省鎮雄縣教育科長塗向仁曾為北肇家戛餘氏土目題寫大門聯，聯文是：“東臨蜀水，西擁滇山，雞鳴三省鍾靈地；昔尚武功，今崇文治，虎踞千秋耀德輝。”由此可知，雞鳴三省即是觀音巖口。在觀音巖的懸崖陡壁半腰間，鑲嵌着一條逼仄險要的川鹽古道，那就是1935年2月5日，中央紅軍從四川水潦，經三岔河渡口渡河來到雞鳴三省小莊子，召開政治局常委分工會議的唯一道路。陳雲、伍修權曾經在相關文獻資料中提及此路：“我們進入雞鳴三省的那段路很險要，只能夠一人行走，只要稍有阻塞，就將是全軍覆沒。”可知，中央紅軍當時就是順着這條古道來到雞鳴三省小莊子的。古道之險，仍令人望而生畏。

雞鳴三省小莊子由於有川鹽古道經過，中央紅軍長征時，已是一個有名的小莊子。莊子裏有周、侯、張、楊、王、陶等多姓苗族人家居住，有苗族寨主周團首（名周朝陽，當地民團首領）家祖上在清代修建的木瓦結構的三火頭大院一棟（現左廂房還在），有座落在莊子前、突兀於平地小山之巔的三聖宮遺址，站在小山之巔，可一覽三省。在三聖宮遺址旁，還有明、清及民國期間鹽商、路客歇腳的客店遺址。中央紅軍長征時，繼“遵義會議”之後的“雞鳴三省”會議就是在這個小莊子裏召開的。1972年6月10日，周恩來在當時黨中央召開的一次會議上講話時説：“從土城戰鬥渡了赤水河。我們趕快轉到三省交界即四川、貴州、雲南交界地方，有個莊子名字很特別，叫‘雞鳴三省’，雞一叫三省都聽到。就在那個地方，洛甫才做了書記，換下了博古。”（周恩來講話稿《黨的歷史教訓》，據中央黨案館所存記錄稿）1985年，楊尚昆在《堅持真理，竭忠盡智——緬懷張聞天同志》一文中也寫道：“2月5日，到了‘雞鳴三省’這個地方，常委決定聞天同志在黨中央負總的責任。”《中國共產黨六十年大事簡介》(國防大學出版社)一書中記載：“二月五日，在貴州省的‘雞鳴三省’村，中央政治局常委進行了分工，決定張聞天接替博古負總責。”由軍事科學院繪圖室繪製的1935年2月1日至2月9日《黨中央、軍委縱隊進入扎西地區路線及宿營時間示意圖》中，明顯標註“雞鳴三省”的地理位置在今貴州省畢節市七星關區林口鎮“雞鳴三省”村的地域上。並註明2月5日中央縱隊經四川水潦、岔河抵達貴州“雞鳴三省”村的行軍路線。

過去，毗鄰林口古鎮集市的四川水潦、岔河和雲南德隆、白車等地村民在趕林口場時都要從雞鳴三省小莊子的古道經過，兩省村民已習慣説趕林口叫趕“雞鳴三省”，“雞鳴三省”成了林口集市的代名詞。

“雞鳴三省”作為一村之名，沿襲至高級社，在高級社初期，為了與其他相鄰各村一樣，緊跟當時的政治形勢，被改名為“迎豐村”（之後又叫”迎豐大隊”），據當地羣眾説是為了取“迎接豐收”之意，而且先後變動隸屬於當時的得勝、海戛公社管理。2003年，為了紀念著名的“雞鳴三省”會議，緬懷紅軍及老一輩無產階級革命家的豐功偉績，雞鳴三省重新引起了各級黨委、政府及各級黨史部門的高度重視，重新恢復了“雞鳴三省村”的稱謂，正式將“雞鳴三省村”列為林口鎮管轄的一個行政村，管裏包括雞鳴三省小莊子（下寨）在內的六個村民組。

為了更好地紀念“雞鳴三省”會議、紀念中央紅軍經過雞鳴三省，緬懷紅軍及老一輩無產階級革命家的豐功偉績，弘揚長征精神，增進革命老區紅色教育理念，1996年2月5日，原中共畢節地委、畢節地區行署和原畢節市委、畢節市人民政府，在雞鳴三省觀音巖頭的山巔之上樹立起了由蕭克老將軍親自題字的“雞鳴三省”紀念碑，雲貴川三省人民從各個方位都能看見紀念碑的宏偉丰姿。每當旭日東昇的時候，紀念碑頂端的紅星就會閃閃發光，光芒四射，照耀萬里，三省人民就會更加想念毛主席、想念紅軍、想念老一輩無產階級革命家。

2016年，地處黔、川、滇三省交界，被譽為“枕烏峯而襟赤水，領巴蜀而鎖滇黔”的雞鳴三省村，迎來了發展曙光，擬投資23.58億元，打造5A級景區。 ^[1] 

雲貴川三省相互間流淌下來的兩條河流的交匯處——三岔河，自此以下就有了一個響亮的名字：赤水河。佇立在河間的礁石上，看兩條河流歡快地匯合在一起後滾滾東流，讓人遐思邈邈，她一路向前，為川黔兩省的釀酒產業立下了赫赫功勳，成為譽滿天下的“美酒河”。

在雞鳴三省的絕壁上鑿有一條棧道直通河邊，這是一條長800餘米、總計1385步石梯的“之”字形棧道，沿着棧道往下，入眼處盡是一道道美不勝收的風景。平整的石梯、堅固的護欄，護欄外叢生的本地小箭竹比比皆是，異常青翠。 ^[2] 

雞鳴三省會議紀念碑，蕭克將軍題寫“雞鳴三省”四個大字，原碑建於1996年2月5日，碑座高60釐米，寓意紅軍長征勝利60週年；碑身高3.52米，寓意1935年2月，碑底為圓形，象徵着各民族大團結。碑為三面碑，象徵雲、貴、川三省，側面碑柱的“碑記”上，記述了當年紅軍長征來到雞鳴三省的大體情況和對紀念碑的説明。2016年12月，畢節市打造雞鳴三省5A級景區，移址擴建雞鳴三省會議紀念碑。2017年6月，碑身高35.25米的紀念碑完工，35.25寓意1935年2月5日，讓我們銘記1935年2月5日在這裏召開的雞鳴三省會議。雞鳴三省會議紀念碑以“旭日東昇”為主題形象，為整個景區的地標性建築。

站在紀念碑的外圍往下看，萬丈絕壁如刀劈斧削般，聳立在三岔河河畔。臨峯遠眺，壯美雄奇的懸崖險灘，蜿蜒東流的赤水河，在這裏卻那麼剛柔相濟地組合成一幅絕美的圖畫，讓人恨不得生出一雙翅膀，翱翔在這絕妙的山水峯巒間，領略大自然賜予人們的風光盛宴！

雞鳴三省村在黔川滇三省邊界，具有云貴高原上典型的喀斯特地貌特點。景區內險峯重嶺，河谷深切，崖壁陡峭，巉巖欲傾，古道盤旋，洞穴密佈，泉瀑飛流，煙雲盤託，植被多樣。青龍山的最高峯隔河俯視雲南烏龍山和四川朱家山，形成了壯麗奇秀的山水峽谷風光。在獨具自然特色的同時，由於奇特的地理位置和諸多的特定歷史因素，造就了雞鳴三省濃郁的地域風情、豐厚的歷史文化和紅色文化。

雞鳴三省雖然偏僻，但因有赤水母親河的千古潤育和川滇古鹽道的對外交往，其歷史卻較為悠久，人文底藴比較深厚。門前的赤水河在史書《山海經》中早載芳名，漢為“大涉水”、晉名“安樂水”，唐稱“赤虺（hui）河”，元明叫“赤水河”。在今七星關區境內，赤水河有兩源頭：一是南源渭河；二是北源銀廠溝，其在區北部所屬青場鎮的糧都村，銀廠溝流入雲南鎮雄縣境，與其它支流匯合後，蜿蜒迂迴再折入林口古鎮的雞鳴三省村，與南源渭河交匯後向東滾滾而去，流入長江。

清代古廟，位於觀音巖口、古道旁小山之巔。立有古石碑兩塊。一塊立於清同治辛未（1871）年，此碑碑體已殘缺，碑文除“大清同治辛未”清晰外，餘已不可考；另一塊立於民國甲寅（1914）年，碑體尚完好，碑文除極少字在“破四舊”年代遭到損毀外，其餘基本清晰可辨。從碑文顯示，古廟在民國甲寅年稱“三聖宮”，碑文為“三聖宮碑序”。“三聖宮”是雞鳴三省村民供奉“孔子（儒）、釋迦牟尼（佛）和老聃（道）”三聖的場所。據碑文記載，此“三聖宮”由雞鳴三省各姓村民捐資、民團團首周朝陽承辦重建。“三聖宮”坐落在雞鳴三省小莊子平地凸起的小石山之上，地理位置極佳，站在遺址處對三省相鄰的村寨可謂一覽無遺，三省之隔竟在咫尺之間，“一雞鳴叫，三省皆聞”。“三聖宮”與周團首家在清代修建的“一正兩廂”木瓦結構的大院僅距百米左右，宮門前是川鹽古道，左側是往來客商息足客棧遺址，“人”字形清代石牆遺蹟還在。古墓、古井、古樹散佈於小莊子裏。《三聖宮碑序》為當地文士張天霖所撰，碑序正文行筆流暢，文采妙絕，記述了雞鳴三省小莊子的地理位置：“吾裏界屬黔陽，三省當曲。犬牙交錯，有蜀川倒流於臂左；虎踞盤環，得滇山峨菆【音鄒，堆聚之意】於腦（右）”。碑序附錄部分詳細記錄了當時22姓72人捐資的名單及功德。一個小莊子不可能有22個姓，但其間不能排出有過往客商的佈施者刻名。

青龍山的最高峯隔河俯視雲南烏龍山和四川朱家山，形成了壯麗奇秀的山水峽谷風光。

雲南境內山脈由西北方向延緩而至，形如“象鼻吸水”；在四川境內絕壁間，人工開鑿出了一條溝渠和驛道，可見“蜀道難難於上青天”之險；貴州境內地勢險要，絕壁聳立，峯巒疊嶂，溝壑縱橫，河谷幽深，岩石盤踞，氣勢恢宏，大有虎踞龍盤之勢。

縱目遠眺，坡陡路險，羣嶺起伏，峭壁如屏。低頭望水，山高壁峭，如臨萬丈深淵，煞是驚人。抬頭看山，全是陡峭絕壁。山腳，茂密的灌木叢鬱鬱葱葱，羊腸小道沿着河岸逶迤遠去，連接着村莊之外的村莊。山腰，裸露的岩石，縱橫各異的褶皺，構造着各種各樣引人遐思的形狀，“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，挑戰着觀者的想象極限。青青的翠竹，白紫相間的野蘿蔔花、金黃的牛角花，以及一些叫不出名字的藤蔓，悠然自得地生長着，與石相伴，與風私語，與水相望，直至地老天荒。春天，已在峽谷裏醒來!山腰之上，如屏的峭壁似乎要傾倒下來，仰望之間頓感天旋地轉，讓人不敢久視。再往上便是乾溝尾巴，大雨過後，乾溝內的水徐徐流下，便成為一道美麗的瀑布，營造出“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的意境。從老鷹巖上的紀念碑至谷底三岔河河灘，1380餘梯近千米長的紅色棧道像一根粗重的紅線纏繞在懸崖絕壁間，彎彎曲曲，時隱時現。棧道全部由人工開鑿而成，上為荒草山川，下臨千丈懸崖，猶如天梯懸在半空，很是壯觀。

鍋圈巖瀑布（大灣瀑布），因雞鳴三省在清代時期，屬畢節縣（今七星關區）“八夷屯”之一的北肇發戛餘氏土司管轄，鍋圈巖瀑布也叫發戛大灣瀑布。《發戛大灣漲瀑》：“天墮壓巖危欲傾，山飛水立勢驕橫。電掣雨驟雷轟烈，千崖萬壑號秋聲。瀑流怒起排天半，黔山飛過蜀江岸。洪濤濁浪舞罡風，蛟龍出沒雲繚亂。何來巨靈劈崑崙，倒翻星海洗乾坤。空中純作黃金色，海氣平將日月吞。朗誦逍遙莊子篇，如化鯤鵬擊三千。好搏扶搖圖南去，手挽銀河挾飛仙。”這是清人餘家駒對這一景點漲水時的描寫，漲水時，瀑景與烏蒙山上此起彼伏的裊繞雲霧相應成趣，繪出一副壯觀畫卷。

岔河渡，林口鎮雞鳴三省村所屬的三岔河古渡。這裏隔河與雲南鎮雄白車、四川水潦相望。離三岔河東南僅400餘米的老鷹巖腳下，有土司餘祥恆家的大營洞。清代，雞鳴三省所屬的三岔河叫“發（法）戛岔河”。清餘家駒曾作《發戛岔河》詩：“萬壑羣山奔赴來，巨靈伸手擘崔嵬。須知造化奇思出，特把江山生面開。飛瀑破天飄夏雪，怒濤裂地起冬雷。遊人莫更探深入，怕變神龍去不回。”無獨有偶，晚清彝族詩人、餘家駒之子餘珍在經過三岔河時，也留下了一首題為《發戛岔河滇蜀黔三省交界》的千古絕唱：“一步經三省，依稀萬里遊。山深蠻鳥噪，風急暮猿愁。落日橫人面，奔雲撞馬頭。客心孤回處，搔首看江流。”