雞犬識新豐

原文出自晉葛洪《西京雜記》卷二：太上皇（劉邦之父）徙長安，居深宮，悽愴不樂。漢高祖（即劉邦）竊因左右問其故，以平生所好，皆屠販少年，酤酒賣餅，鬥雞蹴鞠，以此為歡，今皆無此，故以不樂。高祖乃作新豐，移諸故人實之，太上皇乃悦。故新豐多無賴，無衣冠子弟也故也。高祖少時，常祭枌榆之社¹。及移新豐，亦還立焉。高祖既作新豐，並移舊社，衢巷棟宇，物色惟舊，士女老幼，相攜路首，各知其室，放犬羊雞鴨於通塗（途），亦競其家。

新豐本秦驪邑，漢高祖按其家鄉豐縣格式改建，並遷來豐縣居民，故名。

比喻在他處仍能如在故鄉般熟悉與愉快。

(1)枌榆之社：枌榆，地名，豐邑中的一個鄉。社，土地神，也指祭祀土地神的地方。

劉邦於公元前202年建立漢朝，定都長安之後，其父劉太公身為太上皇，雖享受榮華富貴，卻因思念故里，時常悶悶不樂。劉邦暗自問太上皇左右的人，都説“太上皇在家鄉豐縣唯獨喜歡踢球、鬥雞、喝酒，雖有榮華富貴，但沒有生活的樂趣”，為此，劉邦命令在國都長安附近的秦國故地驪邑（今西安市臨潼區），仿照家鄉沛郡豐邑（今江蘇省徐州市豐縣）的街巷佈局，為太上皇劉太公重築新城，並將故鄉豐邑的鄉親故友遷居於此，太上皇這才高興起來。

所以新豐多無學識的人，因為沒有受過教養的弟子。劉邦少年時，常於家鄉的枌榆社祭拜。至遷徙新豐時，將枌榆社一起遷來。新城的大街小巷，房屋建築，各色什物都和原來豐縣的一樣。男女老少，手拉著手相攙扶著聚集路邊，他們一看便各自認出了自家的房子。把狗羊雞鴨放在四通八達的大道上，它們也都爭搶著往自己的家裏跑。

傳説新豐城建造得與劉邦家鄉豐縣一模一樣，豐縣百姓遷至新居，連雞犬都能找到各自的門户，此所謂“雞犬識新豐”。

主謂賓式；作狀語；比喻在他處仍能如在故鄉般熟悉與愉快。另作“新豐”。指歡宴行樂之地。

北宋 蘇軾 《十月二日初到惠州》詩：“彷彿曾遊豈夢中，欣然雞犬識新豐。”