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雙聖樹

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托爾金(J. R. R. Tolkien)的奇幻小説《精靈寶鑽》裏,維林諾雙聖樹(Two Trees of Valinor)是指銀樹泰爾佩瑞安(Telperion)及金樹勞瑞林(Laurelin)。在遠古時代,雙聖樹為維拉之地維林諾帶來光明。雙聖樹後來被米爾寇及烏苟立安特(Ungoliant)毀壞,而泰爾佩瑞安的最後一朵花及勞瑞林的最後一顆果實被維拉創造成月亮和太陽。
中文名
雙聖樹
外文名
Telperion&Laurelin
創作年代
雙樹紀元元年
分    類
全    名
銀樹泰爾佩瑞安及金樹羅瑞林
出    自
精靈寶鑽
創造者
雅凡娜

雙聖樹發展歷史

雙聖樹誕生

阿爾達最初的光源來自於兩盞巨燈:北方的銀色伊路因與南方的金色歐爾瑁。巨燈紀元3450年,米爾寇推倒了巨燈,它們的倒塌帶來了巨大破壞,大地改貌,海洋翻騰。災難中,維拉最初定居的阿爾瑪仁島被毀,他們隨後遷往維林諾。維拉聚集在瑪哈那哈爾,聆聽雅凡娜·凱門塔瑞坐在綠丘上歌唱世間萬物,涅娜則在默思間以眼淚滋潤了腳下的土壤。在歌聲與淚水中,雙聖樹萌芽生長,成為了照亮維林諾的光源。眾維拉皆見證了這光輝的一刻,維林諾的福樂歲月也從此開始。 [1] 
雙聖樹分別是銀色的雄株泰爾佩瑞安與金色的雌株勞瑞林。泰爾佩瑞安的葉子一面呈墨綠色,另一面閃着銀光,飄動時散落銀色的露珠;勞瑞林的葉片嫩綠,葉緣金黃,花朵“似一串串金黃的火焰”,搖曳間灑下金色的雨水。雙樹灑落的水珠由瓦爾妲收集在巨桶中,因此維林諾隨處可見閃耀光明的水源。 [1]  維拉在佩羅瑞山脈間開闢了“光之隘口”卡拉奇爾雅,雙聖樹的光芒由此溢出,照耀着精靈居住的埃爾達瑪。 [2] 
雙聖樹的盈虧被作為時歷標準,泰爾佩瑞安首次綻放花朵的一瞬被稱為“時辰之始”。一天共有十二個時辰,雙樹會各自迎來一個盈虧期:花朵綻開,光芒漸盛,銀色或金色的明亮光輝照耀全境,然後逐漸轉弱,直至完全閉合;然後,在另一棵樹的光芒完全暗淡的一個時辰前,再度開始發光。泰爾佩瑞安較為年長,在一天中的早些時候盛開,在第六個時辰閉合;而勞瑞林較為年幼,在一天中的晚些時候盛開,在第十二個時辰閉合。第一個時辰與第十二個時辰,銀聖樹和金聖樹一株逐漸暗淡,一株逐漸明亮,柔和光芒交織於一處。雙樹第二度柔光交織之時便是一天的結束。 [1] 

雙聖樹精靈的到來

眾神之戰結束後,維拉召喚甦醒不久的精靈前往維林諾,但精靈畏懼維拉戰時展現的怒火,不願響應號召。 [3]  於是,歐洛米選中了三位使者,英格威、芬威和埃爾威,他們於雙樹紀元1102年抵達阿門洲,為維林諾的壯麗奇觀傾倒。返回中洲後,他們説服了各自的族人踏上西遷的偉大旅程。對於這三位使節而言,在維林諾的諸多壯景中,光輝美麗的雙聖樹或許最具影響力與吸引力。埃爾威對雙聖樹之光念念不忘,一度極為渴望重回西方;遇見美麗安後,也是被她臉龐閃耀的阿門洲之光而吸引。那些在雙樹紀元間來到維林諾、有幸沐浴過雙聖樹之光的精靈也被稱為“光明精靈”卡拉昆迪,與“黑暗精靈”墨瑞昆迪相對。
雙樹紀元1132年,諾多族精靈登上托爾埃瑞西亞,由烏歐牟牽引着渡過大海,於次年踏上阿門洲的大地。諾多族中,技藝高超的費艾諾製造出了精靈寶鑽,在其中容括了雙聖樹耀目而純淨的光芒。 [4]  它們外形類似鑽石製作的晶體,但更為堅硬,任何力量都不能將其摧毀。精靈寶鑽發出的光,如星辰一般明亮。它們有如活物,會吸收純淨的光芒,然後散發出更加奪目的光明。

雙聖樹消殞

長久以來,米爾寇對雙聖樹的光芒嫉恨無比,對精靈寶鑽也多有覬覦。 [4]  他逃離維林諾後,隱身來到阿瓦沙,找到了舊日的僕從烏苟立安特,她是一隻有着巨蜘蛛外形的邪惡生靈。他們計劃毀滅雙聖樹。烏苟立安特編制了一張黑暗的斗篷罩住自己與米爾寇,在維拉與埃爾達舉辦盛大的慶典之時,偷偷潛入維林諾,來到埃澤洛哈爾。米爾寇用長槍重創了雙聖樹的核心,烏苟立安特從那傷口吸乾了他們的汁液,又注入了致命的毒素。黑暗籠罩了蒙福之地。 [5] 
雙聖樹結出最後的果實 雙聖樹結出最後的果實
在瓦爾妲的星光下,眾人聚集在瑪哈那哈爾,哀悼雙聖樹的傷逝。大能者也無法完全重現創作的靈光:雅凡娜可以復活雙聖樹,但她必須藉助寶鑽內部藴藏的光輝。聽完她的請求,費艾諾長久不語,託卡斯對他的靜默感到惱火,但同為工匠的奧力理解他的思慮。最終,費艾諾十分惱怒地拒絕了,因為他的傑作同樣無法複製。 [6]  涅娜步上如今焦黑的綠丘,她的淚水洗去了烏苟立安特的污穢。在雅凡娜與涅娜的力量下,泰爾佩瑞安綻開最後的花朵,勞瑞林結出最後的果實。最後的生機自花葉間逝去,雙聖樹就此消殞了,他們枯槁的枝幹仍立在埃澤洛哈爾,紀念維林諾舊日的無上福樂。銀聖樹之花與金聖樹之果分別以奧力打造的飛船承載,由邁雅提理安與阿瑞恩駕駛着升上天空。它們便是月亮與太陽。如此,光明重回世間。 [7] 

雙聖樹泰爾佩瑞安

精靈首次抵達維林諾,特別喜歡泰爾佩瑞安,雅凡娜於是締造了一顆相似的樹在提力安(Tirion),凡雅族及諾多族精靈起初居住的地方。這顆樹被命名為佳拉西理安(Galathilion),它與泰爾佩瑞安的分別就是不會發光。佳拉西理安有許多種子,其中一顆種子銀樹被栽種在埃瑞西亞島。
第二紀元,銀樹的幼苗被送給努門諾爾人,那就是白樹寧洛斯。白樹寧洛斯在努諾爾存活了一段很長的時間。
索隆控制了努門諾爾,叫阿爾-法拉宗把白樹寧洛絲砍掉。
幸好伊熙爾杜冒着生命危險保存了白樹的果實。這顆果實即是後來的剛鐸的白樹(White Tree of Gondor)。

雙聖樹勞瑞林

沒有説明勞瑞林有任何相似的樹木被締造,勞瑞林沒有泰爾佩瑞安那麼受精靈喜愛。推測沒有勞瑞林的後代或相似的樹木存活在阿爾達。剛多林的諾多族精靈依據勞瑞林的模樣做了一個雕像,名為格林戈爾(Glingal),由國王圖爾鞏製造。

雙聖樹重要性

當世界只有星辰為光源的時候,雙聖樹已經存在。為了説服精靈前來維林諾,三名精靈使者被帶領到雙聖樹之前,故雙聖樹對精靈的影響最大。
在精靈族西遷期間,埃爾威也想看雙聖樹之光(但他在後來遇上美麗安,放棄前往維林諾)。在後來,精靈被分為兩類,看過雙聖樹之光的稱為光明精靈、沒有看過雙聖樹之光的稱為黑暗精靈。
第一紀元的歷史主要講述各方爭奪精靈寶鑽,精靈寶鑽裏含有雙聖樹殘存的光芒。
在第二紀元及第三紀元,努門諾爾及剛鐸的白樹是類泰爾佩瑞安樹的後裔,起重大的象徵意義,作為王國興衰的象徵,紀念杜內丹人及精靈的聯盟。白樹的毀壞也會使王國陷入危機。

雙聖樹別名

泰爾佩瑞安及勞瑞林據聞有許多名稱。泰爾佩瑞安又稱為瑟爾佩恩(Silpion)及尼恩奎羅特(Ninquelóte),勞瑞林又稱為瑪麗娜爾妲(Malinalda)及庫露瑞恩(Culúrien)。
托爾金的早期作品(見《中洲歷史》)裏,泰爾佩瑞安又名班斯爾及貝西爾。

雙聖樹後世相關傳説

作為光明與美的象徵,雙聖樹的意象常見於後世的藝術作品中。珍憐雙聖樹的埃爾達創作了許多歌謠,吟誦他們的光輝與傷逝。雙聖樹死去不久後,凡雅族精靈詩人埃倫彌瑞創作了著名的輓歌《阿勒都迪依》。除詩歌外,精靈還以手工技藝雕制了雙樹之形,例如立於剛多林王庭中的樹狀雕像格林加爾與貝爾希爾。 [8] 
根據預言,末日決戰後,失落的精靈寶鑽將會被尋回打破,其焰芒被雅凡娜用來複蘇雙聖樹。蒙福之地的明輝將再度照耀世間。在一些版本中,因着這四方流溢的純淨光輝,萬物得以重新煥發生機。 [9-10] 
參考資料
  • 1.    J.R.R.托爾金.精靈寶鑽:上海人民出版社,2015:精靈寶鑽征戰史-第一章,天地之初,萬物之始
  • 2.    J.R.R.托爾金.精靈寶鑽:上海人民出版社,2015:精靈寶鑽征戰史-第五章,埃爾達瑪與埃爾達王族
  • 3.    J.R.R.托爾金.精靈寶鑽:上海人民出版社,2015:精靈寶鑽征戰史-第三章,精靈的出現與囚禁米爾寇
  • 4.    J.R.R.托爾金.精靈寶鑽:上海人民出版社,2015:精靈寶鑽征戰史-第七章,精靈寶鑽與諾多族的動亂
  • 5.    J.R.R.托爾金.精靈寶鑽:上海人民出版社,2015:精靈寶鑽征戰史-第八章,維林諾黑暗降臨
  • 6.    J.R.R.托爾金.精靈寶鑽:上海人民出版社,2015:精靈寶鑽征戰史-第九章,諾多族的出奔
  • 7.    J.R.R.托爾金.精靈寶鑽:上海人民出版社,2015:精靈寶鑽征戰史-第十一章,日月的出現與維林諾的隱藏
  • 8.    J.R.R.托爾金.精靈寶鑽:上海人民出版社,2015:精靈寶鑽征戰史-第十五章,諾多族在貝烈瑞安德
  • 9.    The History of Middle-earth Volume II-The Book of Lost Tales Part Two,VI. The History of Eriol or Ælfwine and the End of the Tales
  • 10.    The History of Middle-earth Volume IV-The Shaping of Middle-earth,II. The Earliest 'Silmarillion'