雙按院

1952年姚蔭梅據閩劇

改編，述南京操江衙門公差楊傳、李乙，奉命去淮北，路經揚州，耳聞目睹致仕太師蕭國忠橫行鄉里的種種罪行。返南京後，向南京操江杜仲陳述蕭之罪惡，冀杜能為民作主。杜畏蕭權勢，不敢過問，反將楊、李逐出公衙。二人趕往揚州，欲待江蘇八府按院陳魁到揚州上任時再行申訴。但偶在瓜州酒樓與陳僕黃信相遇，悉知陳父與蕭國忠交好；又悉陳魁已私自回家完婚。為了除暴安良，為民伸冤，楊、李鋌而走險，以松香、黃蠟製成假金印，由楊假扮新按院、李扮作隨從到揚州上任理事，為百姓伸張正義，並將蕭國忠賺至大堂，給予懲處。真陳魁婚後到任，真偽難辨，決定當堂煉印。楊、李設計，在大堂煉印時，李乙慌報府中失火，趁混亂調換真印，使真陳魁反被拿辦。最後楊、李以私訪為名，改穿民服，飄然隱去。此書目根據彈詞藝術要求，對原作情節有所增飾，語言通俗風趣，是新編歷史題材書目中比較成功的一部。1952年起姚蔭梅演出。

姚蔭梅 彈詞演員。江蘇吳縣人。父姚寄梅，母也是娥，均為評話演員。曾就讀於上海敬業中學。14歲登台，演出評話《金台傳》。因病改學彈詞，拜唐芝云為師，學唱《描金鳳》，在取得柳逢春的該書唱詞後，曾在江浙鄉鎮演唱年。1924年起，與夏蓮君、朱琴香、尤少卿、趙湘泉等十餘人組合成班，在上海大世界遊樂場演唱化裝彈詞（又稱“書戲”）年餘。20多歲時，將《玉連環》小説本改編成長篇彈詞，演唱多年，並和周劍虹拼檔，將《玉連環》與周的《大紅袍》互相交換。因其《大紅袍》無師承關係，為符合光裕社社規，拜朱耀祥為師。1935年，着手將張恨水所作長篇小説《啼笑因緣》改編成彈詞，在江浙碼頭邊演邊改，反覆礪。1945年8月，隸上海滄洲書場開説《啼笑因緣》，因其説法新穎、別具風格而轟動節壇，以至在新老滄洲兩家書場同時開書，以滿足聽眾，此後即長期走紅。

姚蔭梅擅説表，尤長文丑，創造了獨特的説書風格。以刻畫人物，描摹世態細膩生動及語言詼諧為特點，並結合自己的嗓音條件和單檔説書的風格，形成了重在語調語意、語氣的表達的樸質、自由的唱腔——一姚調。姚調以普通的書調為基礎，受了小陽調的一定影響，以本嗓為主、偶也交入用假嗓的小腔。其彈唱注重語言因素，吐字清楚，行腔自由，充分顯示了彈調音樂的説書性，其唱詞一般不受七字句格律的限制，接近白話，通俗易懂、因此其唱腔也靈活自如，力求對內容表達均貼切和透切。

他自幼聆遍名家演出，書藝博採眾長，以語言生動、描述細膩、構思新奇巧妙、説表親切自然而引人入勝，有“巧嘴”之譽。在演唱《啼笑因緣》、《方珍珠》等近現代題材書目時，借鑑方言話劇的表現手段，根據人物的籍貫、身份和性格，運用不同的鄉談，表演生動。且説表以噱見長，詼諧風趣；以吐字清晰、婉轉親切，富有幽默感為特色。

他唱的《啼笑因緣》中的《舊貨攤》唱篇。運用“亂雞啼”曲牌，將舊貨攤上各種貨物。列舉。中間有大段急口令式的白口，生動風趣。《一定等把淮河修好》中的《楊廣林轉變》，運用為是“費家調”曲牌，將民工楊廣林面對治淮工地為艱苦生活時的思想活動和情緒變化，曲折傳出，細減貼切《雙按院煉印》中楊傳的唱篇，充分發揮了姚調説唱性的特色，刻畫假按院楊傳、李乙在煉印之前的焦急、緊張心情，層次分明，感染力較強。這些都是姚調的代表作。再加《王孝和》中趙班斧的唱段，能刻畫出人物的陰險惡毒、《林沖》中高衙內的唱腔。吸收蔣調行腔。又是姚調風格。既顧及整個中篇在曲調上的統一，仍顯出人物個性的不同、這些都體現了老一輩彈詞藝人對唱腔，要求緊密結合書情和人物的認真嚴肅的藝術態度。姚蔭梅還擅唱白話開篇，早期的代表作有《跳舞廳》、《飯粥》等，均以描繪世態，縷析人情見長，又以詼諧噱到勝地。這些也都得利於他唱腔的自由靈活，平易近人。

1951年加入上海市人民評彈工作團，為首批入團的18位演員之一。後隨團至治淮工地。歸來後參加中篇《一定要把淮河修好》的編寫，演出。並獨立完成其中第二回的創作。之後積極從事創新和整舊工作。作品有選回《玄都求雨》、《汪宣扮死》、《汪宣斷案》、《縣衙風波》，中篇《獵虎記》、《冰化雪消》、《激浪丹心》，長篇《雙按院》、《方珍珠》、《金素娟》、《義勝春秋》等。晚年將實踐經驗加以總結，提出關於評彈演員藝術修養“懂”、“通”、“松”、“重”、“動”的五字訣，豐富了評彈理論。