雉尾生

京劇小生行當包括:雉尾生、扇子生、官生、娃娃生、武小生等豐富的各工內容,同是雉尾生,因不同人物,不同身份,不同個性,不同年齡,不同情節內容,在表演及表現形式上也是不一樣的。

雉尾生：也叫“雞毛生”、“翎子生”。多扮演青年能武的角色。要求嗓音剛勁，又須能開打，善要翎。所扮角色如《連環記·起布、小宴》中的呂布，《鐵冠圖·對刀。步戰》中的李洪基（此劇不戴翎子，但也歸雉尾生），《白免記·出獵、回獵》中的咬臍郎。

小生行當可以分出好幾個“家門”：“巾生”，“官生（大、小）”，“鞋皮生（窮生）”，還有就是“雉尾生”了。“巾生”主要表現的是男性的陰柔美，“雉尾生”表現的卻是小生的陽剛美。這兩個“家門”都具有非常明顯的極端性。“雉尾生”在京劇和崑曲裏面都有劇目留存，可是在京劇裏面發揚光大的。京劇留存下來的“稚尾生”劇目可謂非常之完整，象關於呂布、周瑜的劇目都有大量的留存，且常演不衰。崑曲裏面也有“雉尾生”的戲碼，但是留存至今，已經沒有幾齣了，而且也不常演。從“同光十三絕”裏面的徐小香，到小生師祖爺程繼先，在到我們的姜六爺（妙香）、俞五爺（振飛）、葉盛蘭，無不是個中好手，各有千秋，各有玄妙。

不用説都知道，葉派藝術的最大一個特點就是他的“雉尾生”戲碼了。人稱活周瑜、活呂布。塑造這種人物的共性就是它的穩、準、狠。追求的是一種氣勢和霸道。先聲奪人在“稚尾生”裏面得到充分的體現，要的是噶蹦脆的效果。當年，俞五爺（振飛）塑造的周瑜，據説是帶有儒雅氣的周瑜，我也不能確定這是褒義還是貶義的説詞。估計不會有葉盛蘭來得那般過癮，因為他畢竟沒有葉盛蘭的武功底子，不過肯定另有一番風味。看了一篇俞振飛的採訪筆錄，俞振飛説當時跟程繼先學戲的時候，葉盛蘭後來也拜在了程的門下。有一次演出《羣英會》，葉盛蘭並沒有照着老師的路數去演，依舊按照自己的設計的路數演出。