雅温得人

貝蒂人則是散居在喀麥隆南部、赤道幾內亞本土和加彭北部的芳人(Fang)的3個主要亞羣的1支；其餘2支是布盧人(Bulu)和芳人，多數住在加彭和赤道幾內亞。

雅温得語是班圖諸語言雅温得-芳語語組的一種方言。當地居民使用諸如埃頓方言之類的母語，但同時學習用雅温得語文閲讀和書寫。雅温得語在其他民族聚居的農業地區為商業及政治用語，而在雅温得城更為廣泛流通，成為來自喀麥隆全國各地及外國移民的通用語

因此，其日常用語吸收了許多其他各族的方言、鄰接地區的語言以及英語和法語的字彙。雅温得人與其他貝蒂人具有共同的文化和歷史，因此不易區別。據傳貝蒂人為芳人數次大移民的最後一批，而這些芳人可能是因為受到奧斯曼·丹·弗迪奧(Usman dan Fodio)領導富拉尼人進行的聖戰的衝擊而從某處遷向東北地區。芳人進入現今的加彭，布盧人直趨沿海地區，貝蒂人便隨這兩大先驅者之後而佔據鄰近各地。

雅温得人住在赤道森林地帶，以種植木薯及玉蜀黍為主，輔以各種蔬菜、棕櫚油、野生蕈類及昆蟲，還有其他採集品。薯蕷、大蕉及花生也在雅温得人經濟中佔重要地位，花生尤為重要，埃翁多人之名即衍生於花生一字。雅温得人飼養山羊及豬，多用於盛典宴饗，日常很少食用。可可為重要經濟作物，但因土地貧瘠，加以人口高度密集使耕地減少，種植可可收益不及其他地區。因此，雅温得農民收入較鄰近一些地區為低；一般説來，雅温得人多在城市做工，可可種植區雖較富庶，務農者並不多。雅温得人與布盧人及其他芳族人一樣，在歐洲人入侵以前只有一些鬆散的政治機構，其社會目前基本上是人人平等的。

現在雅温得人的主要社會單元包括以父系血統為主在譜系上有關聯的各個宗族；宗族內部的各個家系；以及由宗族聚合而成組織鬆散的幾個較大的部落體。過去雅温得人社會所採用的年齡組，近年來已逐漸失去其重要性。農村地區的雅温得人大多數是比鄰相望的小羣落(其人口鮮有超過300或400者)，而很少聚為真正的村落。