雄雞舞

德慶縣雄雞舞亦稱“鳳雞舞”，主要流傳於德慶縣的武壟、永豐等鄉鎮與農村。多在每年春節、元宵節或喜慶節日活動。

據傳，明代初期已在德慶縣武壟鎮當地形成。武壟鎮播蔭村羣眾舞雄雞，以示祈求實現村寨繁榮昌盛，人丁興旺，幸福吉祥的良好願望。

傳説，明初播蔭村的祖輩曾數易居地。祖輩他們最初住在路麗望（地名），因人畜不旺，狗不叫，雞不啼，生出的小孩眼球瞳珠（企）豎眼，全村各種事物都不吉祥，全部村民都充斥晦氣。祖輩為了後代的健康成長和美好的生活，遂遷徙到德慶縣武壟鎮播蔭村居住。建村時鄉眾見到一隻大雄雞冠紅身亮，魁梧奇偉，迎面喔啼，聲音洪亮，認為公雞雄姿英發，寓兆吉祥；是雄雞歡迎他們來定居。於是族人用竹篾扎架，糊以紅布製成大雄雞模樣，擂起鑼鼓，在新屋入夥之際，擎雄雞圍繞村寨巡舞一週。從此之後，他們在播蔭村安居樂業，富足康樂，播蔭村也日漸繁榮昌盛。

由此，祖祖輩輩視雄雞為吉祥之物，遂形成每年春節或喜慶節日舞雄雞迎祥納福的傳統習俗，不但到該村各家各户拜年祝賀，有時還應邀到附近村寨拜年賀喜。所到之處，家家都贈送紅包以示答謝。自此村中逐漸興旺起來，便形成了每逢春節或喜慶日子都舞雄雞的習俗。

中華人民共和國成立後，在繼承民間舞蹈傳統的基礎上，在形式和內容上得到不斷完善與發展，如雄雞的造型、道具的改革，把原來粗糙的製作，改進得更為精雕細琢，使其華麗、精美和更加生動。並且雄雞舞已流行於德慶縣內各地。

自1959年至1998年，雄雞舞參加廣東省、市、縣各級文藝會演，均受到中國國內外觀眾好評，從此聞名遐邇。 ^{[1]  [3]} 

道具雄雞由頭、頸、翼、身四個部分組成。用竹篾扎骨架，上黏糊羽毛狀彩布（紅布）。雞頭長一尺三寸餘，直徑六寸；雞頸用數只竹篾圈排列定位，再用繩索串連，圈上綁紮羽毛狀紅布，雞頸內貫穿一條長三尺六寸，直徑七八分的竹竿作為連接頭部的把手，以便舞動操作。雞翼用單條竹篾弓成半月形翼肢（長二尺餘，寬尺餘），上黏糊紅布，邊沿貼羽毛狀紅布條，雞翼（左右）一端，各接上六寸長，直徑七八分的竹竿作把手，以便操作演舞。雞身用竹篾編織成長三尺，寬二尺餘橢圓龜殼形骨架，上裱糊紅布，再貼羽毛狀紅布條，整個雞身下沿縫製圍上一尺八寸寬粉紅或黃色布裙。 ^[3] 

德慶縣雄雞舞(5張)

表演時，雞頭、雞翼均能活動。表演者上身鑽入雞肚內操作，下半身穿彩飾雞腿褲。表演時，先繞場一圈，行禮起舞。表演套路有：“雄雞唱鳴”“四野覓食”“昂頭亮翅”“理身伸腿”“歡歌騰躍”“喜迎吉祥”等。把雄雞昂首傲然、英姿勃發的特性，展現得栩栩如生而神妙入微。

表演過程中用八音鑼鼓伴奏，曲牌有【鬧新春】等富有廣東地方特色的音樂，融吹、打、彈、奏於一爐。舞者模擬雞的形態習性，身手敏捷地把雄雞啼鳴、覓食、亮翅、理身、護雛、歡躍等神態動作，表演得生動逼真，富有情趣，展現出一種勃勃雄姿，成為民間祈福迎祥的精神寄託。

中華人民共和國成立之後，在表演形式上，由原來一隻雞表演，改為二隻至六隻雞表演，以至由少兒表演的十二隻小雄雞的大型羣舞，不但加強和豐富了表演的藝術性，而且賦予舞蹈以鮮明的主題和豐富的內涵。 ^{[1]  [3]} 

雄雞舞通過報曉、覓食、打鬥、嬉戲和歸巢等內容，展現雄雞的生活習性和意趣，寄寓了大家對幸福美好生活的嚮往。而且它體現了農村動物圖騰崇拜的信仰文化，是活着的歷史記憶。 ^[4] 

以前，雄雞舞是家族式傳承，不傳外人，改革開放後，老一輩逐漸退出，大部分年輕人出外打工，幸好，雄雞舞打響知名度後，德慶縣文化部門較為重視，對它進行了搶救、挖掘和保護。但由於種種原因，雄雞舞的傳統音樂和一些特色技藝已失傳或瀕臨失傳，有待加緊挖掘、整理和搶救。 ^{[1]  [4]} 

梁兆金，德慶縣武壟鎮播蔭村人，德慶縣雄雞舞第十七代傳承人，一直以來紮根鄉村，致力傳承和弘揚雄雞舞文化，2015年被評為肇慶市市級非遺（雄雞舞）代表性項目代表性傳承人。 ^[4-5] 

1999年2月，德慶縣武壟鎮被評為“廣東省民族民間（雄雞舞）藝術之鄉”的稱號，為傳承非物質文化遺雄雞舞帶來積極作用。 ^{[1]  [3]} 

1998年，德慶縣改編的《小雄雞舞》由十六個少兒表演，反映了雄雞報曉、覓食、抗敵護雛、勝利、喜悦等情節，其場面、氣氛、表演蔚為壯觀。 ^[3] 

1997年，為慶祝香港迴歸祖國，廣州東方樂園舉行大型文藝表演，邀請德慶縣雄雞舞團隊參加，並演出雄雞舞。 ^[4]