陽湖文派研究

緒論

第一章陽湖文派研究序説

第一節陽湖派的得名由來

第二節桐城派的宗派意識之剖析

第三節關於流派研究的方法

總論

第二章“殆將有變”的時代

第一節獨裁政治的陰影

第二節頹廢期思想箝制的緩解

第三章獨特的學術之鄉

第一節江南學術的發達

第二節常州學風的特點

第四章常州女學與陽湖文派

第一節常州女學的特徵

第二節常州文人與女學的關係

第三節母教對陽湖派形成的影響

第五章陽湖文派的崛起

第一節組織形態的特徵

第二節陽湖派規模的基本估計

第六章“文體不甚宗韓歐”

――散文理論與創作風格的突破

第一節以學濟文的新思路及其實踐

第二節氣勢與文采兼擅之美

第三節《驕體文鈔》的選編宗旨

第七章陽湖派與桐城派的關係

第一節張惠言與劉大�

第二節“姚、惲派分”

第三節《七家文鈔》

分論

第八章“淵雅”之人、恢閎之文

――論張惠言

第一節“寒士”的生活道路

第二節卓異的經學成就

第三節散文創作兩階段

――從“古辭賦”到“古文”

第四節獨樹一幟的詞論

第九章“峻拔”的藝術個性

――論惲敬

第一節家世與生平

第二節《大雲山房文稿》

第三節“盡其才與學以從事焉”

第四節散文的藝術成就

第十章“通脱”的內藴

――論李兆洛

第一節“通儒”的學養與濟世的情懷

第二節“懷獨是之見”

第三節散文的藝術成就

第十一章“菀菀多病，時時傷心

――論陸繼輅

第一節可悲亦可羨的一生

第二節《崇百藥齋文集》

第三節重“意”的文學觀

第四節生命的藴積

――散文藝術魅力之源

第十二章結語

――陽湖文派的歷史地位

附錄陽湖派主要作家簡譜

引用書目

後記

^[1] 

餘年十四五，從先伯父君碩先生學於家塾，先叔祖子大先生方就伯父養，亦時來塾中，有所誨迪。一日，偶論近世古文，其言曰：“汝輩亦知以姚《纂》、曾《鈔》相授之意乎？夫遜清學術隆於前代，而其要略則義理、考據、辭章三者足以盡之。義理所以儘性，考據所以窮理，然非辭章則無以發其奧藴，故三者相須而成。世人或崇其一而屏其二，非通方之識也。近世桐城、陽湖、湘鄉諸公獨明斯理，寓之選本以昌厥旨。故由此諸書入，則與所誦四部之籍皆可通流，發為文章，自能進於充實，無空疏之弊矣。”餘雖謹識斯言，而以童蒙無知，未能深究其義。逮遊學江南，年事漸長，始間有所會，以為清儒之言三事，實與今人之標舉真善美者合：義理之極致為善，考據之極致為真，而辭章之極致則美也。然則文章之道與學術一以貫之，不徒搖盪性情，形諸詠歎即為能事，從可知矣。後五十載，重遊江南，受聘南京大學。文學博士出餘門者十人，女弟子惟曹虹；諸生多學詩或治文學史，而致力駢散文者亦惟虹。時肥東王氣中先生，年尊而學醇，以古文教授。虹從之遊，能傳其道，旋入餘門，覆上追八代，究心《選》學。其所得遂合駢散而一之，能觀學術文章之會通，復筆散行之同異，陰柔陽剛之變化，其學且駸駸突過偏執拘迂不能致遠之輩矣。比者，以所著《陽湖文派研究》一書見示，且乞為序。餘目患白內障有年，近月彌甚，莫能通讀，獨取其中論張皋文者一章覽之既，嘆其所得甚深。其論皋文之學，蓋統性命、經術、文辭而一之，其所為若賦，若古文，若詞，皆非徒示其自傷情多，而實關注乎世運之隆替，民生之休慼。蓋與七十年前先公之詔餘者，其意若合符契也。衰齒今年八十有二，耳聾目瞀，猶得於一女弟子之著作中，聆先公遺訓之迴響，不亦悦乎！虹情韻淑靜，平居訥訥若不能言。同門論學，辭辨鋒起，往復不得齊，虹或徐出一義，眾紛輒解，使廣座鹹獲蒙叟所述宜僚弄丸之樂。蓋其不欲自炫，賦性則然。此人所難，而今所稱為才女者則尤難。蘄春黃君嘗雲：“學業既成，師弟即是朋友。”老人尚冀及見汝之躋於成也，虹其勉旃！乙亥三月，程幹帆序。

曹虹，1958年生於江蘇省南通市，1977年考入南京大學中文系，獲文學學士（1982）、文學碩士（1984）、文學博士（1989）學位。現為南京大學教授、博士生導師。曾任日本京都大學文學部外國人研究員（1991-1992）、韓國高麗大學中文系外國人教授（1997-1998）。曹虹教授現為全國高等學校古籍整理與研究工作委員會委員、中國駢文學會理事、中國散文學會理事。曹虹教授的研究方向是：中國古代文學、佛教、域外漢文學。