陸瑞英

陸瑞英，1932年農曆五月初九出生於白茆鄉塘南村一個貧苦農民家庭。6歲那年，日本侵略軍到白茆掃蕩，將她家的房屋燒光。不久，父母離異，孤苦伶仃的陸瑞英由祖母顧妙和照看。8歲時曾短暫上過半年私塾，因家境貧寒而輟學，紡紗放羊，貼補家用。在枯燥單調的紡紗過程中，陸瑞英隨祖母學會了很多山歌，聽到了很多民間故事。13歲時，就跟隨同村的伯伯叔叔們到外村打短工下田幹活，又在更粗獷的風氣下領受了喊山歌等多樣民間藝術。她天性聰穎，山歌、故事一學就會，而且她又真心喜愛這些東西，時時留心請教學習，加上一副天生的好嗓子，使她年紀輕輕就脱穎而出，多次作為本鄉歌手代表在對歌活動中大顯身手，贏得了“金嗓子”的美譽。

江南解放後，陸瑞英通過上民校、夜校和工農速成中學，達到初中畢業水平。她先後擔任團支部書記，做保健員。村裏、鄉里的唱山歌活動，她是領頭人，常常被派到水利工地或突擊生產勞動的地方去唱山歌、鼓幹勁。有一次，外地兩位歌手慕名前來對歌，陸瑞英和萬祖祥（人稱“小生喉嚨”，時任鄉長）搭檔出場。對了半天，來客肚裏的山歌似將告罄，陸瑞英、萬祖祥輕鬆自在，好像才唱開頭。休息時，來客一打聽才知道，這兩個人肚裏有多少山歌，誰也説不清；他們又會立地編山歌，見啥唱啥，是唱不完的。兩位客人當即告辭。

“大躍進”民歌運動時期，中國民間文藝家協會專門組織了一個團隊對白茆鄉的山歌進行調研，在當時出版的《白茆公社新民歌調查》一書中，我們可以看到，陸瑞英編創的《練涇塘》等新歌，和當時流行的一些豪言壯語新民歌很不一樣。

1959年9月，白茆鄉再次舉行大規模的對歌活動，來自北京、上海、南京、蘇州、常熟等地的民間文藝家、音樂家、詩人都參與觀摩。萬祖祥、陸瑞英等在河中心“指揮船”上用山歌開場，並用山歌指揮調度。對歌活動非常熱烈，直到夜深，指揮船上擴音喇叭響起送客的山歌，聽眾才依依散去。陸瑞英為操辦山歌會，一連忙碌了幾天。對歌會上，既參與指揮，又抽身參加對歌。第二天，陸瑞英早晨起來，突然發覺喉嚨發不出聲音了，經過治療，慢慢可以講話了，但聲音低啞，再也不能放開喉嚨唱山歌了。

陸瑞英雖然失去了歌喉，但丟不下山歌，自己不能高唱了，就組織別人唱，教別人唱。但在“文革”時期，她因此被強加了唱黃色歌謠、講黃色故事的罪名，連團支部書記職務也被撤銷了。但她仍然在荒郊野地裏向熱愛山歌的青年們傳授技藝，她的徒弟孫妙林等，現在都是白茆山歌活動中的骨幹。

陸瑞英無法歌唱了，卻講起了故事，時常講給小夥伴、大夥伴們聽，慢慢地，她講故事的名聲也越來越響。如今，她更是自覺地把講故事當作一種樂趣和事業了，經常“以故事引故事”、“以故事換故事”；而且她還有創編故事的特殊本領，尤其擅長蒐集身邊真實事例，創編成家庭倫理教育故事。

1986年8月，江蘇省社科院文學研究所等多家單位在蘇州市聯合召開了“陸瑞英民間故事學術討論會”，會後，《民間文學》、《民間文藝季刊》和《蘇州民間故事》、《中國民間故事集成·江蘇卷》等，先後採用了會上印出的多篇故事。陸瑞英還應邀參加白茆鎮和常熟、北京等地的研討、評獎等活動，她講的《住陸搭》、《劉猛將》等故事先後獲獎。常熟市廣播電台選了100多個故事錄音，從2002年3月到2003年3月，一年內每週定時播出。白茆鎮中小學、離退休老年活動中心搞活動，都請她去講故事。

1993年，常熟人民廣播電台開設《陸瑞英講故事》專欄，歷時1年，共講故事100篇。

1994年，陸瑞英為波司登集團公司講故事1個月共60多篇。並有《住哪裏》、《劉猛將》參加全國故事賽獲獎。

2005年，北京大學出版社把陸瑞英288篇故事和歌謠500多首作了整理歸納，準備於2006年正式出版包括論文達40萬字的陸瑞英民間故事歌謠集。

幾十年來，陸瑞英為搶救和保護當地民間文化遺產盡心盡力，為豐富我國民間文化寶庫作出了積極的貢獻，從而成為全市乃至全省民間文藝家中的傑出代表。 ^[2] 

陸瑞英擅長風俗山歌、生活山歌、勞動山歌、四句頭山歌等，掌握着數以千計、原汁原味的傳統山歌和民間故事。其嗓音清脆甜美，曲調細膩委婉。1958年，江蘇省文化廳與文學藝術界聯合會專家到白茆收集整理白茆山歌，她積極配合，發起新民歌運動，並組織山歌隊把山歌唱到了田間，融入了生產。代表作品有：對唱《啥個圓圓在中天》、獨唱《唱一聲山歌稻發棵》《看嫁妝》等。

2022年5月，在2021年度江蘇省國家級非遺代表性傳承人傳承評估活動中，以82.33專家評分獲合格等級，並予以公示（吳歌）。 ^[3]