-
陶宏
（中國重慶籍藝術家）
鎖定
- 中文名
- 陶宏
- 外文名
- Tao Hong
- 國 籍
- 中國
- 民 族
- 漢
- 出生地
- 重慶
- 出生日期
- 1970年
- 畢業院校
- 中國藝術研究院
- 職 業
- 畫家
- 代表作品
-
《體驗古典·陶宏油畫》
《佛國的微笑》 - 主要成就
- 世紀風骨·中國當代藝術50家展
- 籍 貫
- 重慶
- 藝術風格
- 當代藝術、當代水墨
陶宏藝術風格
陶宏是以描繪佛教形象而著稱的藝術家。在他的作品中，佛教形象既是一種符號和指代也是其理念表達不可分割的內容。是的，理念表達成為陶宏油畫作品的最顯著的特徵之一，這也使陶宏在當今中國油畫界顯現出其特立獨行的狀態。當西方學者早已宣佈藝術死亡之後，中國大量的油畫家仍然在對現實的描摹中樂此不疲，但是另一些畫家卻在另一個層面上對此做出迴應，他們把“藝術死亡”的告誡視為一種警醒和新藝術的起點，而這個起點就是藝術的當代意義。陶宏就是這樣的藝術家中的一個。
陶宏藝術履歷
陶宏國家級展覽
世紀風骨·中國當代藝術50家展
慶祝中國、委內瑞拉建交30週年·中國當代繪畫展
重慶立場·中國當代藝術大展
任重道遠·中國藝術研究院美術研究所首屆藝術大展
陶宏學術專輯
《世紀風骨·中國當代藝術50家展文獻集》、《中國著名油畫家工作室訪問》、《中國著名國畫家工作室訪 問》、《中國當代美術史文獻集》、《重慶立場·中國當代藝術大展文獻集》
陶宏專輯出版
陶宏羣體展覽
年份 | 展覽名稱及地點 | 地理區域 |
|---|---|---|
2011年 | 油畫作品參加“任重道遠·中國藝術研究院美術研究所首屆藝術大展 | 北京，中國 |
油畫作品參加“中西合璧書畫同源·中國藝術研究院優秀青年書畫家聯展 | 北京，中國 | |
油畫作品參加“傳承與發展·中國寫實油畫名家邀請展 | 北京，中國 | |
2010年 | 油畫作品參加“中國當代名家藝術邀請展”； | 北京，中國 |
油畫作品參加“和諧中國年度峯會·中國優秀書畫家作品展 | 北京，中國 | |
2009年 | 中華世紀壇世界美術館舉辦“佛國的微笑·陶宏佛像藝術展 | 北京，中國 |
2007年 | 油畫作品參加“重慶立場中國當代藝術大展 | 重慶，中國 |
2005年 | 油畫作品參加“東方即景·中國當代油畫家巴黎展”； | 巴黎，大國 |
2003年 | 油畫作品參加“文化部全國第12屆羣星獎”並獲獎； | 北京，中國 |
國畫作品《天路》入選“海潮杯全國中國畫 大展”； | 北京，中國 | |
作品《長空梟雄》入選“第二屆全國中國畫大展”； | 北京，中國 | |
2002年 | 年油畫作品參加“中國美術家協會第16次新人新作展”； | 北京，中國 |
油畫作品參加“全軍第10屆美術展”並獲 獎 | 北京，中國 | |
1998年 | 油畫作品參加“中俄三宇晧弘杯北京青年油畫人才大選”並獲獎； | 北京，中國 |
1997年 | 年油畫作品參加“文化部慶香港迴歸藝術大展 | 香港，中國 |
陶宏主要作品
作品名稱 | 作品圖 | 作品信息 |
|---|---|---|
《覺者》 | 
《覺者》
| 布面油畫/ 60x60cm×4/2018年 本作品圖片由藝術家本人提供，受版權保護 |
《天眼》 | 
《天眼》
| 布面油畫/200cm×300cm /2019年 本作品圖片由藝術家本人提供，受版權保護 |
《向右看齊》 | 
《向右看齊》
| 布面油畫/150cm×150cm×10 /2017年 本作品圖片由藝術家本人提供，受版權保護 |
《對視》 | 
《對視》
| 布面油畫/150cm×120cm/ 2020年 本作品圖片由藝術家本人提供，受版權保護 |
《刺痛的風度》 | 
《刺痛的風度》
| 布面油畫/40cm×50cm×16 /2017年 本作品圖片由藝術家本人提供，受版權保護 |
《拆》 | 
《拆》
| 布面油畫/ 200cm×100cm/ 2019年 本作品圖片由藝術家本人提供，受版權保護 |
《飄》 | 
《飄》
| 布面油畫/ 80cm×80cm/ 2016年 本作品圖片由藝術家本人提供，受版權保護 |
《背影》 | 
《背影》
| 布面油畫/ 60cm×60 cm /2019年 本作品圖片由藝術家本人提供，受版權保護 |
《江山》 | 
《江山》
| 布面油畫 /60cm×60 cm/ 2019年 本作品圖片由藝術家本人提供，受版權保護 |
陶宏作品
陶宏人物評價
張曉凌 (中國國家畫院院副院長、博士生導師)
陶宏屬於70一代畫家，卻和70一代有着完全不同的文化記憶。當70一代無休止地揮霍着消費時代賦予他們的藝術經驗，並以此作為自己的標誌時，陶宏卻沿着童年的記憶返回神秘的東方理念世界。他一直沉浸於佛像、菩薩系列的創作，其題材、形式的獨特性令批評界產生了普遍的詫異，也在當下的語境中產生了難以言傳的文化效果。陶宏創作這類題材的基本理由是什麼？我的看法是，它既是一種記憶再現，也是一種文化策略。在他成長的重慶一帶，佛文化生態保持的相當完整。佛所擁有的神秘理念和博大形式所產生的崇高感，構成了陶宏早年文化記憶的主要部分。這種以敬畏為心理活動內容的記憶決定了畫面的基本理念和形成：敬畏東方神秘理念的超自然力，膜拜神靈；畫畫上，寶相莊嚴，神聖肅穆，色彩斑斕而堂皇。在這方面，陶宏很好地傳承了西方聖像畫和中國佛教造像傳統。再看陶宏的文化策略。90年代以來，瀆神和後殖民化已成為文化界的普遍意識。陶宏逆流而上，在他看來，瀆神必遭天遣，後殖民化是當代文化的末日。從這個角度看，陶宏的佛像畫實際上是重建了當代社會早已失卻的敬畏心境，而它所擁有的東方文化價值，本身就構成了對後殖民文化的巨大反撥。
- 參考資料
-
- 1. 陶宏簡介 ．新浪．2013-05-21[引用日期2014-02-14]
- 2. 和你説説我眼中的畫家陶宏 ．新浪．2013-05-24[引用日期2014-02-14]
- 3. 陶 宏 ．中國國家畫院[引用日期2021-12-15]
- 4. 中國美術家協會 ．中國美協[引用日期2022-03-22]
