陳銘

陳銘(1898——1980)，宇子新，中衞縣城黃灣村人，一生從事建築工藝，技藝精湛。經其設計建造的古建築，結構嚴密，工藝獨特，造型別致，寧夏各地均有他的傑作。尤以中衞高廟為最，乃寧夏古建築藝術之絕，被列為自治區重點文物保護單位。 ^[1] 

陳銘出生於木工世家，祖父陳誠、父親陳玉清、叔父陳玉温都是中衞縣名匠。幼年就讀私塾，放學回家幫祖父於活，隨通門歷。祖父逝世後輟學，隨父學藝，15歲時就熟練了木工基本功，並學會了雕刻，畫樣、匯料等高層次工藝。是年，父親不幸病故，他又隨叔父繼續學藝。

陳玉温承襲父兄事業，技藝出眾，但脾氣暴躁，為師嚴厲，對徒弟動輒拳腳交加，左右開弓打耳光，陳銘亦難免苛責。久之，聽覺減退，兩耳變聾，人皆以“陳聾子”稱呼。陳銘自幼性格倔強，沉默寡言。耳聾後，外界事物寡聞，憂愁煩惱減少，專志攻藝，精益求精，成了叔父陳王温的高徒，在寺廟和大型建築中逐漸嶄露頭角，青年詠代，就成了中衞縣頗有名氣的木工大師傅。

民國21年(1932)，他承攬中衞縣常樂堡高廟的修建工程，設計為五轉三結構，大殿五間，樓高三層。施二中運用槓桿原理，向高層運送木料、磚瓦，省工省力，快了工程進度，得到羣眾的讚賞。

民國27年，應永康堡羣眾邀請，修建永康堡財神廟大殿及兩層主樓，因工藝新穎，省工省料，工程進度快而遠近聞名。

民國28年，平羅修建玉皇閣，陳銘應邀前往作主事工匠，途經省城銀川，特地參觀了玉皇閣建造工藝，腹中醖釀設計方案。到平羅後，工程主持人邀集平、衞兩縣木工師傅進行設計比賽，陳銘不照搬傳統模式；匠心獨運，設計出富有新意的玉皇閣圖紙，造型獨特，氣勢雄偉，贏得優勝，隨承攬了工程。工程竣工後；受到寧夏木工行業讚賞，陳銘的名字也就在寧夏廣泛傳開。平羅玉皇閣現被列為自治區重點文物保護單位。

民國30年，靈武縣修建高廟；慕名聘請陳銘。他繞道銀川，再次觀察省城古建築。到靈武後又考察了當地寺廟；依據平羅玉皇閣的設計經驗，他設計出大殿為轉山頂，兩側鐘鼓樓為十字頂方案，歷時—年，主體工程建成，型體與工藝較平羅玉皇閣更勝—籌。

民國31年，中衞高廟失火，主樓建築全部被焚。中衞縣地方士紳和教門信徒商議重修，成立中衞高廟修建委員會，募捐佈施，集資備料。翌年興工，陳銘任工程總指揮和設計師。他繼承古寺廟建築的藝術傳統，充分利原高廟台址的空間，適當增加高度，勾繪出層樓迭閣、廊曲欄、錯落別緻的主樓、附樓建築藍圖。新建主樓三層，為九轉七工程，樓頂至基址地面高25米。主樓前面建有中樓三層，高23米，整體似鳳凰昂首凌空。中樓二、三層以天橋式斜坡迴廊曲欄與主樓二、三層接連相通，連為一體。在主樓、中樓的東西瞅，又配置兩座雙層文武樓；形似鳳凰兩翼。二樓通過天橋迴廊與南天門門樓相連，構成半環形樓台曲廊。

原高廟舊台基僅’2000平方米，建起4幢樓閣，2座懸亭，4條迴廊，靜房齋房等，總面積達3600餘平方米，真乃奇蹟—般。其梁、柱、檁、橡、門窗、雕格；雕屏、飛檐、拱鬥，名目繁多，圖樣之新穎，工藝之精巧，令人歎為觀止。

陳銘重建的高廟，與樓台前的南天門、保安寺、廣場戲樓，相互映襯，渾然二體，巍峨壯觀，實屬寧夏乃至西北廟宇建築藝術之一絕。時值年富力強的陳銘，夜以紐月，帶領徒弟及其他眾多工匠為之辛勞，歷時4年方成!

給中衞人民留下了寶貴的藝術珍寶。中衞高廟為塞上古城增添了無限光彩，人們仰望高廟或登高攬勝，就會亮到他一一—代建築大師陳銘。