陳立

道光二十一年中進士。道光二十四年補應殿試，選任翰林院庶吉士，散館改刑部主事、江西司郎中，後簡放雲南，任曲靖府知府。少客揚州，從江都凌曙、儀徵劉文淇學，潛心古詩文及四書五經，《春秋公羊傳》用力最深，廣搜唐代以前闡釋公羊傳舊説，博採清代諸儒經典！

撰著《公羊義疏》76卷，《白虎通疏證》12卷，《爾雅》舊注2卷，《句溪雜著》5卷，續編1卷。

陳立 ^[2]  ，字卓人，句容人。道光二十一年進士，二十四年，補應殿試。選翰林院庶吉士。散館改刑部主事，升郎中，授雲南曲靖府知府。請訓時，文宗有“為人清慎”之褒，時以道梗不克之任。少客揚州，師江都梅植之，受詩、古文辭；師江都凌曙、儀徵劉文淇，受《公羊春秋》、許氏《説文》、鄭氏《禮》，而於《公羊》致力尤深。

文淇嘗謂漢儒之學，經唐人作疏，其義益晦。徐彥之疏《公羊》，空言無當。近人如曲阜孔氏、武進劉氏，謹守何氏之説，詳義例而略典禮、訓詁。立乃博稽載籍，凡唐以前《公羊》古義及國朝諸儒説《公羊》者，左右採獲，擇精語詳。草創三十年，長編甫具。南歸後，乃整齊排比，融會貫通，成《公羊義疏》七十六卷。

初治《公羊》也，因及漢儒説經師法，謂莫備於《白虎通》。先為疏證，以條舉舊聞、暢隱扶微為主，而不事辨駁，成《白虎通疏證》十二卷。幼受《爾雅》，因取唐人《五經正義》中所引犍為舍人、樊光、劉歆、李巡、孫炎五家悉甄錄之。謂郭注中精言妙諦，大率胎此。附以郭音義及顧、沈、施、謝諸家切釋，成《爾雅舊注》二卷。

又以古韻之學敝蝕已久，而聲音之原，起於文字，《説文》諧聲，即韻母也。因推廣歸安姚氏《説文聲系》之例，刺取許書中諧聲之文，部分而綴敍之。以象形、指事、會意為母，以諧聲為子，其子之所諧，又即各綴於子下。其分部則兼取顧、江、戴、孔、王、段、劉、許諸家，精研而審核之，訂為二十部，成《説文諧聲孳生述》三卷。其文淵雅典碩，大抵考訂服制典禮及聲音訓詁為多，成《句溪雜著》六卷，卒，年六十一。

研究許氏《説文》、公羊《春秋》、鄭氏《禮》等書，頗有成就，對於《公羊》用力尤深。成《公羊義疏》76卷。曾在所居之處構屋三楹，其中一楹名為“箬帽園”，藏書3萬餘卷。晚年不幸被火，悉成灰燼，他悲慟不已，自稱“槁坐斗室，耳同枯寂”。著作另有《爾雅舊注》、《白虎通疏證》、《句溪雜著》等。——《中國藏書家通典》2005年版