陳淏子

陳淏子字扶搖， 自號西湖花隱翁。籍貫不詳，身世朦朧，惟於自序中略見：“以課花為事，聊以息心娛老耳”。約明萬曆四十年(1612年)生；卒年不詳。（[hào] 【字義】：1.水清的樣子。）

陳淏子一生喜讀書，愛好栽花。據花説堂刻本張國泰原序説，陳淏子是在明亡以後，不願做清朝官吏的高士，從事花草果木的栽培和研究，併兼授徒為業。晚年，他對社會風尚表示不滿，認為一些人不是在商界投機圖利，就是投身宦海爭取官職，對種植生產一無所知。這些在《花鏡·自序》裏有充分的反映。

陳淏子為使人瞭解花卉種植的方法，通過向花農、花友調查訪問，並結合對歷代花譜的研究，於清康熙二十七年(1688)寫成《花鏡》一書。全書分6卷，卷一“花歷新栽”，除占驗和占候外，授時部分，共分十項，列舉各種觀賞植物栽培的逐月行事。

卷二“課花十八法”，包括課花大略，辨花性情法，種植位置法，接換神奇法，扦插易生法，移花轉垛法，澆灌得宜法，培壅可否法，治諸蟲蠹法，變花摧花法，整頓刪科法等等內容。主要記述觀賞植物栽培原理和管理方法，是全書的精華。卷三、卷四、卷五，着重敍述花木的名稱、形態、生活習性、產地、用途及栽培。卷六附記了一些觀賞動物。

　《花鏡》僅限於觀賞植物及果樹栽培。對前入經驗有較多科學的總結和精闢的見解。它是我國較早的一部園藝專著。 《花鏡》中記載了豐富的遺傳育種知識，“課花大略”中説：“生草木之天地既殊，則草木之性情焉得不異?故北方屬水性冷，產北者自耐嚴寒；南方屬火性燠；產南者不懼炎威，理勢然也”。

指出植物種類不同則本性不同，適於生長的地區也有所不同。還進一步指出如能瞭解和掌握植物的特性，順着植物的本性，使植物所要求的生活條件得到滿足，也可以在不同的地方栽培人們所需要的植物，即“在花主園丁，能審其燥濕，避其寒暑，使各順其性，雖遐方異域，南北易地，人力亦可以奪天功”。

在“接換神奇法”中，陳淏子説：“凡木之必須接換，實有至理存焉。花小者可大。瓣單者可重，色紅者可紫，實小者可巨，酸苦者可甜，臭惡者可馥，是人力可以迴天。惟在接換之得其傳耳”。這些論述，雖然有些誇大之處，但説明通過嫁接可以改良花木品質；可以定向的培育出人類所需要的植物。人定勝天的思想在園藝生產中得到進一步發展。