陳慶英

1958年隨家庭遷居青海。

1960年畢業於青海師範學院附屬中學，考入青海民族學院物理系讀書。在青海民族學院開始學習藏語文。

1963年青海民族學院物理系併入青海師範學院。

1965年畢業於青海師範學院物理系。

1967年至1978年在青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈中學和海西州民族師範學校擔任教員。

1978年10月考入中央民族學院民族語文系古藏文專業，學習敦煌古藏文文獻。

1981年10月畢業時獲得文學碩士學位。

1981年10月至1984年3月在中央民族學院藏學研究所從事藏學研究，任助理研究員，研究藏傳佛教薩迦派歷史以及蒙藏關係史。

1983年曾到西藏薩迦等地考察三個月。編輯《藏學研究論文集》、《藏學研究譯文集》各兩冊。

1984年3月調到青海省社會科學院藏學研究所，負責塔爾寺藏文藏書目錄編寫及塔爾寺歷史文物研究，1986年任副研究員、副所長，再次去西藏考察。

1987年起任青海省社會科學院藏學研究所所長。

1988年起任研究員，主持青海藏族社會歷史研究課題，主編《中國藏族部落》、《藏族部落制度研究》、《塔爾寺概況》等。

1990年4月參加中日佛教文獻研究交流代表團訪問日本大正大學、京都佛教大學、民族學博物館。

1993年8月到中國藏學研究中心，任歷史宗教研究所所長和研究員。

1995 年10月到台灣政治大學民族學系任客座教授3個月。

1999年4月至12月作為美國哈佛大學燕京學社訪問學者在哈佛大學燕京學社合作研究。

2022年4月11日14時55分，我國著名藏學家，中國藏學研究中心歷史研究所原所長、研究員陳慶英先生，因病醫治無效，在成都逝世，享年81歲。 ^[2] 

1、《斯坦因、伯希和敦煌漢文寫卷中夾存的藏文寫卷情況調查》，蘭州大學《敦煌學輯刊》第二輯。

2、《西藏佛教史上的漢印佛教辯論》，《淮陰師專學報》增刊，1981年第6輯。

3、《一份吐蕃驛遞文書》，與端智嘉合寫，《甘肅社會科學》1982年第2期。

4、《土地面積丈量－試析吐蕃時期的土地制度》（藏文），《青海民族學院學報》1982年第2期。

5、《吐蕃贊普赤德松贊生平簡述》，與端智嘉合寫，《西藏民族學院學報》1982年第2期。

6、《試論贊普王權與吐蕃官制》，《西藏民族學院學報》1982年第4期。

7、《元朝在西藏所封的白蘭王》，《西藏研究》1983年第4期。

8、《固始汗生平簡述》，《歷史知識》1983年第6期。

9、《元朝在藏族地區設置的驛站》，與洛桑羣覺合寫，《西北史地》1984年第1期。

10、《元朝帝師制度述略》，與仁慶扎西合寫，《西藏民族學院學報》1984年第2期。

11、《西寧弘覺寺與西安小雁塔“正統聖旨碑”》，與仁慶扎西合寫，《青海社會科學》1984年第3期。

12、《元世祖的藏族宰相桑哥》，《歷史知識》1984年第4期。

13、《與八思巴有關的幾份藏文文獻》，《西南民族學院學報》1985年第1期。

14、《西納家族、西納喇嘛和塔爾寺西納活佛》，與蒲文成合寫，《青海社會科學》1985年第1期。

15、《元代西藏地方驛站考釋》，與祝啓源合寫，《西藏民族學院學報》，1985年第3期。

16、《關於薩班與闊端會見的幾個問題》，《甘肅民族研究》1985年3－4期合刊。

17、《元朝帝師八思巴年譜》，《世界宗教研究》1985年第4期。

18、《八思巴評傳》，與王輔仁合寫，《中國民族史研究》，中國社會科學出版社1985年。

19、《土觀·卻吉尼瑪及其“頤和園禮讚”》，民族出版社《藏學研究文集》1985年。

20、《元代烏思藏薩迦政權及其與蒙古皇室的關係》，《青海社會科學》1986年第3期。

21、《塔爾寺楹聯上的八思巴字》，《西藏研究》1986年第3期。

22、《八思巴致元世祖忽必烈的新年吉祥祝辭探討》，《甘肅民族研究》1986年第4期、

23、《忽必烈即位前的八思巴》，《思想戰線》1987年第5期。

24、《章嘉·若必多吉與清朝皇室興建的喇嘛寺院》，《青海社會科學》1987年第5期。

25、《江孜法王的家族與白居寺的興建》，西藏人民出版社《拉薩藏學討論會文選》，1987年。

26、《章嘉·若必多吉與乾隆皇帝》，《中國藏學》1988年第1期。

27、《九世班禪額爾德尼駐錫塔爾寺記事碑譯釋》，《西北民族研究》1988年第1期。

28、《噶瑪巴·攘迥多吉兩次進京事略》，《中國藏學》1988年第3期。

29、《香山昭廟乾隆御製碑考釋》，與王文靜合寫，《青海民族學院學報》1988年第4期。

30、《夏魯的元朝帝師法旨》，《西藏民族學院學報》1988年第4 期、1989年第1期。

31、《章嘉·若必多吉年譜》，《青海民族研究》1989年第2期。

32、《四至九世班禪大師以及他們的靈塔》，《青海社會科學》1989年第3期。

33、《海西曆史上的藏族》，《柴達木研究》，1989年第3期。

34、《從敦煌藏文P.T.999號寫卷看吐蕃史的幾個問題》，西藏人民出版社《藏學研究論叢》第1輯。

35、《元代玉樹藏族名僧膽巴國師》，《青海方誌》1989年第4期。

36、《青海貴德珍珠寺碑記》，與馬林合寫，《青海民族學院學報》，1989年第4期。

37、《元代烏思藏本欽紀略》，中華書局《元史論叢》，第4輯，1989年。

38、《元代薩迦本欽辨析》，西藏人民出版社《藏學研究論叢》第2輯，1990年。

39、《大元帝師八思巴在玉樹的活動》，與周生文合寫，《西藏研究》1990年第1期。

40、《元代藏族名僧膽巴國師考》，與周生文合寫，《中國藏學》1990年第1期。

41、《關於藏族史的歷史分期問題》，與王輔仁合寫，《青海社會科學》1990年第2期。

42、《關於北京香山藏族人的傳聞及史料記載》，《中國藏學》1990年第4期。

43、《元朝帝師制度及其歷任帝師》，《青海民族學院學報》，1991年第1期、第2期。

44、《元代藏傳佛教與政治》，西藏人民出版社《藏學研究論叢》第4輯，1992年。

45、《從帳簿文書看吐蕃王朝的經濟制度》，《中國藏學》1992年特刊。

46、《五世達賴喇嘛進京與蒙古各部》，《衞拉特研究》1992年第2期、第3期。

47、《“白狼歌”新探》，《江河源文化研究》1992年第2期。

48、《元朝在藏族地區設置的軍政機構》，《西藏研究》1992年第3期。

49、《西夏語同藏語詞彙之比較》，《青海民族學院學報》1992年第4期。

50、《蒙藏的早期交往及西夏在蒙藏關係中的地位和作用》，《青海社會科學》1992年第6 期。

51、《西夏與藏族的歷史、文化、宗教關係初探》，西藏人民出版社《藏學研究論叢》第5輯，1993年。

52、《西藏山南瓊結家族》，與馬林合寫，台灣《政大民族學報》第20期，1993年。

53、《五世達賴喇嘛年譜（1617－1842）》，《慶祝王鍾翰先生八十壽辰學術論文集》。

54、《從西夏“文海”看西夏語與藏語的關係》，《青海民族學院學報》1993年第3期、第4期。

55、《雍和宮佛倉簡説》，《中國西藏》1994年增刊。

56、《青海塔爾寺調查》，西藏人民出版社《藏學研究論叢》第6輯，1994年。

57、《二世嘉木樣活佛晉美旺波東行紀略》，《安多研究》創刊號，1995年。

58、《清朝金瓶掣籤制度及其歷史意義》，與廖祖桂、周煒合寫，《中國藏學》1995年第3期。

59、《明末清初格魯派蒙古高僧咱雅班智達之事蹟新探》，《兩岸蒙古學藏學學術研討會論文集》。

60、《五世達賴喇嘛年譜（1643－1653）》，西藏人民出版社《藏學研究論叢》第7輯，1995年

61、《簡論藏文史籍關於西夏的記載》，《中國藏學》1996年第1期。

62、《五世達賴喇嘛與第巴桑結嘉措關係探討》，蒙藏專題研究叢書之六十八，台灣蒙藏委員會。

63、《雍和宮雜考》，《藏族歷史宗教研究（一）》，中國藏學出版社1996年出版。

64、《藏族地區行政區劃的演變》，與馮智合寫，《中國西藏》1996年第1期。

65、《關於元代西藏的户籍清查》，《海峽兩岸中國少數民族研究與教學研討會文集》1996年。

66、《五世達賴喇嘛年譜（1654－1662）》，西藏人民出版社《藏學研究論叢》第8輯，1996年。

67、《衞拉特蒙古高僧咱雅班智達事蹟》，《紀念韓儒林先生學術論文集》，南京大學出版社

68、《十世班禪大師的故鄉和家世》，《中國西藏》1997年第1期。

69、《元代朵思麻宣慰司的設置年代和名稱》，《中國藏學》1997年第3期。

70、《吐蕃贊普赤德松贊略傳》（藏文），與端智嘉合寫，民族出版社1984年4月出版。

71、《蒙藏民族關係史略》，與王輔仁合寫，中國社會科學出版社1985年10月出版。

72、《塔爾寺概況》，青海人民出版社1987年11月出版。

《八思巴致元世祖忽必烈的新年吉祥祝詞》，《西藏研究》1987年第2期。

《歷輩達賴喇嘛事略》，《社會科學參考》1989年第21期。

《歷輩班禪大師事略》，《思想戰線》1989年第3期。

《近十年來青海藏學研究概述》，《社會科學參考》1989年第9期。

《1989年青海藏學研究綜述》，與馬連龍合寫，《社會科學參考》1990 年第6期。

《五世達賴喇嘛與蒙古關係資料》，《西北民族研究》1992年第2期。

《三世達賴喇嘛傳中的蒙藏關係史料》，與馬連龍合寫，《西藏研究》1994年第4期。

《大陸藏族歷史研究概述》，台灣《西藏研究會會訊》，1995年。

《中國藏學十年·歷史研究》，《藏學研究通訊》第十三期，中國藏學研究中心科研處編，1997年。

《西藏地方是中國不可分割的一部分（歷史資料選編）》，參加編選，西藏人民出版社1986年出版。

《中國各民族宗教與神話大詞典》，參加編寫詞條，學苑出版社，1990年出版。

《藏族傳統文化辭典》，任副主編，甘肅人民出版社1993年出版。

《阿古頓巴的故事》，蒙藏兒童讀物叢書之一，蒙藏委員會1997年出版。

《西藏曆史文化辭典》，任主編之一，該書1997年由浙江人民出版社和西藏人民出版社出版。

漢譯藏：

《吐蕃傳》，與端智嘉合譯，青海民族出版社1984年出版。

藏譯漢：

《論西藏政教合一制度》，民族出版社1985年7月出版。

《王統世系明鑑》，與仁慶扎西合譯，遼寧人民出版社1985年11月出版。

《漢藏史集》，西藏人民出版社1986年12月出版。

《紅史》，與周潤年合譯，西藏人民出版社1987年出版。

《章嘉國師若必多吉傳》，與馬連龍合譯，民族出版社1988年4月出版。

《薩迦世系史》，與周潤年、高禾夫合譯，西藏人民出版社1989年出版。

《蒙古佛教史》，與烏力吉合譯，天津古籍出版社1990年出版。

《三世達賴喇嘛傳、四世達賴喇嘛傳》，與馬連龍合譯，全國圖書館文獻縮微複製中心1992年出版。

《西藏通史》，與何宗英、格桑益西等合譯，西藏古籍出版社、《中國西藏》雜誌社1996年出版。

《五世達賴喇嘛傳》（上中下三冊），與馬連龍、馬林合譯，中國藏學出版社1997年出版。

《西藏文獻目錄學》，與敖紅合譯，《西藏研究》1987年第4期、1988年第2期、第3期。

《康區林倉土司歷史試探》，西藏人民出版社《國外藏學研究譯文集》第13集，1997年。

英譯漢：

《本教歷史及教義概述》，與向紅笳合譯，中央民族學院藏族研究所編《國外藏族研究譯文集》，第1集，1982年。

《大司徒絳曲堅贊（1302－1364？）的生平和政治活動》，四川民族研究所編《國外藏學動態》，第6集，1992年。

《十四世紀西藏本教文獻中的蒙古人和契丹人》，與王育紅合譯，《西藏研究》1992年第2期。

《松巴堪布青海史譯註》，與向紅笳合譯，《國外藏學研究譯文集》，第1輯，西藏人民出版社1985年出版。

《評拉堆絳（家族）世系》，《甘肅民族研究》，1992年2－3期合刊。

撰寫《元代以來西藏地方與中央王朝關係史》的元代、明代部分，該書將由中國藏學出版社出版。

與熊文彬、歐聲明、覃遠東等合寫王輔仁主編《藏族通史》的元代明代部分，該書將由民族出版社出版。

主編《中華地域文化大系·青藏卷》，該書將由北京出版社出版

翻譯《一世達賴喇嘛傳》，已譯完，待刊。

翻譯《二世達賴喇嘛傳》，待刊。

陳慶英先生一直從事藏學研究，在藏族歷史、文化、文獻研究方面著作等身，在國內外藏學界享有盛譽，桃李滿天下。曾先後主持青海藏族社會歷史研究課題，國家社科基金資助項目、中國藏學研究中心重點課題《達賴喇嘛轉世系統歷史及現狀研究》，國家財政專項撥款重大科研課題《西藏通史》等，著有《元朝帝師八思巴》《達賴喇嘛轉世與歷史定製》等多部著作，《從賬簿文書看吐蕃王朝的經濟制度》《清代金瓶掣籤制度的制定及其在西藏的實施》等百餘篇學術論文，參與主編《西藏通史》《中國藏族部落》《西藏曆史文化辭典》《歷輩達賴喇嘛生平形象歷史》等鉅著，譯註有《吐蕃傳》《論西藏政教合一制度》《王統世系明鑑》《漢藏史集》《紅史》《薩迦世系史》《西藏通史-松石寶串》《五世達賴喇嘛傳》等10餘部。1997年被授予國家級有突出貢獻的中青年優秀專家稱號，1989年、1990年被授予青海省勞動模範、青海省優秀專家稱號，1991年起享受國務院政府特殊津貼。2018年榮獲中國藏學研究珠峯獎榮譽獎。陳慶英先生是青海省政協第五、第六屆常委，北京市政協第九、第十屆委員。

陳慶英先生一生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，維護民族團結，為我國藏學研究事業的發展進步奉獻了畢生精力，做出了貢獻。陳慶英先生的逝世是中國藏學界的重大損失。

陳慶英先生雖然離開了我們，但卻留下了寶貴的學術財富和精神財富。我們將化悲痛為力量，學習他胸懷祖國、服務人民的愛國精神，學習他鍥而不捨、嚴謹治學的科學態度，學習他襟懷坦蕩、淡泊名利的高尚品德，踔厲奮發，勇毅前行，為我國藏學研究工作的繁榮與發展做出更多貢獻！（中國藏學研究中心 評） ^[2] 

藏研中心黨組書記陳宗榮高度評價了陳慶英先生光輝的一生。他説，陳慶英先生是我國著名藏學家，長期從事藏族歷史、藏傳佛教等研究和藏文典籍資料翻譯、整理工作，成果豐碩、成績卓著。陳慶英先生在任藏研中心歷史研究所所長期間，主持完成了許多重大科研任務，為提高藏研中心學術地位、擴大藏研中心學術影響力，作出了很大貢獻。陳宗榮説，我們要持續學習、不斷挖掘、傳承弘揚陳慶英先生豐碩的學術成果、深厚的學術思想，在新時代新徵程，深入貫徹黨的二十大精神和新時代黨的治藏方略，堅定正確的政治方向，圍繞中心、服務大局，共同努力為我國藏學事業的繁榮發展作出新的貢獻。 ^[4]