陳建

在兩任期間，曾受聘為江西、廣西、湖廣、雲南的鄉試。循資升山東陽信縣知縣，著《小學古訓》。嘉靖二十三年(1544年)，以母老，力告請養，時年48歲。歸後，鋭意著述，隱居不出。嘉靖二十七年(1548年)，修改《朱陸編年》，成《學蔀通辨》前後續終四編共十二卷。又為《治安要議》六卷，《皇明通紀》，凡二十四卷，為著作明史之先鋒。尚有《經世宏詞》、《明朝捷錄》、《古今至鑑》、《濫竽錄》、《陳氏文獻錄》等。今傳的有《學蔀通辨》、《治安要議》、《西涯樂府通考》、《皇明通紀》。由明朝隆慶五年(1571年)開始，《皇明通紀》被列為禁書，因此，其名不甚為世人所知。嘉慶間修的《東莞縣誌》，不敢道陳建一字，陳伯陶修《東莞縣誌》始為其立傳。

陳建學術上的最大貢獻，是對朱子的學問思想的先後次序的闡明，並説明朱學和陸學的不同之處，辨明王守仁《朱子晚年定論》中根本上立論的錯誤。粵東有陳獻章：世稱新會之學；有湛若水，稱增城之學；至建書出，有稱為東莞之學。

陳建之後有劉鴻漸，字紹嘉，東莞石碣人。少穎異，掌宗考亭(指朱熹)，講學邑中，從遊者眾，倡明陳建之學甚力。江漢名流，見鴻漸書，無不折服。漸嘗言：“功夫雖兼動靜，而必從動始；知行雖是合一，而必自知始；良知雖有可致，而必從窮究事物始。”與陳國是等所作《格物要致知辨》，傳誦一時。萬曆間，粵東之士，不盡墮諸家雲霧的是鴻漸之力。學者稱磐石先生，年87卒。

著有《易説》、《蘭軒詩文集》三卷、《匯雅省勸錄》諸書。