陳健民

1906年10月18日出生於攸縣城西街。其父陳震南樂善好施，常唸佛放生。

1930年，他拜諾那活佛為師，灌頂修行，步入佛門，從此，精求西藏密宗深義，廣涉顯、淨、禪諸宗理論。50多年的佛門生活，先後拜師37位，灌頂500多次，閉關近40年，經歷了種種艱難曲折。其中：兩年生活在洞穴中，一年生活在墳場裏，6年在西康高原苦修,25年在印度噶倫堡山城度過。無論條件如何艱苦，環境多麼惡劣，他修行的意志始終堅定不移。

他一生篤信佛教，與世無爭，卻又是一個感情豐富的人。他的心裏充滿了對中華民族、對祖國、對故鄉、對親人的愛。日軍侵入湘東，攸縣淪陷，他正從西康閉關回來，目睹日本帝國主義的暴行，奮筆疾書："梅城焦土接荒郊，夏色依然上柳梢，痴心欲報舊時燕，元復南來覓故巢。"他企望早日把日本帝國主義趕出中國去，故鄉早日光復。1945年春，他的五言絕句寄託了這樣的情思："烽煙鎖遠圖，寂寞故園蕪，翹首東郊望，春歸有意無?”後來，他到印度閉關，到美國弘法，在與家人的通信中，也經常流露出對祖國、對家鄉的眷念。"夢中唯説煙霞美，題到花巖便欲歸。”，"何事世產樂不支，林泉好景令人思。花巖惹得夢中淚，一直流成枕上詩。"就是這種心情的寫照。

他是美國佛教協會主席，曾在美國各大城市和加拿大、菲律賓及香港、台灣等地作佛學演講，受到佛學界人士的歡迎。1980年12月，他在台灣講經5天，場場爆滿，盛況空前。

修行之餘，經常著述，著有《曲肱齋叢書》、《佛教禪法》、《淨土五經會通》等佛學理論著作。清華大學圖書館收藏有他的大宗著作。攸縣一中也收到他的《曲肱齋叢書》。

他的這些理論著作曾轟動西方佛教和日本、香港、台灣。此外,他還寫了一百多種英文佛學小冊子，在美國各地散發。特別是《佛教禪法》一書出版，在西方世界和日本、東南亞等地影響很大。西方佛學界人士公認：“這是繼日本著名佛學家鈴木大拙的英文禪宗著作之後，又一部出自東方人士之手的劃時代的英文佛學著作。”陳先生是密宗、禪宗、淨土、華嚴四方理論與實踐都有獨特見解的現代研究者。

陳上師去世之後，將其所有的佛像、佛書及法器等全部贈予徒弟林鈺堂博士。林博士經常在世界各地弘法。