阿須鄉

再來看這四周的山形地貌，有許多奇妙之處。紀念堂正北面山頂上兩行箭羽之路形如羽羚，相傳是格薩爾王射箭留下的箭路；東北方的吉科村有一條山溝，是當時格薩爾母子倆被趕出時經過的地方，走時其母親喚來了天神、地神和龍王，以保姆子平安。其母大喊三聲後，吉科的13條小溝均朝着他們母子倆行走的方向移動排列至今。

岔岔寺是藏傳佛教噶舉派寺院，由甘珠大師創建。不遠處的格薩爾紀念堂坐落在這個開闊的草原之上，依山傍水，景色迷人。紀念堂系在格薩爾王去逝後，其後裔和將士們為了紀念他叱吒一生的不朽功勳，在格薩爾王誕生的青蛙石旁修建作為其家廟，所看到的紀念堂是由宗教大師巴伽活佛在原址基礎上重新修建的。紀念堂由64根樑柱、16根通天柱構成主體構架。堂正中塑嶺·格薩爾王騎駒馳騁的巨像，靠背處塑立着十三位畏馬戰神，正牆左右方塑嶺國十二大佛，其左右兩旁分立將士如雲及烈女翩翩。以紀念堂為中心，輻射四方的宗教文化氛圍給這片草原增添了無限神秘。置身於這片草原之上，新落成的格薩爾銅像面朝東方，勒馬而立，卓絕、威猛之形盡現。環顧四周，你不難分辨這裏的山形地貌與英雄史詩《格薩爾王傳》中對其誕生地的描述如出一轍：

要説覺如的出生地，

名叫吉蘇雅格康多。

兩水交匯潺潺響，

兩個草坪如鋪氈。

前山大鵬凝布窩，

後山青巖碧玉峯，

右山如同母虎吼，

左山矛峯是紅巖。

這裏需要説明的是，“覺如”是格薩爾的乳名，“兩水”指位於前方的雅礱江和自岔岔寺山腳下流淌而過的這條河流，在右下方交匯。“兩個草坪”是指紀念堂坐落地和位於其東北方與打滾鄉交界處的一片草地。

紀念堂四周留有許多格薩爾王生前的蹤跡。主要有：紀念堂西北角，有一形如青蛙狀的大石，相傳是格薩爾的母親在此生格薩爾，因用力過大，不覺將大石蹬裂；紀念堂東北角的嘛呢石堆，是格薩爾出生後，其母將胎盤、臍帶埋於此而受後人仰奉；其東相鄰的岩石凹陷處，有一臀部印跡和腳印遺蹟，相傳格薩爾出生後不久（因其為蓮花生、大世觀音菩薩和白梵王三者的化身），此方的妖魔欲加害他，遂變成三隻烏鴉襲擊幼小的格薩爾，此時的格薩爾正於此玩耍，便立即坐於岩石處，蹬足張弓，將幻化的三隻烏鴉射死；東北方向“兩個草坪”之間突起的那片山樑，頂部平坦，相傳是格薩爾父親生倫王的私家城堡所在地，至今依稀可見城堡四方形建築的基腳痕跡；在近處坡下，相傳格薩爾母子倆曾在此住過；在城堡遺址處東南緣，有一處亂石凸凹嶙峋，深凹處形如肢體部位所撞擊，相傳格薩爾出生後，令生倫王另一妃嬪非常嫉妒，欲恃機謀害格薩爾，以免除“失寵”的危險，某一日趁四周無人，將格薩爾向此岩石處摔擲以致死，豈料連摔數次，岩石處已陷塌出多處格薩爾身體部位撞擊的凹痕，而格薩爾毫髮未損，此妃遂無奈而罷；相對的正北方，有一大石塊上留有一碩大的馬蹄印，相傳格薩爾王征戰至此，他的神駒向東北方疾馳而過時，蹬踏此石而留下了印跡。