阿蘭·巴迪歐的“非美學”思想研究

阿蘭·巴迪歐是20世紀法國最具原創性的哲學家之一，也是繼德里達之後在歐美學術界傳播最廣的法國哲學家。巴迪歐的哲學以現代數學理論為基礎，其 “事件哲學”在20世紀晚期哲學乃至新世紀的哲學領域中具有舉足輕重的地位。《阿蘭·巴迪歐的“非美學”思想研究》主要考察巴迪歐建立在其事件哲學基礎之上的“非美學”思想，主要探討“非美學”思想體系的建構，包括其形成背景、基本特徵、哲學基礎及其藝術批評實踐等方面。 ^[1] 

艾士薇，1982年生，現任教於武漢大學文學院比較文學與世界文學教研室。華中師範大學文學博士，武漢大學法語系博士後，法國波爾多三大法語語言文學博士後。主要從事法國文學與文化、西方文論與比較詩學研究。 ^[1] 

緒論

一、問題的緣起

二、研究對象：巴迪歐及其“非美學”

三、國內外研究現狀綜述

四、研究思路與主要內容

五、研究方法與意義

第一章 後現代語境中的“真理”危機

第一節 後現代的兩種範式：解構與重構

第二節 解構主義與真理危機

第三節 相對主義與真理危機

一、標準的相對主義

二、認知的相對主義

第四節 真理危機與“反美學”

第二章 傳統美學的三種方案與“重述美學史”

第一節 教誨式美學方案及其類型

一、直白型的教誨式美學方案

二、隱晦型的教誨式美學方案

三、含蓄型的教誨式美學方案

第二節 浪漫式美學方案及其類型

一、標舉“道理”的浪漫式美學方案

二、標舉“存在”的浪漫式美學方案

三、標舉“原型”的浪漫式美學方案

第三節 古典式美學方案及其類型

一、卡塔西斯的古典式美學方案

二、精神分析的古典式關學方案

三、中國傳統的古典式關學方案

第三章 “非美學”及其對傳統美學方案的超越

第一節 “非美學”的概念及其基本特徵

第二節 “非美學”方案的超越性

第四章 藝術與真理的生產

第一節 作為本體論的數學與真理

一、本體論與情境

二、哲學視域中的集合理論

第二節 真理與事件

一、巴迪歐的事件哲學

二、事件與真理

第三節 真理的生產程序

一、作為真理生產程序的藝術

二、作為真理生產程序的政治、科學與愛

第五章 藝術與主體的生產

第一節 第三種主體觀

一、兩種傳統的主體觀

二、第三種主體觀

三、藝術的主體

第二節 主體化與主體進程

一、主體化

二、主體進程

三、主體化與主體進程

第六章 “非美學”的批評實踐

第一節 巴迪歐論當代藝術

第二節 詩歌批評——以馬拉美為中心

一、巴迪歐的詩學

二、作為藝術事件的馬拉美詩歌

第三節 音樂批評——以瓦格納為中心

一、尼采、阿多諾論瓦格納

二、巴迪歐論瓦格納

結語

一、巴迪歐是何種意義上的柏拉圖主義者？

二、巴迪歐與現代、後現代的關係

三、是時候重新起航了！

參考文獻

後記 ^[1]