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阿爾弗雷德·雅裏

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阿爾弗雷德·雅裏(Alfred Jarry,1873-1907),法國著名小説家、劇作家、記者,被視為超現實主義戲劇的鼻祖,歐洲先鋒戲劇的先驅,對後世的達達主義、荒誕派戲劇、殘酷戲劇都產生了深遠的影響。他的代表作鬧劇《愚比王》於1896年上演,完全顛覆了傳統戲劇的結構、觀念與模式,引起了軒然大波,現代主義戲劇由此掀起了叛逆、顛覆的浪潮。他的其他作品還有劇作《聖·阿西母》、《被囚禁的烏布》、《戴綠帽子的烏布》、《腰對腰》、《教皇的芥末瓶》、《龐大固埃》、《鬼神西勒諾斯》、《愛物》,著作《憶沙的瞬間》、《反基督的凱撒》,理論文章《戲劇問題》,小説《日日夜夜》、《啪嗒學家浮士德若爾博士的功績和思想》、《梅薩麗娜》、《男超人》、《奇思》、《龍騎兵的鼓點》等,其中部分作品在其死後發表。
中文名
阿爾弗雷德·雅裏
外文名
Alfred Jarry
出生日期
1873年9月8日
逝世日期
1907年11月1日
職    業
作家、劇作家
代表作品
《愚比王》

阿爾弗雷德·雅裏人物簡介

阿爾弗雷德·雅裏(Alfred Jarry,1873-1907),法國著名小説家、劇作家、記者,被視為超現實主義戲劇的鼻祖,歐洲先鋒戲劇的先驅,對後世的達達主義、荒誕派戲劇、殘酷戲劇都產生了深淵的影響。他的代表作鬧劇《愚比王》於1896年上演,完全顛覆了傳統戲劇的結構、觀念與模式,引起了軒然大波,現代主義戲劇由此掀起了叛逆、顛覆的浪潮。他的其他作品還有劇作《聖·阿西母》、《被囚禁的烏布》、《戴綠帽子的烏布》、《腰對腰》、《教皇的芥末瓶》、《龐大固埃》、《鬼神西勒諾斯》、《愛物》,著作《憶沙的瞬間》、《反基督的凱撒》,理論文章《戲劇問題》,小説《日日夜夜》、《啪嗒學家浮士德若爾博士的功績和思想》、《梅薩麗娜》、《男超人》、《奇思》、《龍騎兵的鼓點》等,其中部分作品在其死後發表。 [1] 

阿爾弗雷德·雅裏人物生平

雅裏於1873年9月8日出生在法國西北部的布列塔尼,母親是一個行為古怪、頭腦偏執的女人,這深深影響了兒子雅裏。當雅裏6歲的時候,她離開了自己的丈夫。最後,雅裏隨家幾度搬遷,小雅裏童年記憶中的布列塔尼的種種印象後來都貫穿到他的作品中了。
1891年雅裏來到巴黎,着手寫《亨利四世》,並於1893年出版,那時候他已經有兩部作品獲獎。創作的成功讓雅裏得以進入到當時巴黎作家圈中。
1893年至1895年,雅裏與自己的文學志同道合者、未來的詩人Léon-Paul Fargue,產生過一段短暫而熾熱的情感。儘管雅裏經常嘲笑自己的同性戀取向,但那是他唯一認同的關係。這在他的半自傳體劇作《Haldernablou 》(1894)中有諸多真實的體現。
23歲時,1896年12月,雅裏的創作聲譽達到巔峯。他的代表作《烏布王》(King Ubu)在劇場公演,而它的第一句開場白就是“他媽的”,頓時讓劇場炸了鍋。隨之,第二場就被禁演。之後11年雅裏繼續創作,但所獲甚微,或不被認可。酗酒令他放浪形骸,1907年11月1日,雅裏悲涼中離開人世,年僅34歲。

阿爾弗雷德·雅裏個人作品

《愚比王》 《愚比王》
雅裏的《愚比王》及其舞台理論開了荒誕戲劇先河,同時,他也是小説家、詩人和記者。他的作品具有這樣的特徵:荒謬之愛,形象之怪異,由此被超現實主義者尊奉為“鼻祖之一”。他之荒誕充滿鋒鋭才智和敏感感覺,與荒誕玄學並流,有着虛構想象之革新的理論。

阿爾弗雷德·雅裏啪嗒學

雅裏自創了“啪嗒學”(Pataphysique),是對形而上學(Metaphysique)的戲弄和超越,用於譏諷技術神話。1948年法國成立了啪嗒學院,啪嗒已成為一種獨特的文學、藝術和哲學現象。啪嗒學不是一般意義上的“荒誕玄學”,也不是思辨性的哲學,而是一種生存狀態或批判意識的凸現,是用想象來解讀世界的方法。啪嗒學家們在各自領域裏以不同的方式書寫歷史,進行徹底的主觀性創造,而不僅僅是顛覆秩序或者改寫歷史。從這個意義上來講,啪嗒學引導了“後現代”的解構浪潮,但比後來者們更徹底、更純粹。 [2] 
參考資料