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關於解放以來的文藝實踐情況的報告

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《關於解放以來的文藝實踐情況的報告》,20世紀50年代胡風的文藝思想總結。
中文名
關於解放以來的文藝實踐情況的報告
發行時代
20世紀50年代

關於解放以來的文藝實踐情況的報告胡風文藝思想總結

胡風文藝思想批判論文彙集 胡風文藝思想批判論文彙集
胡風文藝思想批判論文彙集
《關於解放以來的文藝實踐情況的報告》:20世紀50年代胡風的文藝思想總結。

關於解放以來的文藝實踐情況的報告要點

胡風的所有文學實踐都是以知識分子的啓蒙立場為出發點的,他強調知識分子應該帶了“五四”的戰鬥傳統進入抗戰,在接近大眾的過程中通過學習大眾的思維方式、感情方式和認識生活的方式,來更好地引導大眾參加抗戰並在抗戰實踐中逐步提高自己,他還堅持對藴涵於大眾中的“精神奴役創傷”進行批判。這些鮮明體現了“五四”啓蒙傳統特徵的思想與毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》從戰爭要求出發強調知識分子自覺改造思想感情,無條件地到工農兵羣眾中去,為工農兵服務和為政治服務的思想,實質上是存在着較大的差異。由於40年代解放區和國統區的生活環境不一樣,這些差異還不明顯,50年代毛澤東的文藝思想成為全國文藝的總方針時,這些差異就不能不尖鋭地表現出來。但胡風本人主觀上並沒有意識到這些差異的嚴重性,他把它看成是來自解放區的一些理論家在解釋毛澤東文藝思想時發生的理論偏差,為了讓毛澤東直接理解他的理論觀點,他根據自己對馬克思主義文藝理論的認識,系統地解釋自己的理論主張,並逐條反駁何其芳林默涵等人對他的批判。這就是胡風的長達三十萬言的《關於解放以來的文藝實踐情況的報告》。結果他非但沒有獲得信任和緩解矛盾,反而受到了更為嚴厲的批判,最後升級為政治問題,胡風和他的朋友們被強加上“反革命集團”的罪名而受到鎮壓,這個冤案直到80年代才逐漸平反。